論題解析

[解題]生(life),即生存、生命。生，是一個生命的誕生、開始；生，也是每個生物的生活過程。生可以理解為生理學(xué)上的生命，也可以理解為一種精神意義上的鮮活。死(dead),即指生物體生命的失去，但也可以指一種精神的喪失，如說一個人的心死了，即是說他的精神生命不再有活力。
[析題]每個人都渴望好好的生存，在對生的追求之中，包含人們對鮮活的、有意義的生命無盡的珍惜。生的意義在哪里？屬于我們的生命只有一次。那么我們又該如何來對待這寶貴的生命？一個人要如何才能獲得精神意義上的 “重生” ?這些都是值得大家去探究的視角。死亡，總是讓人恐懼，其實(shí)死亡是一種正常的現(xiàn)象，生老病死，這都是有著自然規(guī)律的。我們要如何看待死亡？司馬遷曾說：“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛?！?死亡分為有意義的和沒有意義的，歷史上的英雄為了祖國，為了心中堅(jiān)定的信念，不惜拋棄珍貴的生命。也正是因?yàn)橛辛诉@些英雄，我們的祖國才有今天的繁榮與昌盛。而有的人的死卻是 “輕于鴻毛” 的，對于這一點(diǎn)我們又該如何看？
[溫馨提示]生與死是相反的概念，生存與死亡之間的相對性，不僅可用于有生命的物種之間，也可引申為精神層面。

思路導(dǎo)引

生是什么？生可以是早春大樹上的嫩芽，可以是一只剛孵化、破殼而出的小鳥，可以是新生小孩的第一聲啼哭；生是春天，因?yàn)榇禾焓侨f物復(fù)蘇的季節(jié)，一切的生命都經(jīng)歷嚴(yán)冬，迎來了自己的生命的新的開始；生是一種生機(jī)、一種活力。而死亡，是秋天枯黃的落葉，是一個生命的死去，是一種精神的喪失。
我們要珍惜生命，生命是寶貴的，對于我們生命只有一次。但是，還有比生命更重要的東西，如國家、人民的利益。生命在于貢獻(xiàn)，有的人為了自己的生命而不惜犧牲國家與人民的利益，這種人活著是不會被人們看得起的；而不惜用自己的生命去保護(hù)國家和人民的人，也將得到人們的尊重。死亡，是必然要到來的，也正因?yàn)樗劳龅拇嬖?，才讓我們更加的懂得珍愛生命。死亡并不可怕，更重要的是死之來臨之前，是否度過了有意義的一生。
我們既要珍惜生命，也要正視死亡。我們要有勇氣來面對自己的生活，讓我們的生命更加有意義。

論點(diǎn)集錦

1.生命真正的價(jià)值在于精神的不朽。
2.生與死是一種不可違抗的自然規(guī)律。
3.光榮的死勝過恥辱的生。
4.奉獻(xiàn)使生命永恒。
5.死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
6.茍且偷生遭人鄙視。
7.以義為難，視死如歸。
8.寧進(jìn)一寸死，毋退一尺生。
9.挫折使生命更美麗，失敗使生命更完整。
10.死亡并不可怕，可怕的是不敢面對生活。

論據(jù)超市

[理論論據(jù)]
※生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

—— (先秦)孟子

※生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

—— (宋)李清照

※一身報(bào)國有萬死， 雙鬢向人無再青。

—— (宋)陸游

※有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。

—— 臧克家

※^*人總是要死，但死的意義不同。中國古時候有位文學(xué)家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。” 為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民壓迫人民的人去死就比鴻毛還輕。

—— 毛澤東

※為了追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的，但寒冷的寂寞的生，不如轟轟烈烈的死。

—— 巴金

※壯烈的死，茍且的生。貪生怕死，何如重死輕生。

—— 周恩來

※投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。

—— 陳毅

※過去屬于死神，未來屬于你自己。

—— 〔英國〕雪萊

※生命像一粒種子，藏在生活深處，在黑土層和人類的膠泥的混合物中，在那里多少世代都留下他們的殘骸。一個偉大的人生的任務(wù)就在于把生命從泥土中分離開，這樣的生育需要整整一輩子。

