王維《輞川閑居贈裴秀才迪》

王維

寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

渡頭余落日，墟里上孤煙。

復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

這是一首贈友詩，是王維在輞川別業(yè)閑居時寫給同居此地的好友裴迪的。輞川，水名，在今陜西省藍田縣南終南山下。此詩雖為贈友之作，但卻生動、細致地刻畫了久雨初晴后輞川別業(yè)秋天那迷人的景色和詩人安閑、恬淡的隱居生活的情趣。

由于久雨初晴，輞川一帶的山巒經(jīng)過秋雨的洗滌和滋潤，在夕陽的映照下，又重新變得清新、蒼翠、生機勃勃了。本來日漸涓細的輞川，經(jīng)過秋雨的充實，復(fù)又湍湍流淌、喧囂、歡暢了。因雨而困在家中的詩人，推窗遠望，秋雨初歇，夕陽斜照，山巒新翠，流水潺潺，空氣清新，景致迷人。他再也坐不住了，拿上手杖，打開柴門，撲面而來的美景，使他驚喜、陶醉，于是倚在門外，盡情地欣賞起來。拂面而過的秋風(fēng)，送來了遠樹上的幾聲蟬鳴，似說似唱，沁人心脾。渡口之處，寂靜無聲，只有那迷人的夕陽，徐徐下落，似又戀戀不舍。而一縷炊煙，恰從遠處的村落中冉冉上升。正在這時，已經(jīng)幾天沒有見面的好友裴迪 (詩人把他比作是春秋時楚國的隱士接輿，把自己比作是東晉隱士陶淵明)，略帶醉意，狂歌高唱來到了面前。

在這首詩里，詩人將刻畫景物與抒發(fā)情感自然而又緊密地聯(lián)系在一起。他把田園中常見的景物，通過精心選擇的動詞，將它們藝術(shù)而又巧妙地聯(lián)系在一起，創(chuàng)造出新奇、生動，充滿詩情畫意的圖象，以寄寓和抒發(fā)自己的情感。借景抒情，情由景出，從而使詩人的情感既含蓄、委曲，不露聲色，而又讓人處處可感，景景藏情。遂于誦讀當(dāng)中，心領(lǐng)神會。如首聯(lián)中的“寒山”與“蒼翠”，“秋水”與“潺湲”，乍一看來，似覺反常。但詩人著一“轉(zhuǎn)”字和一“日”字，暗示人們這是因為接連幾天的秋雨所致。而頸聯(lián)中的“渡頭”、“落日”、“墟里”、“孤煙”當(dāng)是尋常景物，但詩人用了一個“余”字和一個“上”字將其綰結(jié)，藝術(shù)地概括和再現(xiàn)了渡口的靜謐氛圍和村落中的生活氣息。這一落一上極富情趣與詩意，遂成為千古流傳的名句。詩人于這兩聯(lián)當(dāng)中插入“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”一聯(lián)，可謂匠心獨運，既寫景，又寫人，景引出人，人化人景，使寒山、秋水、落日、孤煙皆帶上了詩人的感情色彩。詩人眼中的景象正好與內(nèi)心向往隱逸，寄情山水，全身避禍，清靜無為的心境相吻合。自張九齡罷相，李林甫大權(quán)獨攬之后，社會現(xiàn)實便日趨黑暗，壞人當(dāng)?shù)溃萌耸芎?，王維的政治理想亦隨之破滅了。他既不愿與黑暗勢力同流合污，又自感無能為力，加之思想上長期受老、莊和佛教思想的影響，便自然想到了歸隱田園，寄情山水這條避禍之途了。因此，當(dāng)他來到輞川別業(yè)，目睹了自然界的山光物態(tài)之后，一時情與景諧，物我兩忘，隱居之樂，追比陶公。于是“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前”，既表現(xiàn)出對老友到來的由衷歡喜，又強調(diào)了五柳先生 (即陶潛) 對自己的影響。

這首詩通過形象生動的畫面來揭示和開拓詩歌的意境，可以說是王維“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)特色的直接反映。特別是“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙”兩聯(lián)，不僅“詩中有畫”，而且“畫中有人”，將詩人此時“萬事不關(guān)心”，追求清靜超然，達到物我兩忘之境界和盤托出，倍感含蓄、雋永，安逸、悠閑，且耐人尋味，引起讀者無限的遐想。