[清] 譚嗣同

望門投止思張儉^②,忍死須臾待杜根^③。
我自橫刀仰天笑^④,去留肝膽兩昆侖^⑤。

〔注釋〕
①本篇選自《譚嗣同全集》。公元1898年戊戌變法失敗，作者不愿逃走避難，此詩即是他被捕后題于獄中壁上的。②張儉，東漢末人，曾經(jīng)毅然上書彈劾殘害百姓的宦官，被反誣結(jié)黨營(yíng)私。“儉得亡命，困迫遁走，望門投止”(《后漢書·張儉傳》),人們皆冒著危險(xiǎn)接待他。投止，即“投宿”。③杜根，東漢時(shí)人。東漢安帝時(shí)，鄧太后臨朝攝政，外戚弄權(quán)。郎中杜根上書提出歸政于安帝，太后讓人將他裝入口袋摔死。因執(zhí)法者暗中幫助，故而未死。為逃避鄧太后檢查，杜根裝死三日，以致目中生蛆。后隱身酒家，直至鄧太后死去才重新出仕為官。④橫刀，橫執(zhí)著刀?！度龂?guó)志·袁紹傳》:“董卓呼紹，議欲廢帝，立陳留王?！B不應(yīng)，橫刀長(zhǎng)揖而去?！雹萑チ簦府?dāng)時(shí)逃亡(去)的康有為等人和自己(留)。肝膽，喻真誠(chéng)的心意。昆侖，山名，喻人物的高大形象。

〔分析〕
譚嗣同是著名的近代改良主義政治家、思想家、“戊戌六君子”之一。他早年博覽群書，鄙視科舉，曾歷游西北、東南各省。甲午之戰(zhàn)失敗后，譚嗣同的思想更加激進(jìn)，呼吁沖決一切網(wǎng)羅的束縛。1898年8月，他被光緒皇帝征召進(jìn)京，任四品銜軍機(jī)章京，參與由康有為，梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的“百日維新”。九月，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變，光緒皇帝遭禁錮，維新人士被搜捕。康、梁逃脫，譚嗣同在可以走避的情況下，為激勵(lì)后人，毅然挺身殉難。他說：“各國(guó)變法，無不從流血而成，今日中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝?guó)之所以不昌也。有之，請(qǐng)自嗣同始”! 本詩就是他被捕后題在獄中墻壁上的絕筆。詩中借兩個(gè)歷史人物的遭遇，表達(dá)了對(duì)變法維新的堅(jiān)定信念，以及愿為理想而獻(xiàn)身的英勇氣概。
前兩句，散發(fā)出作者的凜然正氣。作者認(rèn)定自己和康、梁等人所從事的變法是正義的事業(yè)，失敗只是暫時(shí)的，維新人士日后還會(huì)有所作為的。作者在這里用兩個(gè)古人來作比。東漢時(shí)的張儉，因彈劾宦官而受迫害，被迫逃亡，所經(jīng)之處，人們都冒生命危險(xiǎn)接納他，因?yàn)槿藗兪肿鹁此穆曂沸?。遇難不死的張儉，后來終于又被朝廷委以重任。杜根也是東漢人，曾上書勸說臨朝聽政的鄧太后歸權(quán)皇帝，結(jié)果觸怒太后，被打成重傷。他裝死三天，目中生蛆。鄧太后死后又恢復(fù)了官職。譚嗣同雖身陷囹圄，仍時(shí)刻思念出逃的康、梁等人，以張儉作比，說明他對(duì)他們寄予了很大的希望。而作者以杜根自比，表明他甘愿忍受深重的苦難，萬死不辭的決心。
后兩句抒發(fā)的是作者就義前無比自豪的情感。譚嗣同被捕前，梁?jiǎn)⒊辉賱袼黄鸪鎏?，但他?jiān)決不肯，說：“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主。”他把“去”(生)留給別人，祈望他們能夠繼續(xù)奮斗，東山再起；而自己則擔(dān)當(dāng)了“留”(死)的角色，仰天大笑走向屠刀，為國(guó)為民盡忠。作者認(rèn)為，康、梁的“去”和自己的“留”意義同等重大，兩者都是光明磊落，肝膽相照，就像巍峨的昆侖山一樣，挺立在天地之間。這兩句，把作者勇于自我犧牲的堅(jiān)強(qiáng)意志和至高無上的豪邁氣概完全表現(xiàn)出來了，真是驚天動(dòng)地、氣壯山河！
這首詩，充分表現(xiàn)了譚嗣同慷慨赴難、以身殉國(guó)的崇高愛國(guó)主義精神；風(fēng)格恢闊豪放，語調(diào)鏗然有力，讀來令人心胸震撼。