[宋]無(wú)名氏

一點(diǎn)緇塵涴素衣，斑斑駁駁使人疑。

縱教洗遍千江水，爭(zhēng)似當(dāng)年未涴時(shí)。

這首詩(shī)抓住一個(gè)為人們所熟悉的生活現(xiàn)象，以質(zhì)樸、淺近的語(yǔ)言，道出了一個(gè)通俗的人生哲理：生命原如白色衣服一樣純凈無(wú)瑕，人生旅途上的任何一絲大意、草率都可能釀成永久的遺恨。

中國(guó)人自古看重操守。將純潔的品行比作素衣也非僅此一例。陸機(jī)曾有“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”(《為顧彥先贈(zèng)婦》)的詩(shī)句，陸氏這里以素衣喻少女的貞操，與之相比，《油污衣》詩(shī)中的意象運(yùn)用要寬泛得多。作者以人的品德行為的全過(guò)程著眼，以一種更深沉的眼光，使這組意象涵蓋了更普遍的范疇。詩(shī)一開(kāi)頭并無(wú)驚人之筆：一點(diǎn)污漬，玷污了潔白的衣服，洗不干凈的污跡若隱若現(xiàn)，總讓人疑忌。這種情況很容易理解，正如一個(gè)人，若犯過(guò)什么過(guò)錯(cuò)，別人總會(huì)長(zhǎng)久地不信任他，甚至永遠(yuǎn)猜忌他，提防他。這種現(xiàn)象雖不合理，卻是有史以來(lái)客觀存在的，就像油污衣遭人冷遇一樣常見(jiàn)。染上斑點(diǎn)的白衣服，再洗得干凈，也會(huì)留下斑駁的痕跡，留下一個(gè)無(wú)可挽回的遺憾。人們深知與其鑄成過(guò)錯(cuò)之后才去悔恨，不如開(kāi)始就嚴(yán)肅、認(rèn)真地對(duì)待人生。古人“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”(《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》)的勸戒，從防患于未然這個(gè)意義上講，是可取的。否則，率性而為，甚而玩世之舉，都是一點(diǎn)點(diǎn)飛揚(yáng)的污垢，稍一疏忽便會(huì)在生命的素衣上制造一個(gè)無(wú)法洗清的污跡。

詩(shī)人還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不被污染的重要，“縱教洗遍千江水，爭(zhēng)似當(dāng)年未涴時(shí)”。千江水，可見(jiàn)用水之多，亦見(jiàn)洗刷之勤。即使千江水都洗遍了，也不如未涴時(shí)的純潔?！盃?zhēng)似”，怎似之意，和“縱教”相呼應(yīng)。一點(diǎn)緇塵，用千江之水洗汰，還不如未涴之時(shí)，可見(jiàn)要洗盡污點(diǎn)不容易。

詩(shī)人顯然是以油污衣比喻人的品德受污染。衣服上的一點(diǎn)油污還可洗，即就是洗不凈也無(wú)礙大事，可人的靈魂受了污染，則相當(dāng)嚴(yán)重了。人品受污，即就是本身改正了，還不容易消除原先在外界形成的影響，加之有的人以成見(jiàn)看人，往往疑其污點(diǎn)仍在。這才使詩(shī)人發(fā)出了“縱教洗遍千江水，爭(zhēng)似當(dāng)年未惋時(shí)”的感嘆。

我們從辯證法的角度看問(wèn)題，有了污點(diǎn)是可洗刷的，不會(huì)永遠(yuǎn)不變，既能變污也能變潔。但從防止污染的角度來(lái)講，這詩(shī)倒能給人以鑒戒，以免一失足成千古恨。