過去世^①時，有城名波羅柰^②,國名伽尸。于空閑處有五百獼猴，游于林中。到一尼俱律樹下，樹下有井。井中有月影現(xiàn)時，獼猴主見是月影，語諸伴言：“月今日死落井中，當共出之，莫令世間長夜暗冥。”共作計議言云：“何能出？”獼猴主言：“我知出法：我捉樹枝，汝捉我尾，展轉(zhuǎn)相連， 乃可出之?！睍r諸獼猴即如主言， 展轉(zhuǎn)相捉。小未至水，連獼猴重，樹弱枝折，一切獼猴墮井水中。爾時樹神便說偈言：是等騃榛獸^③,癡眾共相隨。坐自生苦惱， 何能救出月？

——《法苑珠林·愚戇篇·雜癡部》

【注釋】
①過去世：佛教以過去、現(xiàn)在、未來為三世。②柰：音nai。③騃： 同 “呆”。騃榛： 指腦筋愚笨， 呆頭呆腦。
【意譯】
在過去的世界，有一個伽尸國，國內(nèi)有座波羅柰城。在人煙稀少的樹林中，有五百只獼猴。有一天，獼猴們到了一棵尼俱律樹下，樹下有口井，井中有個月亮的影子。獼猴頭兒見了，對他的同伴們說：“月亮今天掉入井中了，我們應(yīng)當一起把它救出來， 免得世界上每晚都黑沉沉的。”獼猴們共同商量說：“怎樣才能救出月亮呢？”獼猴頭兒說：“我知道救出月亮的方法，我抓住樹枝，你們捉住我的尾巴，一個連一個，就可以撈出月亮。”那些獼猴隨即照頭兒說的干，一個捉住一個，掛成一長串。差點接近水面時，連在一起的獼猴太重，樹枝弱小，“卡察”一下折斷了，所有的獼猴都掉入井水中。這時樹神便說偈道：這群野獸真是笨坯，個個癡呆共聚一塊，無事找事自討苦吃，井中之月怎救出來？
【解說】
猴子救月故事在民間流傳已久了，從樹神之偈來看，其原意是嘲笑那些無事找事， 自討苦吃的庸人的。猴子救月于井，確是多此一舉，造成這一可笑之舉的原因蓋有二焉：一是他們自身智商有限，不知井中之月乃是影子；二是他們的生存方式，小的聽大的，一切服從猴王，故當猴王提出救月時，小猴都不懷疑其可能性與必要性。不過猴子的動機還是真誠善良的，他們冒險救月，為的是大地的夜晚常有月亮照耀。對于猴子或者猴子式的庸人的失敗與滅亡，我們也許只能表示哀其不幸而已。嘲笑似乎也不必了。他們是可憐的。如果我們的智商高于他們，我們的責任就是教育他們，讓他們也懂得一些道理，懂得一切科學，同時從中吸取教訓。猴群中頭兒說了算是受其生存方式的支配，人既可以不受制于這種生活方式，就當多講點民主，讓更多的人思考一下這么做是否有必要，是否合乎科學。譬如竭澤而漁，動機雖好，但破壞了生態(tài)環(huán)境，反倒造成長期損失。這就是不讓更多的人參與思考的結(jié)果。
【相關(guān)名言】
天下本無事，庸人擾之為煩耳。

——《新唐書·陸象先傳》

當一個人受到公眾信任時，他就應(yīng)當把自己看作為公眾的財產(chǎn)。

——美國·杰弗遜