有一天，獅子向綿羊、山羊和奶牛擺理由，說它們抓到的鹿應(yīng)歸他一人所有。就在這時(shí)，來了三只狐貍，他們走到獅子跟前。
第一只狐貍開口說：“作為懲罰， 我必須拿去鹿的三分之一， 因?yàn)槟銢]有狩獵證。”
第二只狐貍說：“為了你的寡婦，我必須拿去鹿的三分之一，這在法律上有明文規(guī)定?！?br>“可是我沒有寡婦呀?！豹{子抱怨道。
“別和他咬文爵字了，”第三只狐貍說，他也拿過一份，然后解釋說：“這是你們的所得稅。有了這一份，一年也餓不死我?！?br>“可我是動(dòng)物之王！”獅子吼了起來。
“噢，是這樣，既然有了王冠，就不需要鹿茸了”,說完他們又拿去了鹿茸。
道理：在今天，獅子要想保住自己的一份， 已沒有以往那么容易了。

——詹姆斯·瑟伯寓言(同上)

拉封丹有則寓言叫《母牛、母山羊、母綿羊和獅子合伙》,寫?yīng){子將抓到的鹿獨(dú)個(gè)占有；伊索、亞爾登也寫過同一主題的寓言。瑟伯卻寫八面威風(fēng)的獅子被三只狐貍弄得一籌莫展，被拿走了全部獵物。
作者創(chuàng)作這篇寓言的目的何在呢？伊索、拉封丹、亞爾登是暴露貴族的專橫貪婪；瑟伯是向人們揭示這樣一種社會現(xiàn)象：在各種法律條文日益繁雜的今天，如果人們不能掌握法律維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，那么就會被象寓言中的狐貍那樣的人所欺騙，神圣的法律就會因此而被歪曲以至玷污。即使是象獅子似的強(qiáng)者也只能被小人玩弄，落得兩手空空。當(dāng)然，也包含著對現(xiàn)代賦稅制度的奚落。
作者用層層進(jìn)逼的寫法，使人們深刻地感受到獅子的無知可笑，三只狐貍的無恥、可惡。
本來，獅子應(yīng)該得到他應(yīng)有的一份鹿肉，因?yàn)樗ヂ钩隽肆?。而好吃懶做又狡詐的狐貍，卻利用獅子所不敢冒犯的威嚴(yán)的法律，敲詐了獅子。
第一只狐貍的理由是獅子沒有狩獵證，這似是而非的理由讓獅子感到無所適從。正如一個(gè)人想要吃雞而未能獲準(zhǔn)殺雞一樣可笑，獅子居然被騙住了，心甘情愿地被罰了款。
第二只狐貍號稱為了維護(hù)根本不存在的獅子的寡婦的利益，無恥地得到了一份鹿肉。獅子雖有抱怨，但他的無知卻使他沒能看透狐貍的欺騙。
更加荒謬絕倫的卻是第三只狐貍，竟要征收所得稅，而天理良心，獅子沒有得到任何東西。
毫無辦法的獅子，還想維護(hù)他動(dòng)物之王的尊嚴(yán)，但這又給狡猾的狐貍們一個(gè)理由，拿走了僅剩的鹿茸。這下，獅子真是一無所有了。
人們通過作者生動(dòng)的筆觸，看到了一幕帶有荒誕色彩的喜劇。由于作者把獅子的無知和狐貍的貪婪嘴臉描繪得一覽無遺， 同時(shí)也給予人們這樣一個(gè)深刻的啟迪，怎樣對付狐貍這樣的騙子呢？毫無疑問， 只有清楚地了解法律。