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| 詩文 | 王安石《南鄉(xiāng)子》 |
| 釋義 | 王安石《南鄉(xiāng)子》王安石《南鄉(xiāng)子》 王安石 自古帝王州。郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來成一夢,堪愁。晉代衣冠成古丘。繞水恣行游。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問,回頭。檻外長江空自流。 這是北宋著名的政治改革家、文學家王安石吟詠金陵山水而寄懷古之情的一首小詞。金陵 (今江蘇南京)據(jù)東南形勝,鐘山巍峨,長江浩蕩。自東吳以來,先后有東晉、宋、齊、梁、陳等朝代定都于此,五代十國時的南唐也以此為都。這里曾經(jīng)發(fā)生過無數(shù)歷史事件,留下了許多名勝古跡。歷代文人墨客到此無不覽勝吊古,留下了豐富的文學作品,王安石是其中最著名的一位。 自從少年時期隨任江寧府通判的父親到金陵后,王安石便與金陵結(jié)下了不解之緣。即使踏上仕途離開金陵之后,他也時常思念虎踞龍盤的鐘山,風光旖旎的江南。晚年當離開了風云變幻的政治舞臺之后,他又把金陵作為自己的終老之地。金陵的山山水水留下了他的足跡,金陵的歷史風云牽動起他的情思,他在這里寫下了許多描繪山水風光、寄托興亡之感的作品,這首《南鄉(xiāng)子》就是其中著名的一首。 這首詞可能作于王安石晚年罷相退居金陵之時。在這之前,王安石曾寫過一首被推為千古絕唱的詠史之作《桂枝香·金陵懷古》。那首詞形象地描繪了金陵深秋的景色,高度概括了金陵六朝以來興亡衰榮的歷史風云,認為歷來金陵憑吊之作只知嗟嘆興亡,未能跳出榮辱的圈子,而很少從中吸取歷史教訓,所謂“千古憑高,對此漫嗟榮辱。”由此,作者借占諷今,警告不能勵精圖治的北宋當局:“至今商女,時時猶唱,后庭遺曲?!蓖鰢年幱笆冀K籠罩在人們面前,因此不能無動于衷,坐以待斃,這也是王安石之所以要輔佐宋神宗變法革新、挽救日益衰弱的北宋王朝的原因。與《桂枝香·金陵懷古》相比,這首《南鄉(xiāng)子》詞似乎是比較客觀的吟詠,議論比較含蓄,感情更為深沉,而詞語更加簡潔。 這首詞的上闋起句就從歷史說起:“自古帝王州”,點明金陵乃六朝故都、歷代風云變幻之地。南朝詩人謝朓《入朝曲》詩云:“江南佳麗地,金陵帝王州?!贝颂幓闷渚涠宦逗圹E,開頭揭出更見氣勢不凡。次句說到地理、氣勢:“郁郁蔥蔥佳氣浮”,對金陵虎踞龍盤、氣象萬千的景色作了精練的概括。不具體鋪敘“千里澄江似練,翠峰如簇”的山水景色,而僅著以短短的七字,令人展開無限的想象,更覺意味深長。三四兩句回顧六朝歷史,慨嘆興衰榮辱。自東吳孫權(quán)于公元229年在此建都,至陳后主于公元589年在此失國,凡三百六十多年。詞中稱“四百年”,概舉成數(shù)而言。“堪愁”兩字,寄托了作者深沉的憂思。第四句借用唐代詩人李白《登金陵鳳凰臺》中詩句,而渾然天成。“衣冠”指豪門貴族,意謂晉代顯赫一時的豪門貴族如今只剩下一堆古墳荒冢。即此一點,就可想見六朝霸業(yè)已矣,令人深思。 王安石在《桂枝香·金陵懷古》一詞中采用了上片寫景、下片抒情的傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)方法,而在這首詞中卻是情景交融,敘論結(jié)合。比較而言,上闋側(cè)重于議論,下闋則側(cè)重記敘自己覽勝的經(jīng)過?!袄@水恣行游。上盡層城更上樓”兩句,表現(xiàn)出作者盡情游覽金陵山水的酣暢心情,也反映出作者鍥而不舍地從前朝遺跡中探求興衰之理的精神?!巴掠朴凭獑枺仡^”一句,包含著作者對國事、家事無比沉痛的心情。當時,北宋王朝已經(jīng)陷于積貧積弱的困境,而王安石力圖挽救頹局的努力也成泡影,作者擔憂六朝覆亡的“往事”重現(xiàn),感慨自己的努力已成“往事”,只得發(fā)出無力補天的喟然長嘆。“回頭”兩字,凝聚著作者感情的重荷。尾句借用唐代詩人王勃《滕王閣序》詩:“檻外長江空自流”,補足上文“回頭”余意。往事悠悠,只有這無盡的江水依舊滾滾東流。作者胸中翻滾的不盡愁思和感慨,又何嘗不似這滾滾東流的江水呵。 這首小詞充分體現(xiàn)了王安石詞的藝術(shù)特點。王安石以詩文大家著稱,詞作不多,但風格高峻,能“一洗五代習” (劉熙載《藝概·詞曲概》)。他在開拓詞的題材和以詩人詞這兩個方面給后人以影響。王安石的以詩人詞,不僅在于讓詞具有與詩同樣的言志詠懷的內(nèi)容,而且在詞的創(chuàng)作上也借鑒了詩的某些方法,即以這首 《南鄉(xiāng)子》而言,其吊古詠懷的內(nèi)容就是王安石詩中常見的題材。這首詞上下闋結(jié)句兩用唐人詩句入詞,儼然己作,也正是王安石詩中常用的手法。由此可見,王安石的詞在宋詞發(fā)展史上也占據(jù)著一席地位。 |
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