子入太廟，每事問(wèn)?；蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問(wèn)?！弊勇勚?，曰：“是禮也?！薄　稹墩撜Z(yǔ)·八佾》

[述要]　孔子進(jìn)周公廟，遇事都發(fā)問(wèn)。有人說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)鄹邑叔梁紇之子懂禮呢？他進(jìn)了太廟，每件事都要向別人請(qǐng)教?！笨鬃勇?tīng)后便說(shuō)：“這正是禮呀！”

[事主檔案]　孔子(前551—前479) 春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國(guó)陬邑(今山東曲阜東南)人。先世是宋國(guó)貴族。做過(guò)“委吏”(司會(huì)計(jì))和“乘田”(管畜牧)等事。相傳曾問(wèn)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從事政治活動(dòng)。年五十，由魯國(guó)中都宰升任司寇。后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國(guó)，六十八歲時(shí)返魯。晚年致力教育，整理《詩(shī)》、《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，并把魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體的歷史著作。其學(xué)以仁為核心，認(rèn)為“仁”即“愛(ài)人”。提出“己所不欲，勿施于人”等所謂“忠恕”之道。又以孝悌為仁之本，以為“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范。在教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，主張“有教無(wú)類(lèi)”，因材施教。在美學(xué)上，強(qiáng)調(diào)美與善的統(tǒng)一。政治上提出“正名”的主張，在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化，反對(duì)苛政和任意刑殺。自漢以后，孔子學(xué)說(shuō)成為兩千余年傳統(tǒng)文化的主流，影響極大。封建統(tǒng)治者一直把他奉為圣人。現(xiàn)存《論語(yǔ)》一書(shū)，記有孔子的談話(huà)以及孔子與門(mén)人的問(wèn)答，是研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。