鄭風(fēng)

我們姓鄭的在我們那個(gè)鄉(xiāng)場(chǎng)上，是一個(gè)很大的家族。族內(nèi)“人多馬強(qiáng)”,因此在地方上勢(shì)力大，沒有外姓的人敢來欺負(fù)我們。
可是家族一大了，也就免不了要出壞人。
在我的鄰居，住著一戶人家。當(dāng)家的人是一個(gè)抽大煙又好賭錢的家伙。一份產(chǎn)業(yè)差不多給他弄得精光了。后來吃長(zhǎng)齋，做了“同善堂”的信士弟子。然而他卻給他十五歲的兒子討一個(gè)二十多歲的媳婦。
媳婦大，兒子小，老人公又不十分老，中間自然就發(fā)生了不大“榮譽(yù)”的行為。這種事，在我們的家鄉(xiāng)叫著“燒火”。而講 “燒火” 的人叫“燒火佬”。
我那時(shí)是一個(gè)在高小念書的孩子，跟著別的孩子學(xué)會(huì)了兩句歌謠：
　　　　“太陽出來滿天紅，
　　　　燒火佬出來戴斗篷?！?br>我們幾個(gè)孩子，一看見這位“燒火佬”,就背地大家做鬼臉，“好熱呀！”“好熱呀！”(太陽出來的意思)的輕輕唱著。等他走遠(yuǎn)了，然后大家哄哄大笑，又把那兩句歌謠反復(fù)的吟唱起來。
有一回，我們正這樣喊的時(shí)候，不知誰的聲音大了一點(diǎn)，給那位“燒火佬”聽見了。他跑將過來，一把拉住我，想要重重報(bào)復(fù)一頓，可是大約他不敢得罪我家的緣故，所以竟沒有打我。卻另外找到了出氣的人，我的鄰居姓張的一個(gè)較大的孩子。
這孩子吃他的虧了。給他打得鼻血長(zhǎng)流，一顆門牙差不多也要打掉了。燒火佬則下決心，一不做，二不休，這口氣要好好出一下。尤其這個(gè)面子非抓轉(zhuǎn)來不可。而這個(gè)孩子恰好是外姓。他于是向他的家長(zhǎng)提條件。但對(duì)方的態(tài)度比較的強(qiáng)硬，不肯接受。他于是跑去找族長(zhǎng)。
“他這樣罵我，就是罵我們姓鄭的?！彼麑?duì)族長(zhǎng)說，“誰不相信我是一個(gè)善士，我個(gè)人本不打算計(jì)較，可是，族長(zhǎng)，這有關(guān)族譽(yù)呀……”
姓鄭的會(huì)有這種壞人么？ 呸！什么東西，公然敢說姓鄭的壞話。污蔑姓鄭的族譽(yù)，這還了得。族長(zhǎng)是不會(huì)罷休的。
但有位年輕一點(diǎn)的卻向族長(zhǎng)說些難聽的話。他要族長(zhǎng)調(diào)查一下，看他是否真有其事。如果有呢，他主張把這位仁兄在祠堂里打一百屁股。這樣來維持族譽(yù)，以正禮節(jié)而警……
然而這卻惹得族長(zhǎng)動(dòng)火了。
“你貴姓呀？朋友！”族長(zhǎng)火到這種程度?！半y道你不姓鄭？那么你為什么不顧全大局？別人拚命洗不脫的污，你硬想要在姓鄭的頭上栽端正。姓鄭的族譽(yù)受了污辱，我們得把這污辱洗干凈呀！”
這位年輕人的想法是“非常”危險(xiǎn)的。但族長(zhǎng)沒有封閉他的嘴巴，也沒有把他禁閉起來。這自然要他自己“改過自新”?？墒沁@污辱后來是如何洗雪的呢？我因?yàn)樯氤踔腥チ?，后來又忘記問。不過根據(jù)現(xiàn)在的看法，大約訴是可以不必起的，可以提出條件來：
一、向“燒火佬”磕頭放大炮，說他是一位有道德的好人。
二、向鄭氏宗祠放火炮，并承認(rèn)姓鄭的絕無壞人這一原則。
三、向族長(zhǎng)之類的人說一聲自己(指姓張的家長(zhǎng))是燒火佬，以息此事。
這樣，燒火佬可以安心去燒他的火，而姓鄭的族譽(yù)益加光榮。族長(zhǎng)之類的人，可以照常在茶桌子上坐上席，對(duì)人大講其禮義廉恥了。

【賞析】 微型小說，是一種眼光，是對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。又是一種藝術(shù)神經(jīng)，一種對(duì)生活的高度敏感，一種能夠嗅出別人不易察覺的東西的特殊本領(lǐng)?！稛鹄小敷w現(xiàn)了作家的這一種智慧，在平靜的敘述中，寄寓了對(duì)生活不同一般的思索，給人以理性的啟迪和升華。
小說描寫了一個(gè)童年的見聞：本家族里，一個(gè)把家業(yè)弄得精光的敗家子，不得不做了“同善堂”的信士弟子，十分荒唐地給十五歲的小兒子討了一個(gè)二十多歲的大媳婦，于是乎，就發(fā)生了不名譽(yù)的“燒火”行為。這種亂倫行為本該受到譴責(zé)，“燒火佬”也應(yīng)當(dāng)夾起尾巴做人.可想不到，他在受到孩子的哄笑后，為了出氣，竟把一個(gè)外姓的小孩打得鼻血長(zhǎng)流，甚至找到族長(zhǎng)要“抓轉(zhuǎn)來”面子。那族長(zhǎng)不但不拿他是問，反而為了所謂的“維持族譽(yù)”竟要為他也為家族洗脫污辱。粗粗看來，小說只是在饒有趣味地?cái)⑹鲆粋€(gè)“燒火佬”的故事，然仔細(xì)審視，在樸實(shí)的敘述中卻滲透著強(qiáng)烈的批判意味。小孩的哄笑使燒火佬如被蜂螫； 燒火佬自己敗壞了族譽(yù)，居然還在族長(zhǎng)面前大言不慚地說：“誰不相信我是一個(gè)善士，我個(gè)人本不打算計(jì)較，可是，族長(zhǎng)，這有關(guān)族譽(yù)呀”,活脫脫是一個(gè)荒淫無恥的流氓嘴臉；族長(zhǎng)非但不采納青年的建議，深入調(diào)查，嚴(yán)懲“燒火佬”,反而為“燒火佬”開脫，表現(xiàn)了他的昏庸和糊涂，其結(jié)果只能是姑息養(yǎng)奸。小說綿里藏針，筆帶機(jī)鋒，特別最后“燒火佬可以安心去燒他的火，而姓鄭族譽(yù)益加光榮。族長(zhǎng)之類的人，可以照常在茶桌子上坐上席。對(duì)人大講禮義廉恥了”幾句，更是絕妙的諷刺和無情的挖苦。
值得注意的，小說的批判意味，并不僅限于故事敘述的“丑事”本身，把這童年的見聞和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諸多弊端加以此照，并找出他們的相似之點(diǎn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)諷諭性極強(qiáng)而又非常蘊(yùn)藉的故事，它促使人們?nèi)プ鞲钊氲乃妓?。自古以來，家有敗子，族有敗類，?guó)有奸賊，我們對(duì)此不能恪守“家丑不可外揚(yáng)”的信條，只有不徇私情，才能榮家、耀族、興國(guó)，否則，將是“燒火佬”繼續(xù)安心燒火。這篇小說的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義也正在這里。