《江格爾》

蒙古族英雄史詩，堪稱為我國三大史詩之一。目前通行的《江格爾》13章本，大約是在明代以后以新疆脫特文寫成的。至今《江格爾》搜集工作仍在進(jìn)行。1978年至1982年，在我國新疆、蒙古地區(qū)搜集到的《江格爾》共47部。1958年被轉(zhuǎn)寫成舊蒙文出版。1983年色道爾吉翻譯的《江格爾》共15章，比通行的13章本多了《江格爾和阿拉譚策吉的戰(zhàn)斗》與《薩納拉歸順江格爾》兩章。1978年莫斯科出版的《江格爾》共25部，蒙古人民共和國搜集到25個(gè)片斷，總之，中國、蘇聯(lián)、蒙古三國已搜集到的《江格爾》共60余部，長達(dá)10萬詩行。

這部史詩產(chǎn)生在蒙古氏族社會(huì)末期至奴隸制的初級階段。這時(shí)，蒙古族的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)大大發(fā)展起來。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了私有制的產(chǎn)生，這時(shí)以掠奪人畜財(cái)物、擴(kuò)大草原牧場為內(nèi)容的部落戰(zhàn)爭正在激烈進(jìn)行。強(qiáng)大的部落聯(lián)盟到處建立，社會(huì)上出現(xiàn)了奴隸主和奴隸、諾顏和屬民的日益明顯的階級分化。史詩《江格爾》夸張地描寫了古代的部落戰(zhàn)爭，以幻想的形式生動(dòng)地反映了這一階段的社會(huì)生活。《江格爾》具有巨大的認(rèn)識價(jià)值。這不僅由于史詩本身具有一種人類童年時(shí)代的純真的魅力，更在于它蘊(yùn)含著一個(gè)古老而豪邁的民族的英雄主義和理想主義的樂觀精神。這種英雄主義和理想主義首先體現(xiàn)在作者對規(guī)模宏闊的戰(zhàn)爭的理解、追求、吟詠和歌頌上。江格爾和6012名勇士為保護(hù)部落的利益而英勇獻(xiàn)身，他們率領(lǐng)整個(gè)部落進(jìn)行保衛(wèi)戰(zhàn)?！督駹枴烦晒λ茉炝艘慌蜩蛉缟娜宋镄蜗螅ㄟ^對如火如荼的戰(zhàn)場的描寫，通過對廝殺格斗場面的細(xì)膩刻畫，史詩表現(xiàn)了英雄強(qiáng)健的體魄、勇敢的精神，磊落、坦蕩的情懷，這一切構(gòu)成了英雄性格的崇高美。通過戎馬倥傯的征戰(zhàn)場面，透視出古代蒙古民族的生產(chǎn)水平、生活方式、宗教信仰、審美情趣、思想意識、習(xí)俗風(fēng)尚，展現(xiàn)出一幅古樸、壯美的古代蒙古民族社會(huì)生活的圖畫。《江格爾》來自游牧生活和海洋，帶著濃郁的草原風(fēng)味，它體現(xiàn)出蒙古詩歌的特點(diǎn)：擅長敘述描寫，反復(fù)吟哦，寓抒情于描寫之中，富于濃厚的幻想色彩。詩中設(shè)喻取譬，形容描寫，渲染夸張，造象立境等等，無不以游牧生活為對象或背景，從而顯示出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)魅力。