太宗后長(zhǎng)孫氏，洛陽人?！毂?。年三十六。上為之慟。及宮司上其所撰女則十篇，采古婦人善事，……帝覽而嘉嘆。以后此書足垂后代，令梓行之。

明·邵經(jīng)邦《弘簡(jiǎn)錄》卷四六

【評(píng)】 雕板印刷起源諸說紛紜，隋朝起源說不可信。這條記載說明唐初貞觀年間已發(fā)明雕板印刷術(shù)。
禁版印時(shí)憲書奏：準(zhǔn)敕禁斷印歷日版，劍南兩川及淮南道，皆以版印歷日鬻于市。每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷，其印歷已滿天下，有乖敬授之道。

《全唐文》卷六二四

紇干尚書泉苦求龍虎之丹十五馀稔，及鎮(zhèn)江右，乃大延方術(shù)之士，作劉弘傳，雕印數(shù)千本，以寄中朝及四海精心燒煉之者。

唐·范攄《云溪友議》

為東都敬愛寺講律僧惠礭化莫雕刻律疏(莫募通，印本共八百紙):……自洛城罔遇，時(shí)交乃焚，印本漸虞散失，欲更雕鎪?；莸]無愧專精，頗嘗講授，遠(yuǎn)欽信士，擔(dān)結(jié)良緣。所希龜鏡屯囗，津梁靡絕，再定不刊之典，永資善誘之方，必期字字鐫銘，種彗牙而不竭，生生親眷，遇勝會(huì)而同聞，敢期福報(bào)之微，愿允標(biāo)題之請(qǐng)，謹(jǐn)疏。

唐·司空?qǐng)D《司空表圣文集》卷九

【評(píng)】 雕板印刷自唐初發(fā)明以來，至唐中晚葉已在許多地區(qū)使用，以上是確實(shí)可靠的證據(jù)。
唐以前，凡書籍皆寫本，未有模印之法，人以藏書為貴。人不多有，而藏者精于讎對(duì)，故往往皆有善本。學(xué)者以傳錄之艱，故其誦讀亦精詳。五代時(shí)，馮道始奏請(qǐng)官鏤《六經(jīng)》板印行。國(guó)朝淳化中，復(fù)以《史記前后漢》付有司摹印，自是書籍刊鏤者益多，士大夫不復(fù)以藏書為意?！姥缘癜逵捡T道，此不然，但監(jiān)本《五經(jīng)》板，道為之爾?！读n家訓(xùn)》序，言其在蜀時(shí)，嘗閱書肆，云“字書、小學(xué)，率雕板印紙”,則唐固有之矣，但恐不如今之工。今天下印書，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。京師比歲印板，殆不減杭州，但紙不佳；蜀與福建多以柔木刻之，取其易成而速售，故不能工；福建本幾遍天下，正以其易成故也。

宋·葉夢(mèng)得《石林燕語》卷八