[先秦]屈原

亂曰：鸞鳥鳳皇，日以遠(yuǎn)兮。燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。陰陽易位，時(shí)不當(dāng)兮。懷信侘傺，忽乎吾將行兮！

《涉江》是屈原《九章》中的第二篇，《九章》歷來有“小離騷”之稱，這是就兩部作品都比較側(cè)重于詩人的生平遭際與人格追求而言?！渡娼酚洈⒘嗽娙肆鞣沤系男谐蹋簼?jì)江湘，乘鄂渚，上沅江，發(fā)枉陼，宿夕陽，最后進(jìn)入溆浦。此詩也記述了流放地的環(huán)境情況：山林幽深，猿狖出沒，山高蔽日，谷幽多雨，而且氣候惡劣，忽而霰雪紛飛，忽而云靄承宇，可謂凄迷多變，渺無人煙，使人想起《山鬼》中的渲染，“雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴，風(fēng)颯兮木蕭蕭”。屈原身處其地，產(chǎn)生了僻遠(yuǎn)、迷茫、無樂、幽獨(dú)的愁苦。

于是，詩人由自然意象轉(zhuǎn)向了社會意象，難道險(xiǎn)惡、嚴(yán)酷的自然環(huán)境，不正是他所處的社會環(huán)境的真實(shí)寫照嗎？讀《離騷》可知，由于人君信讒數(shù)化，浩蕩放縱，導(dǎo)致了黑白混淆、蘭艾并陳、是非顛倒的政治局面，小人猖獗，競進(jìn)貪婪，背直追曲，嫉妒賢能，禍國誤君，而忠賢之士被疏見棄，失意侘傺，或逢殃菹醢，或髡首臝行。為了突出自己對社會的深刻認(rèn)識，詩人以“接輿髡首兮”六句直陳，以“鸞鳥風(fēng)皇”八句比興，一隱一顯，明暗相見，以渲染世溷濁而陰陽易位，揭示出自己窘困煩亂、見蔽遭折的原因。行文至此，其針砭時(shí)政、批判現(xiàn)實(shí)，不可謂不尖銳，不能說不深刻，然而還不足以表現(xiàn)其高潔的人格與不屈的斗志。

所以“涉江”之“涉”，不僅僅是被放逐的行程、路線、地點(diǎn)的旅途記錄，更著重于詩人一生所涉的人生道路與追求。面對忠而見棄、見放的不幸，幽獨(dú)愁苦的環(huán)境，詩人沒有變心從俗，隨波逐流，更沒有消極沉淪，埋沒隱世，而是公開宣稱，即使是偏僻遙遠(yuǎn)，即使是世無知音，即使是愁苦終窮，即使是重昏終生，也董道不豫，決不妥協(xié)！尤其可貴的是，詩人還從“現(xiàn)在時(shí)”聯(lián)系到過去未來，對自己一生作出的政治抉擇，進(jìn)行承前啟后、瞻前顧后的思考，千回百轉(zhuǎn)，噴涌而出的，竟是開首兩句形成的人生態(tài)度宣言書：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”。奇服，即奇異的服飾，比喻自己杰出的品德才華。以美妙的服飾喻好修美質(zhì)，是屈原運(yùn)用比興手法的一個(gè)重要內(nèi)容。一“幼”一“老”，從巨大的時(shí)間跨度上反映出自己好修的一如既往、自始至終?！安凰ァ钡谋憩F(xiàn)在兩方面，一、佩物之美，“帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮寶璐”;二、飲食之精，“登昆侖兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光”。

驗(yàn)之《桔頌》，有“嗟爾幼志，有以異兮”，這“異”即《涉江》之“奇”，亦即“好修”而出現(xiàn)的特異裝扮?！峨x騷》云“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常?！彼暮眯拊獾搅诵∪说墓簦氨娕涤嘀昝假?，謠諑謂余以善淫”，讒人進(jìn)攻，君主廢棄，但他不為小人馳鶩所動，不為境遇不幸所易，“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”，而且公開表示：“茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷？”現(xiàn)在，每況愈下；今后，前途茫茫，不知光明在何方？但詩人能夠?qū)ψ约旱牟挥鲎髯晕覍捊猓骸芭c前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？”這種對不平心理的自我調(diào)節(jié)，既含有深深的苦痛，又帶著驚人的傲骨。今后如何呢？“不能變心而從俗”，“董道而不豫”，“高馳而不顧”，這三“不”又可以一“不”概之：“年既老而不衰”!

至此，我們方知，《涉江》是一篇水陸并行、悲憤凄愴的苦難歷程記，更是一篇詩人“上下求索”、寧折不彎的人生體悟書。全詩由“年既老而不衰”奠定基調(diào)，首寫被流放的社會孤獨(dú)感，從朝廷到南夷，皆“莫余知兮”，沒有一個(gè)人了解我呀！次寫行程中的思考，假如能繼續(xù)保持其心“端直”，即使流放到僻遠(yuǎn)之地，也算不了什么！這是面對沉重打擊所表現(xiàn)出的氣慨、胸懷、操守。等到詩人對流放之地自然景色的描述、對歷史長河人生抉擇的比較之后，終于對后半生的生活有了一個(gè)清醒的認(rèn)識，有了極其充分的精神準(zhǔn)備，因此在詩中有了自然、社會意象描述之后的雙重變奏，“吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮”，繼之又云，“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身”，由此可見，他的孤獨(dú)、寂寞、窮困，正是他清醒、高潔、偉大、崇高的集中表現(xiàn)！“我”不能改變忠直之心而隨從流俗，必然要愁苦困頓、終無所成。這是多么深刻的人生體悟，又是多么振憾人心的犧牲精神。詩歌只有在充分?jǐn)⑹?、抒情的基礎(chǔ)上達(dá)到如此哲理的高度，才能具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。