王炎《水調(diào)歌頭》王 炎

王 炎

登石鼓合江亭

千里倦游客，老眼厭塵煙^①。蒸湘平遠(yuǎn)^②，他處無此好江山。把酒一聽欸乃^③，過了黃花時(shí)節(jié)，水國倍生寒。輸與滄浪叟^④，長伴白鷗閑。傍江亭，窮杳靄，踞巉巖^⑤。水深石冷，聞道別有洞中天。待倩靈妃調(diào)曲^⑥，喚起馮夷短舞^⑦，從此問群仙。云海渺無際，波涌緩移船。

注釋 ①塵煙：指戰(zhàn)爭調(diào)動(dòng)和軍旅生活。②蒸湘：蒸水與湘水匯合之處，故稱。今湖南衡陽一帶。③欸(ǎi)乃：棹歌，劃船時(shí)歌唱之聲。唐柳宗元《漁翁》詩：“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。”④滄浪叟：指漁父。《楚辭《漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！雹輲f巖：險(xiǎn)峻的山巖。⑥倩：請(qǐng)。靈妃，指湘靈，即湘水之神。⑦馮夷短舞：唐錢起《省試湘靈鼓瑟》：“善鼓云和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽。”馮夷，傳說中的黃河之神，即河伯。泛指水神。

鑒賞 混跡官場、沉浮仕宦的人，往往在登臨自然山水時(shí)，會(huì)對(duì)自然風(fēng)物產(chǎn)生強(qiáng)烈的親近感。我們熟悉的陶淵明是如此，作者也是如此。詞人甫一開始就用“倦”“厭”來表達(dá)自己強(qiáng)烈的情緒?！扒Ю铩笔侵干婵臻g的距離，“老眼”是指涉時(shí)間的過程。作者心中的厭倦情緒聯(lián)系到時(shí)間與空間上，便使人產(chǎn)生一種極度的無奈感。“蒸湘平遠(yuǎn)，他處無此好江山”，這句被安排在一種厭倦和無奈的情緒表達(dá)后面，產(chǎn)生了一種情緒上的對(duì)比，感覺就像一個(gè)在屋子里悶久了的病人突然呼吸到外面的新鮮空氣，作者精神由是一振，整詞的情緒方向開始發(fā)生變化。

“把酒一聽欸乃”，詞句的節(jié)奏開始逐漸舒緩。讀者從這舒緩的語氣中不難看到詞人此情此景下一種較為寬松的心態(tài)?！皻G乃”此處用典，唐柳宗元《漁翁》詩：“煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。”“欸乃”棹歌，使人聯(lián)想到當(dāng)年的柳宗元被貶至此，卻如此豁達(dá)、如此親近山水，作者已然心有所想。時(shí)值清秋，黃花過后，秋水凄清。詞人在此清冷的環(huán)境下，不得不用一個(gè)“寒”字。與其說風(fēng)物為“寒”，不如說他更欣賞這種“寒”的氛圍。在“寒”中，他感受到自然的清潔，這種“寒”恰好就與其所厭倦的官場環(huán)境形成鮮明對(duì)比?！昂币矌Ыo作者一份安靜，遠(yuǎn)離塵世的喧囂吵嚷。這樣自然清靜的所在，正是作者夢(mèng)寐以求的?！拜斉c滄浪叟，長伴白鷗閑”，此句又用典故?！冻o《漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！睗O父于滄浪之水，無可無不可，不拘于名利官場，生活在自由的世界中，作者無疑是極其認(rèn)同這種生活方式的。

上片的景物描寫是從大處著眼，表達(dá)了自己對(duì)于蒸湘風(fēng)物的整體感覺，下片才算具體地落實(shí)到題目的“登”字上面。詞人連續(xù)用了三個(gè)動(dòng)詞“傍”“窮”“踞”，充分展現(xiàn)了對(duì)自然風(fēng)景的熱愛?！八钍洌劦绖e有洞中天。”在窮盡目力所及的好山好水之后，詞人似乎還嫌不滿足，別有洞天的奇思異想不禁讓人聯(lián)想起桃花源的故事。桃源仙境，是避世亂處。但作者生活時(shí)代安穩(wěn)，天下太平，不應(yīng)有避亂之理，恐怕他更多的是求避世避人。換言之，是給自己的心靈找一個(gè)安穩(wěn)愉悅的所在。

“靈妃調(diào)曲”“馮夷短舞”，詞作者進(jìn)一步賦于這片山水浪漫色彩。作者將這些浪漫優(yōu)美的神話元素加入到此片中，表明了自己欲與山水更加融合的愿望，有超脫俗世之想?；孟肱c群仙交游、忘情于山水之間，作者仿佛也以為自己已登仙境?！霸坪Ｃ鞜o際，波涌緩移船”，末句與其說是對(duì)周遭景致的描繪，不如說是表現(xiàn)了自己嶄新的狀態(tài)：往日的厭倦感，一掃而盡，現(xiàn)在胸中曠闊，自身與外物相融和諧。(許中科)

東晉風(fēng)流圖(之二)【元】 方從義 私人藏