王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

此詩(shī)為《皇甫岳云溪雜題五首》組詩(shī)中的第一首，當(dāng)是游皇甫岳之莊園別墅題作?；矢υ榔淙艘巡豢煽?，清人趙殿成的《王右丞集箋注》在此題下按云：“《唐書(shū)·宰相世系表》有皇甫岳，乃皇甫恂之子，未知即此人否”。《鳥(niǎo)鳴澗》一詩(shī)，不僅在這一組詩(shī)中脫穎而出，卓然特立，而且堪稱王維山水詩(shī)的代表作之一。

詩(shī)論家們往往評(píng)論說(shuō)王維的詩(shī)同他的畫(huà)一樣，常常表現(xiàn)出一種清幽靜穆，縹緲空靈的境界。就思想情感的基本表達(dá)方式而言，他善于“因性之自然，究物之微妙”，立象以盡意，以再現(xiàn)為表現(xiàn)(參見(jiàn)文達(dá)三《試論王維詩(shī)歌的繪畫(huà)形式美》，載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》1982.5)。此論誠(chéng)然，試看此詩(shī)，“人閑桂花落，夜靜春山空”，“靜”字為一篇之旨趣，一切都圍繞“靜”字而存在?！叭碎e”二字，先從主體感受出發(fā)，有了詩(shī)人閑靜淡雅的心致，才會(huì)有后文客體的審美觀照?！奥洹弊峙c“閑”字呼應(yīng)，只有人閑，才會(huì)感到桂花之落，而詩(shī)人對(duì)桂花之落的細(xì)膩感受，也進(jìn)一步寫(xiě)出了“人”之“閑”情?！肮鸹洹比?，使一瞬間的飄然而下，放慢了、擴(kuò)大了，使之成為了具有動(dòng)感的永恒。“夜靜春山空”，是詩(shī)人的總體感受?！翱铡弊?，在靜寂之中，又增加了某種佛理禪思的意味。沈德潛說(shuō)：“王右丞詩(shī)不用禪語(yǔ)，時(shí)得禪理。”此說(shuō)影響甚遠(yuǎn)，以至一些評(píng)論家直把王維此類之作，全作禪機(jī)之境。如港臺(tái)學(xué)者杜松柏解釋《鳥(niǎo)鳴澗》說(shuō)：

　　人若安寧，一切皆靜極。始覺(jué)桂花飄

落。內(nèi)心外境二而一，始覺(jué)春山之空。寂

謐時(shí)禪機(jī)突然而入：月輪出且山鳥(niǎo)鳴，機(jī)

境于是直如畫(huà)出。

《禪學(xué)與唐宋詩(shī)學(xué)》(臺(tái)北，1976)

“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中”，仍是承“靜”字而來(lái)，如果說(shuō)，“人閑桂花落”，主要是從視覺(jué)形象中寫(xiě)“靜”的話，“月出”二句，就主要是以聽(tīng)覺(jué)形象寫(xiě)“靜”，這里說(shuō)“主要”，是因?yàn)樗⒎侨浚呵罢咴谝曈X(jué)中，仍潛含著聽(tīng)覺(jué)——“桂花落”而有音，極靜之境；后者描寫(xiě)了鳥(niǎo)鳴的原因是“月出”，是視覺(jué)、是光線，更是極靜之境。一輪明月從黯色的山谷中徐徐升起，把它皎潔的光輝灑向人間，這光明的使者驚動(dòng)了山鳥(niǎo)，時(shí)時(shí)地發(fā)出幾聲驚鳴，那音響，在春夜的山澗里悠揚(yáng)地、清晰地發(fā)出回響……這一寫(xiě)法，也許多少受了曹操“月明星稀，烏鵲南飛”(《短歌行》)的啟迪。也許只是詩(shī)人夜臨春澗的實(shí)地寫(xiě)生。此種手法，開(kāi)啟后人多少法門(mén)。

試比較哥德的名作《流浪者之夜歌》：

一切的峰頂

沉靜；

一切的樹(shù)尖

全不見(jiàn)；

絲兒風(fēng)影。

小鳥(niǎo)們?cè)诹珠g無(wú)聲。

等著罷：俄頃

你快也安靜。

(引自梁宗岱《詩(shī)與真·詩(shī)與真二集》)

歌德的以靜寫(xiě)靜，正見(jiàn)出王維以聲寫(xiě)靜的特質(zhì)，這大概不只是王維與歌德的不同，而且是東西方文化心理的不同吧！