位于廬山五老峰下，鄱陽(yáng)湖之濱的溪谷中，四壁云山，鳥瞰似洞。白鹿書院是我國(guó)最負(fù)盛名的古代高等學(xué)府之一?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。唐李渤曾在此隱居讀書，養(yǎng)白鹿自?shī)剩朔Q白鹿先生，洞因白鹿得名。李渤出任江州刺史后，在此建臺(tái)榭，植花木，使之成為文人學(xué)子往還之地。五代時(shí)顏真卿裔孫顏翊在此地聚徒講學(xué)。南唐昇元四年(公元940年),李氏政權(quán)又在此建立了生員數(shù)百的高等學(xué)府——廬山國(guó)學(xué)。北宋初建白鹿書堂，后易為今名，是當(dāng)時(shí)四大書院之一。北宋末院廢。南宋淳熙六年(1179年)朱熹知任南康軍(治在今江西星子縣),重建書院，親理洞務(wù)，親自執(zhí)教，又制訂了被后世奉為圭臬的《白鹿洞書院揭示》,使書院成為封建社會(huì)教育的楷模和理學(xué)圣地。自此，書院名聲益振，被譽(yù)為“天下書院之首”。其后，書院雖迭經(jīng)興廢，但其作為“圣域賢關(guān)”的歷史地位始終無(wú)可更易。白鹿洞書院環(huán)境清幽，“有泉石之勝，無(wú)市井之喧”。書院3000畝森林屬國(guó)家二級(jí)自然保護(hù)區(qū)。這里古木參天，松風(fēng)蕩懷，幽鳥時(shí)鳴，逸趣無(wú)窮；隨處可見的摩崖石刻，更引人遐思。歷史文化遺存和自然風(fēng)物交融，使書院成為江南罕有的名勝。
〔古詩(shī)文賞析〕 　　　　　　游白鹿洞歌 　　　　　明·紫霞真人
何年白鹿洞，正傍五老峰？五老去天不盈尺，俯窺人世煙云重。我欲攬秀色，一一青芙蓉。舉手石扇開半掩，綠鬟玉女如相逢。風(fēng)雷隱隱萬(wàn)壑瀉，憑崖倚樹聞清鐘。洞門之外百丈松，千株盡化為蒼龍。駕蒼龍，騎白鹿；泉堪飲，芝可服，何人肯入空山宿？空山空山即我屋，一卷《黃庭》石上讀。
這首詩(shī)的石刻，現(xiàn)嵌在白鹿洞書院碑廊壁上，至今無(wú)大損缺。落款云： “辛已三月，紫霞真人宿此洞，編蒲為書?！薄栋茁苟粗尽费裕骸叭f(wàn)歷辛已，有道人至白鹿洞，索筆墨于洞中，諸生吝不與，遂拾蒲書屏，墨色燦然?！弊舷颊嫒藶檎l(shuí)，有人說是羅洪先的化名。羅洪先于嘉靖己丑(1529年)中狀元，下距萬(wàn)歷辛已五十二年。羅氏少時(shí)習(xí)禪，后皈于孔孟之學(xué)。這首《游白鹿洞歌》帶有濃厚的道教游仙詩(shī)色彩，而了無(wú)禪意，更與羅氏晚年思想大異其趣。因此，羅氏化名之說并不可信。《廬山志》把它定為道人所作，是符合事實(shí)的。
這首沒有留下作者真實(shí)姓名的詩(shī)，可說是明代詩(shī)歌中的罕見奇作，其風(fēng)格極近李白。詩(shī)的開頭便很奇。本來(lái)白鹿洞正傍五老峰，是無(wú)須道說的簡(jiǎn)單事實(shí)，可是詩(shī)人在其前冠以“何年”二字，讀來(lái)便不禁有天外飛來(lái)之感，而產(chǎn)生追溯遠(yuǎn)古洪荒開辟的聯(lián)想。接著寫五老峰的高峻，它不在正面多費(fèi)筆墨，而以“俯窺人世煙云重”來(lái)反襯，更顯現(xiàn)出一種超塵絕俗的神姿?；乜慈祟悮v史，只是重重幻影?！拔矣麛埿闵倍?，雖用李白“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巢云松”詩(shī)意，可它并非硬搬。李白以“金芙蓉”喻五峰，這里易“金”字為“青”字，更顯現(xiàn)出五峰的青蒼本色。忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，從五峰寫到白鹿洞?！笆取敝付撮T，“石扇開半掩”只是實(shí)物的靜態(tài)，但詩(shī)人在其前加上“舉手”二字，便變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，使人產(chǎn)生神奇之感，由此而引出“綠鬟玉女如相逢”句?！坝衽北鞠膳?，疑與玉女相逢，綠影迷離，恍入仙境，用筆至為奇妙。再由洞內(nèi)寫到洞旁。萬(wàn)壑眾流，瀉入巨澗，風(fēng)湍交響，隱隱如雷，而洞內(nèi)鐘聲仍泠然可聞。復(fù)由澗泉寫到古松。巨干森立，高可參天，橫枝盤折交錯(cuò)，有如夭矯的神龍。游者讀了“百丈松”二句，無(wú)不嘆其狀物之妙。詩(shī)至此，就像一個(gè)接一個(gè)的快速鏡頭，把洞內(nèi)洞外的主要景物全部攝入。于是詩(shī)人再肆筆馳騁想象，并用虛寫手法加以綜括，從而引發(fā)“何人肯入空山宿”的感嘆。最后便順勢(shì)以直落之筆作結(jié)，干凈利落，使人讀后有戛然而止之感?！饵S庭》乃道教經(jīng)典，“一卷《黃庭》石上讀”,正好點(diǎn)明詩(shī)人的道人身份。詩(shī)人對(duì)李渤兄弟隱居之事及宋以后書院活動(dòng)只字不提，這也透露了詩(shī)人為道教信徒的信息。
全詩(shī)雜用三、五、七言，顯得錯(cuò)落有致，富于變化，讀起來(lái)節(jié)奏感特別強(qiáng)。