—— 〔法國〕羅曼·羅蘭

※死亡誠然是終結(jié)，卻不是生活的目標(biāo)。它是生活的結(jié)尾，它是極限，卻終究不是目的。

—— 〔法國〕蒙田

※如果我們永遠(yuǎn)不死，我們反而成為不幸。

—— 〔法國〕盧梭

※生命，如果跟時代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起，你會感到他永垂不朽。

—— 〔俄國〕車爾尼雪夫斯基

※^*人最寶貴的是生命。生命屬于我們只有一次。人的生命應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥；這樣在臨死的時候，也就能夠說：“我整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而斗爭?！?br>

—— 〔蘇聯(lián)〕奧斯特洛夫斯基

[事實(shí)論據(jù)]

仁義與生命的選擇

有一次，孔子的弟子子貢問孔子：“老師，您告訴我們做人要講仁德，以仁義待人是一種美德。仁德容易得到嗎？它怎樣培養(yǎng)呢？” 孔子說：“對于一個國家來說，應(yīng)選擇那些賢者去敬奉；對于自己來說，應(yīng)選擇那些仁者交朋友。培養(yǎng)仁德要從小做起。” 子貢又問：“假如仁德和生命發(fā)生了沖突，該怎么辦？” 孔子嚴(yán)肅地說：“凡是真正的志士仁人，都不會因?yàn)樨澤滤蓝鴵p害仁義，相反，應(yīng)該為了成全仁德，可以犧牲自己的生命。這難道還有什么可猶豫的嗎？” 弟子們聽了都很受啟發(fā)。
論題鏈接 ①選擇②道德③氣節(jié)

留取丹心照汗青

南宋丞相文天祥在五坡嶺同元軍作戰(zhàn)，兵敗被俘，被解送到潮陽。一個已經(jīng)投降于元軍的南宋臣子——張弘范看見文天祥，便上去勸降。文天祥一看到他，傲然轉(zhuǎn)過身去，對他不屑一顧。張弘范不甘心，又走向前去鼓動文天祥給在崖山抗敵的張世杰寫信，叫他停止抵抗，不料被文天祥斥為無恥。張弘范說：“丞相，剛者易折??！” 文天祥說：“寧折不彎！” 張弘范 “嗖” 地抽出一把寒光閃閃的利劍，威脅道：“你的脖子硬還是我的劍硬？” 文天祥在利劍面前神色坦然，他揮筆寫道：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?寫完，怒斥張弘范說：“我兵敗被俘，不能捍衛(wèi)父母之邦，已深感無地自容，怎能寫信去叫別人背叛國家呢？只有你這樣的軟骨頭，才甘心做元人的狗奴才！”
論題鏈接 ①氣節(jié)②生命與尊嚴(yán)

沉江殉國的屈原

屈原是我國古代第一位浪漫主義大詩人，他以楚地民歌為基礎(chǔ)創(chuàng)立的 “楚辭” 體，成為繼《詩經(jīng)》之后我國詩歌體裁的一大創(chuàng)舉。同時，屈原還是一位著名的愛國詩人。他最初深得楚懷王信任，被委以重任，主持楚國變革圖強(qiáng)的大計(jì)。但是，屈原的改革觸動了以南后鄭袖、令尹子蘭為代表的宮廷保守貴族的利益，他們屢次在楚懷王面前讒陷屈原，最終導(dǎo)致懷王將屈原流放漢北。但屈原時刻牽掛著祖國的安危，即使身陷困境也堅(jiān)持與國內(nèi)的奸臣，與虎視眈眈的強(qiáng)秦展開堅(jiān)決的斗爭。之后懷王受騙被拘，客死于秦，楚襄王即位后，保守勢力對屈原迫害更甚，屈原又遭到第二次流放。后來，楚被秦攻滅，屈原滿懷悲痛，自沉汨羅，以死殉國。他的《離騷》、《九章》等詩篇，真實(shí)地記錄了一個赤子抑郁的愛國熱忱。
論題鏈接 ①愛國②人生的意義

