吳大帝廟

鼎峙乾坤，紛割據(jù)、英雄躍馬。不幾載、西連北拒，長(zhǎng)江東跨。帷幄參謀張子布，艨艟飛將甘興霸。定三分、赤壁走曹瞞，鏖兵夜。

祠廟在，承塵卸。遺像冷，爐煙炧。只紫髯碧眼，英姿如畫。北面終貽臣妾辱，東風(fēng)空向先生借。恁千秋、血食尚憑依，村巫話。

孫權(quán)(182—252),字仲謀，公元二二九年即皇帝位，國(guó)號(hào)為吳，卒后謚“大皇帝”。所謂“吳大帝”就是孫權(quán)，其廟，據(jù)朱彝尊同調(diào)同題的一闋詞看，似在南京。

漢末，大下大亂。建安二十五年(220),魏文帝曹丕代漢，北方基本統(tǒng)一。次年，劉備稱帝于成都，占有西川、漢中。孫權(quán)奮父兄余烈，蕩平江南，保有江、浙、兩湖以至交、廣大片土地，形成了魏、蜀、吳三分鼎立的政治局面。這闋詞開頭的三句就是說的以上情況。雖然是三國(guó)并峙，但曹魏國(guó)力最強(qiáng)。為著自身利益，吳、蜀有時(shí)也相互爭(zhēng)斗，甚至斗得很激烈，不過，他們共同的敵人卻是曹魏，所以，他們一致的國(guó)策是聯(lián)合起來抗曹。諸葛亮著名的“隆中對(duì)”就主張“結(jié)好孫權(quán)”。孫權(quán)即皇帝位時(shí)，吳、蜀重新修好，再結(jié)同盟。盟辭上說： “若有害漢，則吳伐之； 若有害吳，則漢伐之。各守分土，無相侵犯?！逼浜?，兩國(guó)基本上遵守盟約。這就是“西連北拒”的內(nèi)容，當(dāng)然，“西”、“北”是從孫吳角度說的。詞作吊的是孫權(quán)，因而也是不言而喻的。就流勢(shì)而言，長(zhǎng)江在南京的西面，所以說“東跨”。長(zhǎng)江自古稱為天塹，但孫權(quán)雄踞江東，并不是僅僅依靠地利，重要的是在于人和，在于他善用人材。其兄孫策彌留之際對(duì)他說： “舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。”事實(shí)正是這樣。孫權(quán)繼其兄大業(yè)時(shí)年僅十九，張昭(字子布)是受命大臣。他力勸孫權(quán)節(jié)哀理政，使“眾心知有所歸”。他多次勸孫權(quán)不要逞手格猛獸的匹夫之勇，認(rèn)為為人君者要“能駕御英雄”才是真勇。張昭是東吳的謀主，詞家贊頌他“帷幄參謀”之功。帷幄是軍中的帳幕。成語(yǔ)有“運(yùn)籌帷幄”,就是指謀略高明。贊揚(yáng)張昭，也就是贊揚(yáng)孫權(quán)能納諫，能用賢。興霸是甘寧的字。甘寧原為黃祖的部將，孫權(quán)與黃祖作戰(zhàn)時(shí)，他曾射殺孫權(quán)的校尉凌操，因黃祖不重用他而歸順孫權(quán)，以后屢立戰(zhàn)功，是孫權(quán)手下的驍將。由于他出身為“錦帆賊”,詞家稱他為“艨艟飛將”。艨艟(讀作蒙沖)就是戰(zhàn)船，飛將形容其勇猛，漢武帝時(shí)的李廣由于善用兵、精騎射、膽略過人而戰(zhàn)功卓著，被匈奴人稱為“飛將軍”。發(fā)生在建安十三年(208 )年底的“赤壁之戰(zhàn)” ,孫、劉以不足四萬(wàn)兵力，擊敗了號(hào)稱八十萬(wàn)大軍的曹操，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。這是人們熟知的史事，因而毋須贅言。以上是上闋的內(nèi)容。就雙調(diào)詞而言，一般是上闋寫景(或敘事),下闋抒情(或議論),陶梁的這首詞也如此。英名蓋世的孫權(quán)祠廟雖然還在，但已是一片破敗的景象了：承塵(天花板)已經(jīng)脫落，香火久已斷絕(炧，通常寫作“灺”,讀如謝，意為香燭的灰燼),神像被冷落很久了。不過，孫權(quán)的畫像依然英姿勃勃、神氣活現(xiàn)(傳說孫權(quán)的相貌是長(zhǎng)上短下、方頤大口、碧眼紫髯),雖說如此，他向魏文帝稱臣(古代君位背北面南，臣位面北),終究把恥辱留給了他的臣妾，而使前此奠定鼎足三分的赤壁之戰(zhàn)也失去光采，白白地請(qǐng)諸葛亮借東風(fēng)干什么呢？這樣還想千年萬(wàn)代地享受祭祀，那不過是鄉(xiāng)村里巫婆神漢的胡言亂語(yǔ)罷了。

這是一闋吊古詞，憑吊的對(duì)象是吳大帝孫權(quán)。孫權(quán)是歷史上著名的英雄人物，同時(shí)代雄才大略的曹操也由衷地贊揚(yáng)他的才干，說“生子當(dāng)如孫仲謀”。在他身后，稱頌他的代有其人。南宋的辛棄疾寫有《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中，頌揚(yáng)他“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”的功績(jī)； 明太祖朱元璋雖則口氣帶有揶揄但卻不得不承認(rèn)他“也是一條好漢”。陶梁的這闋詞，上片雖也極力贊頌孫權(quán)在軍閥混戰(zhàn)中蕩平江南的業(yè)績(jī)，但主旨卻在指出他北面貽羞臣妾的疵點(diǎn)，這就使得助赤壁大火的東風(fēng)也是白白地借了。這真是欲擒故縱、欲抑反揚(yáng)，上下片形成強(qiáng)烈的對(duì)比，最后認(rèn)為吳大帝廟的荒涼衰落是自然而然的。他對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)，不同于前人，包括清初的經(jīng)學(xué)家、詞人朱彝尊在內(nèi)。前人幾乎無例外地頌揚(yáng)孫權(quán)，而陶梁卻貶多于褒。其原因何在，似有待研究。必須提起的是，朱彝尊也有一闋《滿江紅·吳大帝廟》,陶梁的詞不僅與之同調(diào)同題，而且也與之同韻(均用的仄聲祃韻),因此，不妨認(rèn)為這是一闋步其韻而發(fā)其意的詞。