(宗遠(yuǎn)崖)

〔現(xiàn)代散文〕 從九江——星子公路30公里處，向西南的翠微走去，一踏上被譽(yù)為“綠色隧道”的林間幽徑，一種不知何來(lái)的空靈之氣，便伴著清爽的松風(fēng)迎面拂來(lái)，漸漸地，沁透你的肌膚，滌盡你的塵濁，于是，你便飄飄欲仙了。
豁然開朗處，一群錯(cuò)落有致，古樸典雅的亭臺(tái)殿閣映現(xiàn)在列嶂環(huán)抱的谷地里。這，便是千百年來(lái)木鐸遠(yuǎn)播，蜚聲海內(nèi)外的白鹿洞書院了。
果然是五老峰下別一天！
時(shí)序深秋，盡管龍鱗虬枝的古松仍在淡青色的嵐氣里嚴(yán)肅地思索那千古難解的哲理，年青的闊葉樹群卻早卷起那青青一色的教義，爭(zhēng)先恐后地舉起迷人的斑斕。更有幾株娉娉婷婷的香櫟，一身炫目的紅裝，正對(duì)著秋水顧影自憐。時(shí)不時(shí)還會(huì)有幾只彩翼從你面前輕盈地飛過，讓你猜不透那是飄飛的花，還是繽紛的夢(mèng)……
白鹿的秋，是一幅畫，一幅絢麗多彩的圖畫。
步入書院的外院，是一條潔凈的、由花崗石和河卵石拼成規(guī)則圖案的林蔭路，路右便是臨山的小溪，潺潺的溪水，象一位妙曼的仙子，從五老峰款款走來(lái)，一路撫琴輕歌。溪邊林間，時(shí)時(shí)囀起時(shí)鳥的嘉音，婉轉(zhuǎn)、清麗、悠揚(yáng)。這些悠閑自在的生靈，不經(jīng)意間便用她們獨(dú)有的絲弦，織出一個(gè)令人心往神弛的幽境。清澈的溪水中，游魚往來(lái)翕忽，如果你懂得水族的語(yǔ)言，一定也能聽到一曲清音。而從溪中巨石和溪邊青崖上歷代文人留下的“清如許”“琴意”等諸多石刻丹書中，誰(shuí)會(huì)聽不到他們的吟哦詠嘆呢！
白鹿的秋，是一支歌，一支清新悠遠(yuǎn)的歌。
往前走，跨過石拱橋，向右，是古木濃蔭下的獨(dú)立亭。你不妨在亭中石凳上小憩，細(xì)細(xì)品味白鹿洞秋韻。如果你幸運(yùn)，會(huì)有一群憨厚的竹雞飛落在你跟前，悠悠踱步，斜著眼睛打量你，甚至唧唧咕咕地同你攀談。
亭下是百尺深澗，鬼斧神工的造化，在夾岸石壁間創(chuàng)作了一道道飛瀑，素湍碧潭，飛珠濺玉，令你聯(lián)想到古代哲人那迸涌不竭的才思。
瀑流之上，溪水阻石，回轉(zhuǎn)成潭，當(dāng)年朱子和他的學(xué)子們，暇日每每環(huán)潭石而坐，引觴浩歌，讓回旋的溪流為他們傳送酒杯。那情那景，真是其樂何極！
一陣山風(fēng)驟起，四面便涌起浩瀚的松濤。不知從這澎湃的濤聲里，你是否能聽到久遠(yuǎn)的年代那莘莘學(xué)子的書聲？但你一定能辨出，從內(nèi)院，從朱子手植丹桂處，越過世紀(jì)的層巒飄來(lái)的幽香。這時(shí)，你定會(huì)感到，白鹿的秋，是一樽酒，一樽清醇明凈的酒，釀著山水靈氣，釀著歷史文化的芬芳，令你心醉。
我醉了，醉在白鹿的秋風(fēng)里。

