在江西端午節(jié)活動(dòng)中，號(hào)(Hao)船活動(dòng)非常有趣。號(hào)船，是人們?cè)诠?jié)前幾天與節(jié)日中集聚在岸上舉行的一種以禳災(zāi)、避禍為主要目的，帶有十分濃厚的原始宗教氣息的儀式。
號(hào)船儀式一共舉行五次：第一次在開(宗)廟門的(農(nóng)歷)四月初一舉行，稱頭號(hào)。第二次是在四月十五；第三次在五月初一；第四次在五月初二；第五次是在五月初五。五次活動(dòng)以頭號(hào)最為隆重，時(shí)間亦稍長，約兩小時(shí)左右。儀式由廟祭和游行兩部分組成?！邦^號(hào)”的基本內(nèi)容是這樣的。
四月初一早，族長將廟(宗)門打開，號(hào)船師燃放鞭炮，燒化一疊紙錢。爾后，請(qǐng)?zhí)柎瑤熑霃R內(nèi)，立主牌位前，先磕拜，起立后往神案上龍頭的口中分別塞入錢紙。然后念動(dòng)咒語。咒語前半部為村民們禳災(zāi)祛瘟和祈福；后半部則為抬龍舟或抬棺的人員祈禱平安。再后，眾人隨族長緩步出廟門。接著就是游行了。游行隊(duì)伍全由男丁組成，宗族中每戶至少出一人。游行地域一般限在本宗族的地盤內(nèi)，所過街巷、村戶，門前皆置小供桌，焚香燃燭迎之。游行隊(duì)伍的順序是：號(hào)船師、族長、耆老、抬龍舟(或“抬棺”)、旗幡隊(duì)、鼓樂隊(duì)，最后面是男丁隊(duì)伍。“抬棺”與真棺材大小相同，棺由篾扎胎，白紙裱糊而成；棺兩側(cè)各繪一條龍舟，舟上盡繪陰間魑魅魍魎撓競渡之狀；棺的抬杠前端園形截面上寫日字，后端寫月字以示陽間陰界?！疤Ч住绷餍杏谮M中一帶?！疤堉邸眲t有兩種，一般以竹篾為胎，彩紙表糊而成的居多，上扎彩人，坐于舟中；另外一種是用簿木板釘成的，約為真龍舟的三分之一大小，船上放紙?jiān)模允練g娛的紅男綠女。這兩種形式全省頗為常見。
游行隊(duì)伍經(jīng)田、地、宗族墳地、樹林及河岸邊穿行。所過之處，號(hào)船師則領(lǐng)眾人唱號(hào)船歌。號(hào)船歌以江西地方戲——采茶戲腔為基調(diào)，不同曲目的歌有近百首之多。歌詞內(nèi)容一般以祛惡月(農(nóng)歷五月的又稱)、惡氣、惡疫，祈禱本宗族人眾無災(zāi)、無難及祛瘟疫為主。游行隊(duì)伍最后要回歸到出發(fā)時(shí)的廟門前才能散伙。
五月初五是最后一次號(hào)船儀式，其它活動(dòng)如上所敘，只是結(jié)束時(shí)，由號(hào)船師、族長帶領(lǐng)男丁在河、塘邊將“抬棺”或“抬龍舟”焚化，“紙船明燭照天燒”以示徹底送瘟神，整個(gè)活動(dòng)屆時(shí)結(jié)束。隨著科學(xué)文化知識(shí)的普及，這種相沿許久的祈禱習(xí)俗如今只能在一些邊遠(yuǎn)山區(qū)才偶有一見。