拂拭殘碑，勒飛字，依稀堪讀。^〔2〕慨當(dāng)初，倚飛何重，后來何酷？豈是功成身合死，可憐事去言難贖。最無端堪恨又堪悲，風(fēng)波獄^〔3〕。
豈不念，封疆蹙^〔4〕?豈不念，徽欽辱^〔5〕?念徽欽既返，此身何屬？^〔6〕千載休談南渡錯，當(dāng)時自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)一檜亦何能，逢其欲。^〔7〕

〔1〕這是一首史論性詞，一本題作《題宋高宗賜岳武穆手詔石刻》。(“滿江紅”詞牌介紹，見唐宋部分。)文征明(公元1470～1559),初名璧，字征明，后以字行，更字征仲，號衡山，長洲(今江蘇蘇州)人。鄉(xiāng)試屢屢失利，正德末年以歲貢薦試?yán)舨?，授翰林待詔，不久辭歸，以書畫為業(yè)。工行、草，尤擅小楷，畫名稱道一方，有很多學(xué)生，稱吳門派。詩學(xué)宋。有《甫田集》。文征明是個生活嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，?jù)說生平不近二色。市井小說把他與唐伯虎、祝枝山都寫成風(fēng)流才子，是不可信的。
〔2〕“拂拭”三句：正德八年，文征明四十四歲時，杭州岳飛墓前擺設(shè)了秦檜等人的鐵鑄跪像，把殺害岳飛的罪責(zé)都推在奸臣秦檜身上。當(dāng)時，從地下發(fā)掘出一塊刻石，上刻宋高宗趙構(gòu)褒獎岳飛的手敕。殘碑，指這塊殘缺的刻石。
〔3〕風(fēng)波獄：岳飛以“莫須有”罪名在風(fēng)波亭被殺害。
〔4〕封疆蹙：意為國土狹小，國運危殆。蹙，緊迫。
〔5〕徽欽辱：指金兵破宋的汴京，俘虜了徽宗、欽宗二帝并長期拘禁。
〔6〕“念徽欽”二句：徽宗是高宗趙構(gòu)的父親，欽宗是趙構(gòu)的哥哥，只因父兄被俘，他才當(dāng)上皇帝，如果岳飛戰(zhàn)勝金兵，迎徽宗、欽宗回來，趙構(gòu)的位置怎么擺？
〔7〕“笑區(qū)區(qū)”二句：區(qū)區(qū)一個秦檜能有多大能耐，不過是迎合皇帝的意愿。

因為岳飛是保衛(wèi)祖國，英勇抗擊異族侵略的民族英雄，人民紀(jì)念他，對他的遇害表示憤慨。 南宋皇帝為了緩和民憤，繼續(xù)維持專制統(tǒng)治，不得不給死去的岳飛平反和表彰。明朝皇帝更大力尊崇岳飛，而著重表彰的是岳飛的忠君精神。他們把陷害岳飛的一切罪責(zé)推到秦檜身上，力圖讓人民只恨奸臣，以為皇帝還是英明的。 文征明這首詞，為這個歷史舊案翻案，他依據(jù)事實和情理，進行有力的推論，論證殺害岳飛的主要兇犯，是宋高宗趙構(gòu)。岳飛之“罪”,在于他堅持恢復(fù)中原，迎還老皇帝，趙構(gòu)怕的是江山一統(tǒng)、父兄還朝，為了保住皇冠，他不得不殺岳飛。秦檜之流，奸佞小人，不過是逢迎上意罷了。 清人毛慶臻在《一亭考古》中評論這首詞之所論，乃是“誅心之論”,即揭露罪犯的丑惡靈魂。 詩人以精辟的見解，有力的論證，翻歷史公案，還歷史之本來面目，贏得千口傳誦。