《漢宮秋》

全名《破幽夢(mèng)孤雁漢宮秋》。雜劇劇本。元馬致遠(yuǎn)著。明祁彪佳《遠(yuǎn)山堂曲品》說：“向見元人《漢宮秋》劇，覺染指一臠，猶有余味?！鼻褰寡秳≌f》說：“王昭君事，見《漢書》。《西京雜記》有誅畫工事。元、明以來，作昭君雜劇者有四家。馬東籬《漢宮秋》一劇，可稱絕調(diào)。臧晉叔《元曲選》取為第一，良非虛美?！鼻辶和㈤肚挕氛f：“《漢宮秋》[混江龍]……，寫景，寫情，當(dāng)行出色，元曲中第一義也。中有可議者：尚書勸元帝以昭君和番，駕唱云：‘怎下得教他環(huán)佩影搖青冢月，琵琶聲斷黑江秋？”明妃死于北漠，其葬地生草，后人因以‘青?！?。未出塞時(shí)，安得有此二字？且其第三折昭君跳死黑龍江，番王明云：‘就葬此江邊，號(hào)為‘青?！摺！税子峙c曲自相矛盾矣?！苯送鯂?guó)維《宋元戲曲考》說：“明以后，傳奇無非喜劇，而元?jiǎng)t有悲劇在其中。就其存者言之：如《漢宮秋》、《梧桐雨》、《西蜀夢(mèng)》、《火燒介子推》、《張千替殺妻》等，初無所謂先離后合，始困終亨之事也?！庇终f：此劇第三折[梅花酒]、[收江南]、[鴛鴦煞]數(shù)曲，“真所謂寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出者。第一期之元?jiǎng)?，雖淺深大小不同，而莫不有此意境也?！蓖鯂?guó)維《錄曲余談》說：“余于元?jiǎng)≈械萌蠼茏餮?。馬致遠(yuǎn)之《漢宮秋》，白仁甫之《梧桐雨》，鄭德輝之《倩女離魂》是也。馬之雄勁，白之悲壯，鄭之幽艷，可謂千古絕品。今置元人一代文學(xué)于天平之左，而置此二劇于其右，恐衡將右倚矣?！苯藚敲贰吨袊?guó)戲曲概論》說“東籬則以清俊開宗，《漢宮孤雁》，臧晉叔以為元?jiǎng)≈?，論其風(fēng)格，卓爾大家?！比毡厩嗄菊齼骸对穗s劇概說》說：“此劇第四折的意匠，我覺得好象與《梧桐雨》有密切的關(guān)系。即第四折王昭君在塞外投黑龍江而死以后，元帝在秋夜中思念著昭君，不覺困倦入寐，接著就在夢(mèng)中看見昭君歸來而醒；他那思念之情，越發(fā)厲害，聽到孤雁的鳴聲，不禁咒罵起來。這一情節(jié)，完全和《悟桐雨》同一情趣：彼為秋夜，此亦秋夜；彼夢(mèng)楊貴妃，此夢(mèng)王昭君；彼詛咒落在梧桐上的雨聲，此詛咒雁聲。據(jù)說白仁甫在元一統(tǒng)后曾優(yōu)游詩(shī)酒，馬致遠(yuǎn)也在元一統(tǒng)后曾宦游江浙行??；兩人雖然約略為同時(shí)大，作品的先后，不容易確定，但是恐怕總有一方面是模仿的吧。而這兩種戲曲的收?qǐng)龇?，是元曲中不見他例的有力的作品。神韻縹緲，洵為妙絕?！贝藙≈饕ㄟ^漢元帝和王昭君的愛情及離別怨恨之情的抒寫，反映了元代民族壓迫下廣大人民的不幸和悲哀，熱情地歌頌了王昭君為了國(guó)家和民族利益而不惜自我犧牲的崇高精神和決不受辱的民族氣節(jié)，憤怒地鞭撻了賣國(guó)投敵的漢奸毛延壽和貪生怕死的文武大臣，表現(xiàn)了作者的民族意識(shí)。但作品對(duì)漢元帝同情過多，而缺乏深刻的批判。作者善于創(chuàng)造情景交融的意境，刻劃典型環(huán)境中典型的人物心理。作品曲辭意境優(yōu)美，富于音樂感，很具有感染力。