鷓鴣

瘴云苦！遍五溪、沙明水碧，聲聲不斷，只勸行人休去。行人今古如織，正復(fù)何事關(guān)卿，頻寄語？空祠廢驛，便征衫濕盡，馬蹄難駐。風(fēng)更雨。一發(fā)中原，杳無望處。萬里炎荒，遮莫摧殘毛羽。記否越王春殿，宮女如花，只今惟剩汝？子規(guī)聲續(xù)，想江深月黑，低頭臣甫。

詠物詩詞，凡品往往工于繪形繪色；上品則能在牝牡驪黃之外，注重表現(xiàn)所詠事物的神理、情韻。唐代鄭谷有著名的《鷓鴣》詩，清人沈德潛《唐詩別裁》稱譽(yù)其頷聯(lián)“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”說：“詠物詩刻露不如神韻，三四語勝于‘鉤辀格磔’也。詩家稱‘鄭鷓鴣’以此?！鄙蚴腺澱Z若移用于曹貞吉這首備受人激賞的名作《鷓鴣》詞，也完全適合。而且就深深織入作者的一片悲苦情韻而言，它更是比“鄭鷓鴣”高出一籌。

上闋寫五溪遐荒，鷓鴣哀鳴，行人凄苦，充滿“魂兮歸來，南方不可以止些”(屈原《招魂》)的悲憤?！罢卧瓶唷钡陌l(fā)端，定下了全詞“苦”的基調(diào)?！罢卧啤敝肝覈戏缴酱ㄩg濕熱蒸郁毒癘之氣?！逗鬂h書·馬援傳》載馬援征南，“下潦上霧，毒氣重蒸，仰視飛鳶跕跕墮水中”;《三國演義》寫諸葛亮麾師征南蠻，山神警告說其地“瘴氣密布，觸之皆死”。都可見“瘴云”之毒。它不僅代表著地理氣候之“苦”,“云”也常被詩家喻為政治上的陰霾。如李白《登金陵鳳凰臺》詩：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！币蚨@“瘴云”也有所指，象征康熙十二年(1673)起吳三桂在云貴、湖南等地舉兵叛亂的政治陰云?！罢卧瓶唷?是地理氣候、時(shí)事政治的概括，是詞人發(fā)自肺腑的一聲驚呼，又是“聲聲不斷”的鷓鴣的一片悲鳴。含蘊(yùn)豐富，是振起全篇的神來之筆。

“遍五溪”三句從空間寫鷓鴣聲。“五溪”,據(jù)《水經(jīng)注》:“武陵有五溪，謂雄溪、橫溪、西溪、沅溪、辰溪，悉蠻夷所居。”就是馬援征五溪蠻的地方，其地在今湖南、貴州交界一帶?！吧趁魉獭?景物清麗，但因?yàn)橛小罢卧啤?所以并非樂土，鷓鴣在一個(gè)勁地啼叫“行不得也哥哥”。這三句明白如話，毫不雕琢，卻語淡而意濃。在基本上是兩平兩仄交替使用的抑揚(yáng)韻律聲中，使人仿佛看到和聽到鷓鴣在那廣闊地域上時(shí)高時(shí)低地邊飛邊鳴，空中回蕩著“瘴云苦”和“行不得也哥哥”的悲啼聲。

“行人今古如織”三句從時(shí)間上寫鷓鴣。那么荒遠(yuǎn)遐陬之地，卻古今行人不斷?！叭缈棥?象織布穿梭那樣繁忙，用詞凝煉、形象、生動(dòng)，與李白《菩薩蠻》詞“平林漠漠煙如織”,有異曲同工之妙。在眾多行人中，有的是上命差遣到彼地任官作吏，有的是因觸犯刑律而被流放發(fā)配，有的是為衣食無著而去拓荒走險(xiǎn)，等等，都有其各種無可奈何的主客觀原因，也是人生苦難的一個(gè)象征吧。“行人”一詞的兩次出現(xiàn)，表現(xiàn)作者詠的雖是鷓鴣，而其意中卻有人在。行人與鷓鴣本來毫不搭界，可是善良的鷓鴣卻那樣富于同情心，那樣不倦地頻頻寄語：“行不得呀！”作者也感動(dòng)地把鷓鴣愛稱作“卿”。這些擬人化的寫法，在感情上深化了鷓鴣的形象，它仿佛成了人類的知己。

以上六句略去形狀色彩，抓住最能表現(xiàn)鷓鴣本質(zhì)特征的叫聲，從廣闊空間和邈遠(yuǎn)時(shí)間兩方面加以勾勒，寫得非常傳神。

歇拍“空祠廢驛”三句，寫彼地之荒涼破敗，行人之奔波無依，是“瘴云苦”和鷓鴣“只勸行人休去”的具體注腳。詞由地而鷓鴣，由鷓鴣而人，層層推進(jìn)，顯現(xiàn)了此詞的重點(diǎn)在悼念流落那里的行人。這一悼念之情直貫下闋，特別與結(jié)句“低頭臣甫”相照應(yīng)，詞境悲愴凄苦。

