在某地有三個(gè)騙子。據(jù)說(shuō)，他們的騙術(shù)極為高超，他們?nèi)粢_人的話，從來(lái)沒(méi)有人能夠逃得過(guò)的。有一天，一個(gè)婆羅門為了祭祀，上山捉到了一只山羊。在他扛著山羊回家的路上，被這三個(gè)騙子看到了。這三個(gè)騙子十分高興，背地里議論道：“看啊，那個(gè)婆羅門扛著一只山羊，我們把它騙來(lái)吧，今天就有羊肉可吃了?！庇谑撬麄兩塘亢靡粋€(gè)圈套，故意散開(kāi)裝成了路人，然后向那婆羅門走去。
第一個(gè)騙子走到婆羅門跟前，裝成偶遇的樣子說(shuō)道：“喂，朋友，你在做什么？”
婆羅門停下步子，道：“我正要去舉行一個(gè)祭祀?！?br>“天啦，難道你的祭祀要用狗這種低賤的動(dòng)物么？話說(shuō)回來(lái)，你肩上扛著的這條狗當(dāng)真不賴，一定會(huì)幫你捕到不少獵物，為你看家護(hù)院吧?？墒怯眠@種污穢的動(dòng)物祭神，神也不會(huì)高興的?！?br>騙子只說(shuō)了這么一句，就裝成急匆匆的樣子走開(kāi)了。婆羅門站在那里，莫名其妙地想道：“這個(gè)人在說(shuō)些什么？是不是他的眼睛有問(wèn)題啊，居然說(shuō)我背著一條狗。”他并沒(méi)有在意，仍然扛著羊向前走去。走了沒(méi)多久，這時(shí)等在前面的第二個(gè)騙子也走了過(guò)來(lái)，叫住他道：“我親愛(ài)的朋友，你這是在做什么？”
這是第二個(gè)人這樣問(wèn)了。婆羅門被他問(wèn)得糊里糊涂，便站住反問(wèn)道：“怎么了？”
“先生，你也太荒唐了吧，看你的打扮是個(gè)婆羅門，可為什么在肩上搭著一條狗？這也太怪了點(diǎn)，這條狗真是好狗，抓起兔子、羚羊和野豬來(lái)多半是一把好手，可你也用不著背著它走路?！?br>婆羅門急了，道：“你看看清楚，這哪里是狗？這明明是一只山羊啊?！?br>第二個(gè)騙子裝模作樣地看了看，道：“唉，要么是我，要么是你，我們兩個(gè)人中肯定有一個(gè)燒糊涂了。我看得很清楚，這畜生明明長(zhǎng)著狗的頭、狗的身子和狗的尾巴。梵天在上，我敢發(fā)誓，你背著的這個(gè)畜生肯定是一條狗?！?br>這第二個(gè)騙子搖著頭，裝出一副痛心疾首的樣子離開(kāi)了。婆羅門心里更加奇怪，心想：“我怎么會(huì)接連碰到兩個(gè)眼睛有問(wèn)題的人？真是怪事。”他背起山羊，接著往前走。這時(shí)，第三個(gè)騙子也走了出來(lái)，一見(jiàn)到婆羅門，他馬上聲色俱厲地說(shuō)道：“你這個(gè)婆羅門怎么會(huì)如此荒唐？竟然做出這種事來(lái)！”
婆羅門被騙子責(zé)問(wèn)了一句，更加詫異，他不解地道：“朋友，我做出什么事來(lái)了？”
第三個(gè)騙子指著婆羅門身上，說(shuō)道：“看看你，身上掛著祭繩和念珠，身邊帶著水缽，額頭上也點(diǎn)著婆羅門的點(diǎn)額，可是，在你的肩頭卻扛著一條狗！”
婆羅門被搞糊涂了。他把準(zhǔn)備獻(xiàn)祭用的牲畜放在地上，仔細(xì)地摸了摸它的耳朵、角、尾巴和身體其他部位，然后道：“你們可真是奇怪，這明明是一只山羊啊，你們卻硬要把它說(shuō)成是一條狗。”他將山羊重新扛到肩上準(zhǔn)備離開(kāi)，那第三個(gè)騙子已經(jīng)快步走開(kāi)，同時(shí)還回過(guò)頭來(lái)厲聲道：“走遠(yuǎn)點(diǎn)，別靠近我！你雖然打扮得像一個(gè)純潔的婆羅門，可是看你居然可以和狗接觸，一定會(huì)墮落成那些低賤的種姓的。你走開(kāi)點(diǎn)，不要玷污了我，也不能走在路中央?！?br>在印度，低種姓的人是不能走在路中間的。那第三個(gè)騙子這樣說(shuō)，就是指責(zé)婆羅門不再是一個(gè)婆羅門了。這個(gè)婆羅門終于懷疑起來(lái)。他放下肩頭的山羊，又仔細(xì)地看了看，心想：“這到底是怎么一回事？居然連著三個(gè)人都說(shuō)我扛著的是一只狗。那么多人的意見(jiàn)都是一樣，難道他們?nèi)寂e(cuò)了？可是，或許我抓到的這頭的確不是山羊，而是某種像狗一樣的魔鬼吧，這魔鬼故意讓我錯(cuò)認(rèn)它是山羊，想來(lái)玷污我神圣的祭祀。天啊，一定是這樣的，幸虧被我發(fā)現(xiàn)了?！彼氲竭@里，連看都不愿再看肩上的動(dòng)物一眼，扔下山羊掉頭就跑。等那個(gè)婆羅門走了，那三個(gè)騙子這才笑嘻嘻地走出來(lái)，把山羊拖走吃掉了。

