位于安遠(yuǎn)路170號(hào)。創(chuàng)建于1882年。最初因慧根和尚從緬甸迎來(lái)白玉佛像建寺于江灣供奉而得名，1918年遷建于現(xiàn)址。玉佛寺仿宋代宮殿式建筑，共三進(jìn)殿堂，內(nèi)有彌勒殿、大雄寶殿、三圣殿、玉佛樓、臥佛堂等。寺內(nèi)共有兩尊玉佛。一為坐佛，高1.9米，闊1.34米，結(jié)跏呋坐，鑲嵌珠寶；另一為臥佛，長(zhǎng)96厘米，是釋迦牟尼涅槃時(shí)的刻像，神態(tài)安祥，栩栩如生。另外，寺內(nèi)還數(shù)藏有北魏、唐代名貴佛像，繪畫珍品及唐人手書經(jīng)卷靖刻大藏經(jīng)和其它佛典共7000余卷。其中1890年印刻的全套舊本大藏經(jīng)有1662部，是國(guó)內(nèi)比較完整的藏經(jīng)之一。玉佛寺農(nóng)歷每月初一、十五對(duì)外開放。
〔現(xiàn)代散文〕 天下名山僧占半。即使在都市里，寺廟似乎也應(yīng)該在幽靜的地方。沒(méi)想到玉佛寺卻被圍在一片鱗次櫛比的灰色廠房和密集的居民住宅間，頗有點(diǎn)令人失望?？墒?，一到安遠(yuǎn)路口，寺廟圍墻和影壁的淡黃顏色，就給人明亮、寧?kù)o的奪目之感，那懸著“玉佛禪寺”橫匾的挑角重檐的山門，更顯得氣宇軒昂、與眾不同?？邕M(jìn)大門，只見殿堂巍峨，回廊曲折，花木蔥蘢，僧眾出沒(méi)，果然是另一番境界。
這時(shí)，一位拈著念珠，滿頭霜雪，法號(hào)叫華定法師的和尚來(lái)接待我們。他9歲出家，已經(jīng)當(dāng)了六十多年和尚。他帶領(lǐng)我們跨進(jìn)天王殿，穿行在神龕佛座、氤氳燭影之間，如數(shù)家珍地介紹道：“這是彌勒佛，坦胸露腹，終日含笑”,“那是韋馱，兩側(cè)是四大天王，負(fù)責(zé)護(hù)法安僧”……
從天王殿出來(lái)，隔著庭院，就是宏偉的大雄寶殿。臺(tái)階前種著廣玉蘭、樟樹、羅漢松和棕櫚等，修剪整齊，綠葉掩映著殿堂的紅漆大門。庭院中鼎立著一只鐵香爐，爐頂是樓閣式地飛檐屋蓋，安定古雅。殿堂里蓮花寶座上端坐著釋迦牟尼的塑像，高約丈余，金碧輝煌，儀態(tài)端莊，左右兩尊佛像，便是阿彌陀和藥師，兩側(cè)靠墻各排列著十位天兵天將，號(hào)稱二十諸天，威武雄壯，在拱護(hù)著釋迦牟尼。仰觀殿頂，圓形的藻井中，九龍盤繞，色彩斑斕。地面上擺著一排排潔凈的拜墊，一只香樟木雕的紅色大木魚夾在其間，形同磐石，兩側(cè)都被敲得深深凹陷了下去。原來(lái)這只木魚已有六十多年的歷史。華定法師持槌敲了一下，聲音果然洪大。接著他神采飛揚(yáng)地向我們介紹玉佛寺有史以來(lái)最難忘的一天——1963年1月8日。那天，敬愛的周恩來(lái)總理陪同來(lái)滬訪問(wèn)的錫蘭總理西麗瑪沃·班達(dá)拉奈克夫人，來(lái)玉佛寺為她的丈夫、錫蘭前總理班達(dá)拉·奈克的64歲誕辰，舉行隆重的佛教紀(jì)念儀式。當(dāng)時(shí)這里幡影飄飄，鮮花簇簇，法鼓金鐳鐃，鐘聲佛號(hào)，洋溢著中錫兩國(guó)深厚的情誼。
通過(guò)寶殿向西拐彎，來(lái)到臥佛堂。堂里光線幽暗，氣氛寧?kù)o，陳設(shè)簡(jiǎn)樸。只見一尊長(zhǎng)約2尺余、乳白色的臥佛，一臂直伸，一臂曲肱而枕，側(cè)身而臥，神思邈邈，在玻璃佛龕里被燈光照得晶瑩皎潔，光彩奪目。這就是寺內(nèi)的兩尊玉佛之一，釋迦牟尼涅槃的形象。我國(guó)臥佛很少，玉雕的就更少了，所以格外珍貴。佛龕兩旁，陳列有鐘鼓亭和磬亭，雕鏤精細(xì)，描紅漆金。南屋還陳列著佛教文物北魏石刻菩薩、唐代石刻觀音、清代木雕靈鷲山等，閃耀著古代佛教藝術(shù)的光彩。
從臥佛堂出來(lái)，參觀了講經(jīng)堂，然后轉(zhuǎn)向東廂房，換上拖鞋，悄無(wú)聲息地進(jìn)入另一座佛堂。寬闊明亮的窗子靜靜地低垂著金黃色的幃幔，光線柔和，氣氛安謐。明亮、潔凈的玻璃佛龕里，一尊用整塊碧玉雕成的近2米高的釋迦牟尼佛像，色澤浸潤(rùn)，剔透晶瑩，背后襯以色彩絢麗的光焰和明月似的光輪，愈覺(jué)莊嚴(yán)瑰麗。佛像盤膝坐在蓮花座上，右手扶著膝蓋，左手仰放腿上，帶有臂鐲，掛著念珠，披著花帶，面部表情溫和寧?kù)o。寺內(nèi)的這兩尊玉佛，是佛教藝術(shù)的珍品。華定法師告訴我們，它們是1882年清末高僧慧根和尚赴仰光瞻仰大金塔時(shí)迎回建廟供奉的。開始玉佛寺建在遠(yuǎn)郊江灣，1918年移到市內(nèi)。它不僅具有宗教意義，也體現(xiàn)了中緬兩國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的友誼。
環(huán)繞佛堂的三面墻壁，靠著14個(gè)2米多高的藏經(jīng)櫥，珍藏著一套1890年間刻印的舊本大藏經(jīng)，共7240冊(cè)，分裝在7240個(gè)木盒內(nèi)。經(jīng)櫥木門，油光锃亮，一塵不染。西頭的一個(gè)櫥留一扇玻璃門，往里可以看見排列整齊的經(jīng)盒。有一冊(cè)翻開的經(jīng)書陳列在櫥前的玻璃盒內(nèi)，經(jīng)書上刻有釋迦牟尼講經(jīng)圖。環(huán)顧著這卷帙浩繁的佛經(jīng)，里面凝聚著多少人的智慧，蘊(yùn)藏著多么奧秘的哲理。唐代高僧玄奘法師為了取經(jīng)，尋求佛理，跋涉經(jīng)歷了多少艱難曲折的道路??！
玉佛樓是全寺最雅凈的地方。我們徘徊其間，凝神屏息，細(xì)語(yǔ)悄聲，生怕驚擾了那端肅寧?kù)o的氣氛。這時(shí)，似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離市塵的囂擾，沉浸在一種明凈的境界中。