下闋寫人格化了的鷓鴣遙望和依戀中原故國的深情以及難以飛回的痛苦。

換頭“風(fēng)更雨，一發(fā)中原，杳無望處”,寫鷓鴣的“望”,有濃重的感情和心理色彩。五溪那里，“沙明水碧”的晴日尚且不堪，更何況風(fēng)雨交加時(shí)節(jié)！“風(fēng)更雨”也隱射政治上的不晴朗。“一發(fā)中原”,形容遙望中原山川，隱細(xì)如發(fā)。它出自蘇軾詩：“杳杳天低鶻沒處，青山一發(fā)是中原?！边@里的“中原”,已非一般的地域概念，而是故鄉(xiāng)和中央政府的象征?！拌脽o望處”,將渴望與失望的心境刻畫得交織如繪。這三句寫鷓鴣抑或?qū)懭?，已茫然渾化，泯不可分，只能說它是寫人格化了的鷓鴣。

既然渴思中原，何不振翅飛回呢？難。正如杜甫詩所云“身欲奮飛病在床”。詞人用了“萬里炎荒，遮莫摧殘毛羽”兩句揣測之辭?！罢谀庇心?，莫不是的意思。這是設(shè)想鷓鴣不能飛回的原因。“萬里炎荒”,呼應(yīng)上片，是一重苦；“摧殘毛羽”是兩重苦。身受這兩重苦的，又豈只是鷓鴣呢？詞的內(nèi)涵十分耐人咀嚼辨味。

作者很體諒鷓鴣難以飛回的苦衷，但繼續(xù)用故國之思去喚醒它，打動(dòng)它，表現(xiàn)了十分復(fù)雜的心情。“記否越王春殿”三句，化用李白《越中覽古》詩：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！笔仲N切?！叭辍钡姆Q呼，與上片“卿”的稱呼一樣，口吻異常親切，向它叮嚀千萬不要忘記故國。作者所叮嚀的，當(dāng)然不僅僅意在鷓鴣。到這里為止，詠鷓鴣內(nèi)容已基本結(jié)束。比較而言，上片所詠雖已有擬人寫法，但尚未脫對鷓鴣聲的描摹，雖然精采，也只是表現(xiàn)了外物的神韻而已；而下片所詠，賦予外物以人的感情，使之人格化，寫得低回曲折，情韻悠然，達(dá)到了物人合一的前所未有境界。詞的藝術(shù)魅力正在此。

結(jié)尾三句宕開一筆，專寫杜鵑聲，并想象有人會(huì)象杜甫一樣低頭下拜。聽子規(guī)(即杜鵑)而下拜，出自杜甫《杜鵑》詩：“杜鵑暮春至，哀哀叫其間。我見常再拜，重是古帝魂?！边@里五溪行人的下拜，是借杜甫詩意表達(dá)對中原朝廷的忠誠。詞旨至此也愈加顯豁，寄托了作者對“低頭臣甫”那個(gè)游子的希望而懷念。這三句深化了主題，但是否與所詠鷓鴣有“隔”?其實(shí)無礙，“隔”與“不隔”是相對的。子規(guī)與鷓鴣的聯(lián)系，一是“續(xù)”字，兩者有延續(xù)關(guān)系；二是“聲”,子規(guī)的“不如歸去”聲，正與鷓鴣聲“行不得也哥哥”同聲相求，同氣相應(yīng)；三是子規(guī)與鷓鴣在詞中的情懷是統(tǒng)一和吻合的。有此三端，此結(jié)實(shí)為出人意表而又神合無間的妙結(jié)，體現(xiàn)了詞人藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的非凡魄力。

這首詞感情沉摯哀苦，決非泛詠。作者曾擔(dān)任過湖廣學(xué)政，后以疾辭歸，對那里的情事有相當(dāng)了解，但不象是詠?zhàn)约阂约耐袑γ魍醭墓蕠?。中州書畫社版《清詞選》說：“按此詞當(dāng)為其弟澹余遭逢吳三桂之亂淪陷黔省而作。同時(shí)李良年(武曾)有《鷓鴣怨》五古三首亦隱述其事。其序云：‘李子夢聞鷓鴣聲，醒而作詩，遂以名篇，懷渠丘公也?！寄暝S澹余赴黔，先期辭歸，得免于難?！蔽铱词潜容^切合實(shí)際的。只有了解了這個(gè)本事背景，才有可能理解此詞“投荒念亂之感”(譚獻(xiàn)《篋中詞》評)的深創(chuàng)巨痛。

曹貞吉有《珂雪詞》?！肚迨犯濉の脑贰份d他“兼工倚聲。吳綺選名家詞，推為壓卷”。從這首《留客住·鷓鴣》詞來看，詠物出神入化，堪稱不朽杰作。無怪疆村老人朱孝臧在題《珂雪詞》時(shí)，特特拈出此篇，予以高度評價(jià)：“《留客住》,絕調(diào)《鷓鴣》篇。脫盡詞流薌澤習(xí)，相高秋氣對南山。骎度《衍波》前?！?/div>