王令

如飛如舞對瑤臺，一頂春云若剪裁。
誰為移根蓂莢畔， 玉雞知應太來。

白色的雞冠花是雞冠花中較少見的品種，故詩人賦之以非凡的藝術形象。第一句，“如飛如舞對瑤臺”,闊披針形，互生有柄的雞冠花葉，就象朝著瑤臺這個神仙居住的地方翩翩飛舞一般?！耙豁敶涸迫艏舨谩彪u冠花株高二十至三十厘米，聚生于頂部的狀如雞冠的大型扁平的白色花序，如若經(jīng)過剪裁的春云。這兩句，詩人巧妙地設喻，用輕松的筆調，寫出了花的動態(tài)，于是一株玉潔冰清，神形兼?zhèn)涞碾u冠花就亭亭玉立在我們面前。
“誰為移根蓂莢畔，玉雞知應太平來”。誰是花的知音，具有識瑞草的慧眼，將花移到吉祥之草蓂莢一塊呢？玉雞應該知道太平盛世已經(jīng)來到。詩人采用以議論入詩的手法，“誰為”這帶有情韻的發(fā)問，深深地寄托了詩人對花的愛悅之心，“玉雞”又與雞冠花潔白的顏色相吻合，突出了其“肌膚若冰雪，綽約若處子”的仙人般的形象特征。后兩句議論流轉自然，絲毫不見議論的痕跡。
詩人將靈魂寄于一種慰人的神仙境界，從地下聯(lián)想到天上，從而展開了闊大的空間，讓人充分地馳騁想象。最后將自己的理想融入到花的形象當中，“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”《文心雕龍·神思》,由花的仙姿而想象人間的太平盛世，以春云、玉雞作比，以瑞草和花互襯，使之具有超凡脫俗的形象，短短的一首七絕，可謂意態(tài)自然，旨趣遙深，有僅傾注了對花的珍愛之情，更寄托了詩人的政治理想。