——根據(jù)(印度)泰戈?duì)枴妒茯_的婆羅門》改編

入選理由:
想要堅(jiān)持走自己的路，確實(shí)很難。
燕壘生語(yǔ):
三國(guó)時(shí)的絕世才人曹子建有一首《當(dāng)墻欲高行》詩(shī)，其中有三句是這樣的：“眾口可以鑠金，讒言三至，慈母不親?！庇玫氖窃鴧⑷说牡涔?。曾參是孔門高足，以才德聞名。后來(lái)魯國(guó)有個(gè)也叫曾參的人殺了人，旁人聽(tīng)了去告訴曾母：“曾參殺人了?！钡谝淮卧溉匀蝗魺o(wú)其事地織布，后來(lái)連著又有兩人來(lái)報(bào)告說(shuō)曾參殺了人，曾母也驚得將梭子扔了，翻墻逃走。泰戈?duì)枌懴碌倪@個(gè)故事，可以說(shuō)就是曾母投杼的印度版，同樣是三個(gè)人，同樣是使得一個(gè)意志很堅(jiān)定的人改變了初衷，只不過(guò)故事意味更強(qiáng)烈一些。
古印度有四大種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。除了這四大種姓，古印度還有一種被稱為“不可接觸者”的賤民，地位最低，連首陀羅都比不上。故事中的婆羅門屬于第一種姓，地位最高。知道了這些，就可以理解故事中的婆羅門為什么會(huì)被騙了。三個(gè)騙子以貌似不相關(guān)的重復(fù)來(lái)強(qiáng)化對(duì)他的暗示，使得婆羅門認(rèn)為自己背著的的確是一條狗。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中，我們也往往會(huì)因?yàn)橥饨绲挠绊懚淖冏畛醯臎Q定。還記得在中學(xué)時(shí)代，有一次老師讓我們講述自己最喜愛(ài)的名言，結(jié)果一大批人都表示，他們最喜愛(ài)但丁的“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”這句話。因?yàn)檎f(shuō)的人太多了，語(yǔ)氣又很悲憤慷慨，不知道的人乍一聽(tīng)還以為是一些失足少年正在交流失足經(jīng)驗(yàn)。許多年過(guò)去了，他們中有很大一部分人都只能在別人的評(píng)說(shuō)中走上了與別人相同的路，但丁這句名言恐怕早就被他們丟到了爪哇國(guó)。
要我行我素，特立獨(dú)行地走自己的路，是一件很難的事，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們當(dāng)初想象的那樣容易。但丁是詩(shī)人，所以可以這樣說(shuō)。而少年時(shí)不知天高地厚，更容易產(chǎn)生共鳴。但是實(shí)際上正因?yàn)槲覀儾蛔杂X(jué)地會(huì)受到外界的影響，也就容易在不知不覺(jué)中喪失自己的判斷。他人的意見(jiàn)當(dāng)然值得參考，但如果完全沒(méi)有自我意識(shí)，只如墻頭草般聽(tīng)從別人的意見(jiàn)，等到喪失了自我就是一件更可怕的事了。就如故事中的婆羅門，最終陷入了三個(gè)騙子的心理陷阱中不能自拔，扔下辛苦捕到的山羊落荒而逃。我們?cè)诤Ａ康耐饨缧畔⒚媲?，假如不加甄別和選擇，也會(huì)落得個(gè)無(wú)所適從的地步。所以，永遠(yuǎn)都保持清醒吧，不要一意孤行，也不要隨波逐流。在一個(gè)個(gè)旋渦中，努力保持自己最初的方向。