(沈家溪)

〔民間文學(xué)〕 唐代著名學(xué)者李渤，從小時(shí)候起就胸有大志，很愛讀書學(xué)習(xí)。長(zhǎng)大成年后，為了能靜心學(xué)到更多的東西，他到處尋找有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境，最后，終于找到了一個(gè)非常好的地方。這地方就在廬山東南五老峰下的一個(gè)山凹里。這里周圍山峰環(huán)抱，里面一片郁郁蔥蔥的古木叢林，一條山溪汨汨流過，真好似一個(gè)神仙洞府。李渤非常樂意，于是就在這里住下來(lái)一心攻讀。
有一天，李渤清早起來(lái)，坐在石上攻讀，讀著讀著，感到有些疲倦，竟不知不覺伏在石上睡著了。
就在他熟睡的時(shí)候，猛然間，五老峰上傳來(lái)“轟隆隆”一聲巨響，一只白鹿從峰頂躍出，駕著彩云騰空飛下，落在枕流橋上。
李渤被響聲驚醒，睜眼一看，喲！一只好漂亮的白鹿！毛色雪白松軟，雙眼亮晶晶的，顯得非常溫順。李渤高興極了，用手招一招，奇怪的是，那白鹿竟一蹦一跳，徑直來(lái)到李渤身邊，擺擺頭，搖搖尾，然后盤腿而坐，靠在李渤的懷里，微微閉著雙眼，象睡著了一樣，真比對(duì)自已的主人還要親熱。李渤樂得撫摸著它身上軟絨絨的白毛，說：“白鹿呀白鹿！你真逗人喜愛呀！從今以后，你就跟我作伴吧?！?br>打這以后，溪畔的眠羊石，就成了李渤的“養(yǎng)鹿場(chǎng)”,這只可愛的白鹿，也成了李渤形影不離的伴侶。早上，它陪伴著李渤在溪邊的石上讀書；中午，它跟著李渤在林邊的小路上散步；傍晚，它溫順地讓李渤給它洗澡。李渤和白鹿結(jié)下了不解之緣。后來(lái)，人們便稱李渤為“白鹿先生”。
據(jù)說，這只鹿能通人性。它常常跋涉20多里路，到鄱陽(yáng)湖畔的星子鎮(zhèn)去幫李渤買東西、投遞書簡(jiǎn)。李渤需要購(gòu)買讀書用品，只要寫上一個(gè)紙條，把錢放在一竹籃里，掛在白鹿的角上，白鹿就能往返于星子鎮(zhèn)，如數(shù)買回，從沒誤過事。
李渤住的地方至星子鎮(zhèn)中間，有個(gè)三岔路口，白鹿每次來(lái)往時(shí)，都要在這里歇息一會(huì)。開初，這里的人以為是一只野鹿，想把它捉住，可是一趕它，它立刻就不見了。過了幾天，它又出現(xiàn)在這里。后來(lái)人們才知道，這是白鹿先生的神鹿，每當(dāng)它在這里歇腳的時(shí)候，人們都拿好吃的食物來(lái)喂給它吃。有一回，這三岔路口同時(shí)來(lái)了好幾只白鹿，人們可分不清楚哪一只是神鹿了，就圍起來(lái)追趕。這時(shí)只見其中的一只鹿鳴叫一聲，其它的鹿都嚇得風(fēng)快往山林里逃跑了。從此，這里的人就知道了分別神鹿和野鹿的辦法，于是就在這地方釘了一塊“分鹿牌”。這就是如今星子縣的白鹿鄉(xiāng)。
神鹿不僅每天陪伴李渤讀書，有時(shí)還顯出神通來(lái)保護(hù)李渤。有一次，李渤躺在眠羊石上讀書，時(shí)間長(zhǎng)了，竟掩著書睡熟了。這時(shí)，天空升起了烏云，山雨欲來(lái)，神鹿當(dāng)即鳴叫一聲，剎時(shí)，從五老峰上飛來(lái)了鹿群，簇?fù)碓谝黄?，為李渤遮風(fēng)擋雨。
李渤有了神鹿相助，更加專心學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，后來(lái)赴京趕考，果然名掛金榜。李渤成名后，白鹿就插翅升天，不見蹤影。人們?yōu)榱思o(jì)念這只神鹿，就把李渤住的這個(gè)地方稱為“白鹿洞”。
李渤和神鹿的故事傳開以后，就有不少讀書人紛紛來(lái)到白鹿洞，仿效李渤讀書的精神。到了北宋時(shí)期，到這里讀書的越來(lái)越多，便正式辦成了一個(gè)大書院。

(熊侶琴 肖士泰整理)