(周尊攘)

〔民間文學(xué)〕 清光緒年間，普陀山的慧根和尚發(fā)下宏愿，朝拜世界上各處佛教圣地。他爬山涉水，曉行夜宿，一天，到了廣西山區(qū)，穿過(guò)一座大山，進(jìn)入一個(gè)山谷，見一處泉水淙淙，野花遍地，樹木蒼翠，鳥聲啁啾，仿佛步入神仙世界?；鄹蜕新缴介g，流連忘返，不知不覺(jué)夕陽(yáng)西下，夜幕降臨，他就俯身捧了幾口泉水喝，尋到一棵大樹下，有塊青石，便打坐休息。一覺(jué)醒來(lái)，在漆黑之中，發(fā)現(xiàn)前面不遠(yuǎn)處有團(tuán)亮光在閃爍。他吃了一驚，連忙快步走了過(guò)去，用手一摸，原來(lái)是一塊很大的玉石。他高興得側(cè)臥在玉石上面，模仿普釋迦牟尼的姿勢(shì)，十分自得。
第二天天明，他引來(lái)泉水把這塊奇石沖洗一下，這塊奇石一經(jīng)水洗，更加潔白晶瑩，他遐想開了，如果能把這奇石雕刻成我佛釋迦牟尼坐像，那就太好了。可是又一想，此地是深山幽谷，怎么能把它運(yùn)走呢？他思考良久，只有馬上走出這山谷，尋到有人居住的地方，把發(fā)現(xiàn)奇石的事告訴大家，懇求得到大家的支持、幫助才行。果然，當(dāng)?shù)匕傩蘸头鸾绦磐剑紶?zhēng)先恐后地愿意出錢出力，很快就把這塊玉石運(yùn)了出來(lái)?；鄹蜕写蚵牭?，緬甸有位雕刻佛像的能手，此事非他不行，于是又千方百計(jì)把這塊石頭運(yùn)到了緬甸。這位雕工看到這么大的一塊潔白玉石，愛不釋手，贊不絕口，他一遍又一遍地?fù)崦?、觀察。經(jīng)過(guò)三九二十七天的琢磨，才訂出“以石造型，以型裁石”的方案，裁成了橫豎兩塊。又經(jīng)過(guò)九九八十一天的精心雕琢，才刻成了一尊比真人還要高大的釋迦牟尼坐像。接著，又花了九九八十一天，雕成了一尊半躺著的臥佛像。像成之后，果然是晶瑩剔透，光彩照人，人人贊為稀世奇珍。這兩尊佛像應(yīng)該供奉到何處去呢？慧根和尚一時(shí)拿不出主意了。這天夜里，他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有人告訴他，這兩尊玉佛應(yīng)該歸宿到“東海之濱，黃歇封地”?；鄹蜕幸惑@醒來(lái)，回味夢(mèng)中偈語(yǔ)，才悟到應(yīng)把這兩尊玉佛載送回國(guó)，在春申江畔的上海建廟供奉。
為了安置這兩尊玉佛，慧根和尚放棄了他原先許下的宏愿，就近奔波于緬甸各地籌募經(jīng)費(fèi)。經(jīng)過(guò)兩年的努力，終于把玉佛從南海安運(yùn)到了上海，先寄供在江灣鎮(zhèn)上一個(gè)寺廟里。他又四處奔波化緣，籌集經(jīng)費(fèi)，歷6個(gè)寒暑，終于在江灣鎮(zhèn)上建成了一座玉佛禪寺，專門迎奉兩尊玉佛?；鄹蜕薪?jīng)歷了10年的含辛茹苦，為這兩尊玉佛耗盡了心血，不久就圓寂了。
現(xiàn)在，上海玉佛寺內(nèi)供奉著色澤瑩潔，寶相端莊的玉佛坐像；樓下西邊的臥佛堂里，供奉著另一尊半躺在紅木榻上神態(tài)自若的玉琢臥像。

(顧延培 葉美云整理)