侍中、關(guān)內(nèi)侯臣粲言：奉命作刀銘，及示，以其敘二報，誠必朝氏之刀，而張常為工矣。輒思作銘，謹奉，陋不足覽。

相時陰陽，制茲利兵。和諸色劑，考諸濁清。灌辟以數(shù)，質(zhì)象有呈。附反載穎，舒中錯形。陸犀兕，水截鯢鯨。君子服之，式章威靈。 無曰不虞， 戒不在明。

這是一篇 “遵命”文字，既是 “遵命”，當然了就談不上審美自覺和心靈感念之類的東西，有的只是生存的需要、對威權(quán)的順應與奉迎。語言在此已論為性命所需的工具。好在王粲仿佛并不怎樣認真，只是走走過場，說說格套話，委心的話沒有說得太多，結(jié)尾還不失時機地勸戒了一句：好刀需配君子，好刀還是一種信號，代表一種提醒，它隨時隨地督促人不要任意妄為，而要謹慎處世，以防微杜漸，防患于未然。如此，這篇 “遵命”文字也就不怎樣 “掉價”，盡管王粲很不好意思把這樣的東西公之于眾，曰 “奉陋不足覽”，但看看也是無妨的。

作者王粲，許多時候是個不得志的才人。入曹操帳下之前，王粲的詩文多有郁悶憂慮之氣，更兼志深筆長，反省、批判的思想自覺隨時呼之欲出?？释üαI(yè)的心情充溢于字里行間。但入于曹操陣營之后，這一切似乎都有改變?？芍^神通氣暢，神采飛揚，詩文華章麗句，輕松朗然，現(xiàn)實深度減弱，理想精神亦已淡然。此篇刀銘，當是一方佐證。正文以下，已見不出多少王粲昔時風格，文辭考究，工對浮華，似出一般文人之手，見不出什么高致，像所有的應景之作一樣，顯得圓滑有余而風骨欠缺。通篇寫刀，但卻處處不見刀，不見“這一個”即有必朝氏和張常風格的刀，所有描摹狀繪之辭讓均適合一切的寶刀；所以，不能不說這篇銘文已是一個套路一種形式，已無多少生命力可言。

但是這樣說也不是絕對的。后期王粲是有蛻變，但卻是相對的，沒有完全論為帳下文人附會有余而獨立不夠。即以這篇《刀銘》而論，雖然形式化，太虛，而若仔細品味，發(fā)覺王粲還是有所保留了某些東西。譬如按常規(guī)思路，即是奉命作《刀銘》，可知刀主已非一般人等，起碼是個比侍中或關(guān)內(nèi)侯大得多的官，那么，由刀而人的附庸恐怕會是一件很自然的事情，“表顯功德”當不會過于被人誤解?？赏豸悠蜎]有這樣做，為避免自己個性的喪失和刀主不愉快這樣雙重的尷尬，他在過說了寶刀的神奇品地和效用外，巧妙地說了一句，“君子服之，式章威靈”，絕處逢生，一箭雙雕，可以理解為對刀主的拍馬屁，亦可解作對刀主做人的要求，不慍不怒，不白不澀，恰到好處。緊承此句的結(jié)尾之處，王粲不失本色地借機勸戒，謂君子當可不失君子本性，應以天下大局為重，以寶刀為標鑒，時時律己。當然，這只是一個小小圓滑，一種微不足道的顧全自己的辦法。和“七子之冠冕”的內(nèi)在標準相差還是有些距離。