水陸草木之花，可愛者甚蕃^①。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人 盛愛牡丹^②。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖^③，中通外直， 不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉^④。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也^⑤。 噫！ 菊之愛，陶后鮮有聞^⑥;蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎 眾矣！

【注釋】①蕃：眾多。②自李唐來，世人甚愛牡丹：唐朝以來，人們很愛牡丹。 李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，故稱“李唐”。③濯(zhuó)清漣而不妖：在清水 里洗過卻不妖艷。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗 而不端莊。④褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。焉：句末語氣詞。⑤君子：道 德高尚的人。⑥鮮(xiǎn)有聞：很少聽到。鮮，少。

【鑒賞】北宋仁宗嘉祐八年(1063)，周敦頤與沈希顏、錢拓共游雩都 (今江西于都)羅巖，有詩刻石。后來沈希顏在雩都善山建濂溪閣，請周敦 頤題詞，周敦頤作《愛蓮說》相贈?！罢f”，是古代論說文的一種體裁，可以 說明事物，也可以論述道理。

全文僅119個字，卻寫得層次分明，言約意豐，立意高遠。首先，對蓮 高潔的形象鋪排描繪；接著，揭示了蓮的喻義，作者以蓮自況，抒發(fā)了內(nèi)心 深沉的慨嘆。

蓮之美在于“潔”?！俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”，寫出蓮身處污 泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗，潔身自愛，天真自然；“中通外直，不蔓不 枝”，寫出它里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)；“可 遠觀而不可褻玩”，寫出蓮端莊清潔，不容俗人輕慢玩弄。蓮的形象，恰如 傲然不群、高尚莊重的君子。蓮的形象，可以比喻君子立身處世不受污濁 環(huán)境熏染，也不媚世俗，他事理通達，心氣和平，襟懷坦蕩，為人正直，卓然 自立，令人肅然起敬。蓮的形象，同樣也是作者人格的寫照。作者說：“蓮 之愛，同予者何人？”其間的潛臺詞就是感慨像他一樣具有蓮之高潔的人 實在是太少了。

本文具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。從“出淤泥而不 染”起，濃墨重彩地描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié)，寄予了作者對理想人格的 肯定和追求，反映出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世俗心理和自己追求 潔身自好的美好情操。同時，文章還運用對比、反襯的手法，多次以菊、牡 丹來反襯蓮之美；把菊的隱逸、牡丹的富貴和蓮的高潔相對比，使“愛蓮” 這一主題得以加深。沒有空洞的說教，語言精練，形象生動。以一個“愛” 字貫通全文，結(jié)構(gòu)謹嚴。在結(jié)尾，作者一嘆真正隱逸的高士極少，二嘆品 格高尚的君子罕見，三嘆貪慕富貴的俗人卻很多，耐人尋味，發(fā)人深省。