^*青年英雄獻(xiàn)身譜

秋瑾，25歲參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，28歲時準(zhǔn)備組織反清武裝起義，后被捕，在紹興古軒亭口壯烈犧牲。
夏明翰，20歲參加革命，后被捕，獄中題詩：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！?28歲他在武漢英勇就義。
向警予，27歲加入中國共產(chǎn)黨，是黨的第一位女中央委員，33歲時在漢口被捕，犧牲前在刑場上進(jìn)行最后一次講演，敵人用手卡她的脖子，用皮帶抽她的雙頰，用東西塞她的嘴。向警予奮力掙脫，高呼口號，英勇就義。
趙一曼，抗日女英雄，18歲參加革命，30歲為掩護(hù)同志受傷被俘，她寧死不屈，英勇就義。
羅盛教，在朝鮮戰(zhàn)場上，為救一名落水兒童獻(xiàn)出年輕的生命，時年21歲。
董存瑞，19歲時，舍身炸碉堡。
黃繼光，22歲時，用身體堵住敵人碉堡的槍眼，壯烈犧牲。
邱少云，在朝鮮戰(zhàn)場上，為了潛伏的目標(biāo)不被暴露，他忍著火燒的劇痛，像一塊巨石那樣一直臥在那里，直至犧牲。時年21歲。
論題鏈接 ①追求②價(jià)值

獻(xiàn)身正義的記者

邵云環(huán)、許杏虎和朱穎是我國駐南聯(lián)盟記者，在以美國為首的北約對南斯拉夫狂轟濫炸的日子里，他們不怕困難，不怕犧牲，親臨現(xiàn)場，采寫了大量的報(bào)道，客觀、公正地報(bào)道了科索沃危機(jī)的最新動態(tài)和事實(shí)真相，揭露了以美國為首的北約對一個主權(quán)國家狂轟濫炸的暴行，贊頌了南聯(lián)盟人民為維護(hù)國家尊嚴(yán)英勇不屈的精神。1999年5月8日，三位新聞工作者在北約轟炸中國駐南使館時，獻(xiàn)出了生命。他們是為世界伸張正義而捐軀的，贏得了世界上所有善良人們的尊敬，我國政府追認(rèn)他們?yōu)榱沂俊?br> 論題鏈接 ①責(zé)任②奉獻(xiàn)③價(jià)值

8.6元錢

孔繁森不幸因公殉職時，留下兩件令人心碎的遺物：一是他寫的幾條關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的建議；一是僅有的8.6元錢?？追鄙霸鴥纱胃安毓ぷ鳌?988年第二次赴藏時，他克服了諸多困難：九旬老母生活不能自理，妻子體弱多病，兒女尚小。他任拉薩市副市長，分管文教、衛(wèi)生、民政工作期間，跑遍了全市8個縣區(qū)的所有公辦學(xué)校和一半以上的鄉(xiāng)村小學(xué)；他主動延長在藏工作時間，全區(qū)106個鄉(xiāng)，他跑了98個；他撫養(yǎng)了3個孤兒，3次義務(wù)獻(xiàn)血……為了西藏阿里地區(qū)的發(fā)展，孔繁森獻(xiàn)出了全部心血和精力。
論題鏈接 ①人民②責(zé)任③奉獻(xiàn)

我國每年交通事故死亡超10萬人

2004年7月舉行的首屆全國道路交通安全宣傳教育論壇上，北京市公安局透露，多年來中國每年因交通事故死亡人數(shù)均超過10萬人，居世界第一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國每5分鐘就有一人喪身車輪，每一分鐘都會有一人因交通事故傷殘，每年因交通事故所造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)數(shù)百億元。
論題鏈接 珍惜生命

^*可悲的自殺者

某大學(xué)生，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，人也俊秀，可稱為 “才貌雙全”?？墒菂s因?yàn)樽约簮勰教摌s，總認(rèn)為自己的單眼皮是缺陷，隨波逐流在一家美容醫(yī)院做整容術(shù)，不料整容沒達(dá)到最佳效果，雙眼浮腫。朋友家人不斷安慰，也沒能安撫住她年輕的生命，在手術(shù)后不久，她從圖書館閱覽室跳樓自殺了。她在遺書中寫道：“……與其瘋癲地在這個世界上丟人現(xiàn)眼，還不如趁早結(jié)束自己，我要尋求解脫?！?她對生命的價(jià)值是沒有正確的認(rèn)識的，以至于無法擁有有意義的生命。
論題鏈接 生命的價(jià)值
[自我補(bǔ)充]

互動園

[作文題目]
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：
1.有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。

—— 臧克家

2.某大學(xué)生，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，人也俊秀，可稱為 “才貌雙全”。可是卻因?yàn)樽约簮勰教摌s，總認(rèn)為自己的單眼皮是缺陷，隨波逐流在一家美容醫(yī)院做整容術(shù)，不料整容沒達(dá)到最佳效果，雙眼浮腫。朋友家人不斷安慰，也沒能安撫住她年輕的生命，在手術(shù)后不久，她從圖書館閱覽室跳樓自殺了。
要求：①這兩段文字對你有什么啟發(fā)？為什么同是生死，卻有完全不同的意義？我們應(yīng)該有什么樣的生死觀？請根據(jù)上面的材料寫一篇議論文，所寫內(nèi)容在 “生與死” 的范圍內(nèi)。②題目自擬。③不少于800字。
[實(shí)戰(zhàn)演示]
精彩范文

生存的價(jià)值

佚　名

生命是寶貴的，不管是植物還是動物，還是我們?nèi)祟?，生命都只有一次?？墒敲總€人的生命，卻有著不同的價(jià)值。有的人，為了祖國、人民的利益獻(xiàn)出了自己的生命，他們雖然是死了，但是，他們卻永遠(yuǎn)地活在我們的心中。而有的人，貪生怕死，為了自己的命可以出賣國家，出賣人民，或是完全視自己的生命為兒戲，肆意揮霍自己的生命。那么，他活著，人們也當(dāng)他死了。這也就是司馬遷所說的 “人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。正因?yàn)橛兄煌膬r(jià)值觀，同是死，有的人就重于泰山，有的人就輕于鴻毛。
讓我們來看看這些年輕的，大家都很熟悉的生命：
秋瑾，25歲參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，28歲時準(zhǔn)備組織反清武裝起義，后被捕，在紹興古軒亭口壯烈犧牲。
夏明翰，20歲參加革命，后被捕，28歲在武漢英勇就義。
向警予，27歲加入中國共產(chǎn)黨，是黨的第一位女中央委員，33歲時在漢口被捕，英勇就義。
趙一曼，抗日女英雄，18歲參加革命，30歲為掩護(hù)同志受傷被俘，她寧死不屈，英勇就義。
董存瑞，19歲時，舍身炸碉堡。
黃繼光，22歲時，用身體堵住敵人碉堡的槍眼，壯烈犧牲。
邱少云，在朝鮮戰(zhàn)場上，為了潛伏的目標(biāo)不被暴露，他忍著火燒的劇痛，像一塊巨石那樣一直臥在那里，直至犧牲。犧牲時21歲。
為了革命，為了我們的祖國，他們獻(xiàn)出了年輕的生命。但是，他們卻給我們留下永遠(yuǎn)的記憶，他們的精神，讓我們永遠(yuǎn)敬仰。他們短暫的生命，也獲得了無與倫比的價(jià)值。
而在當(dāng)今，不珍惜生命，不知道生命的價(jià)值的人也大有人在。就像那位美容不理想的大學(xué)學(xué)生，就因?yàn)樽约簮勰教摌s，只注重自己的外表，卻忽略了很多本應(yīng)該更珍視的東西：學(xué)問、能力等。作為一個本可以年輕有為的大學(xué)生，就這樣輕率地結(jié)束了生命。如果對生命的價(jià)值沒有正確的認(rèn)識，就會引起無謂的犧牲。她的這種死亡，是沒有意義的。
奧斯特洛夫斯基曾這樣說：“人最寶貴的是生命。生命屬于我們只有一次。人的生命應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥。” 是的，生命是可貴的，唯有有價(jià)值的活著，才是我們正確的選擇。
經(jīng)典點(diǎn)評　
很多人對于生命的意義與價(jià)值的認(rèn)識是模糊的，現(xiàn)在不斷有報(bào)道年輕人的自殺事件，這是很讓人惋惜的。對生命價(jià)值的認(rèn)識，是認(rèn)識生與死的關(guān)鍵所在，從生命價(jià)值的討論出發(fā)，可以寫出一篇比較深刻的文章。
作者的立論點(diǎn)是：人要活得有價(jià)值，要探尋生命的意義。這樣的立論可以說是有著較為深刻的意義。為了論證觀點(diǎn)，作者羅列了很多在革命時代為了祖國、為了人民而犧牲的年輕烈士的例子，作為事實(shí)論據(jù)，喚起人們心中對這些生命的崇敬感和對生命的價(jià)值的正面認(rèn)識。而后，又用一個大學(xué)生自殺的事例來證明如果沒有正確的價(jià)值觀念是不行的。最后用奧斯特洛夫斯基的話再次點(diǎn)明主題：人要樹立正確的價(jià)值觀。文章正面的渲染，反面的對比，論證有力，充分表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，是一篇優(yōu)秀的議論文。
[實(shí)戰(zhàn)演練]
請按題目要求另寫一篇議論文。