詩(shī)人、評(píng)論家。他原籍羅馬尼亞。達(dá)達(dá)運(yùn)動(dòng)(見“達(dá)達(dá)主義”條)的創(chuàng)始人。他著有達(dá)達(dá)主義的第一部作品《昂蒂皮里納先生首次天堂奇遇記》(la Première Aventure céleste de M.Antipyrine,1916)。之后又發(fā)表達(dá)達(dá)運(yùn)動(dòng)的《宣言》 (Manifeste,1918)。1919年到巴黎，結(jié)識(shí)了與他有通信聯(lián)系的人：安德烈·布勒東、菲利普·蘇波和路易·阿拉貢。這三人都是正在崛起的超現(xiàn)實(shí)主義團(tuán)體的首領(lǐng)和《文學(xué)》雜志的發(fā)起人。1920年，查拉與他們一起組織了轟動(dòng)一時(shí)的示威游行，宣揚(yáng)“達(dá)達(dá)文學(xué)”。幾經(jīng)變化之后，查拉終于在1931年加入超現(xiàn)實(shí)主義團(tuán)體。當(dāng)時(shí)，超現(xiàn)實(shí)主義已成為波瀾壯闊的運(yùn)動(dòng)，除了文學(xué)和藝術(shù)的目標(biāo)外，還有社會(huì)的目標(biāo)(在當(dāng)時(shí)特殊情況下的社會(huì)目標(biāo)即指“共產(chǎn)主義革命”)。1931年他在刊物《超現(xiàn)實(shí)主義為革命服務(wù)》上發(fā)表了一篇?dú)v史性和理論性的文章《論詩(shī)的現(xiàn)狀》(Essai sur la situation de la poésie)。這篇文章與《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》,以及皮埃爾·讓·儒弗于1933年所寫的《血汗》的序言，都是二十世紀(jì)詩(shī)歌發(fā)展的主要文獻(xiàn)。從1934年至1938年，查拉住在西班牙，參加了西班牙內(nèi)戰(zhàn)，與共和主義者并肩戰(zhàn)斗。在第二次世界大戰(zhàn)期間，他曾參加抗戰(zhàn)，從事地下活動(dòng)。法國(guó)光復(fù)后，他在圖魯茲致力創(chuàng)辦了奧克語(yǔ)研究院。查拉的詩(shī)作非常豐富，主要作品有《詩(shī)二十五首》(VingtCinq Poèmes,1918)、《近似的人》(l'Homme approximatif,1931)、《反腦袋》(l'Antitête, 1933)、《谷和糠》(Grains et issues,1935)、《逃走》(la Fuite,1947)、《內(nèi)面》(la Face intérieure,1953)、《獨(dú)白》(Parler seul,1956)。查拉創(chuàng)作的第一階段到1930年結(jié)束，在這個(gè)階段中，他作品里的形象多如潮涌。他的詩(shī)描寫心靈的活動(dòng)，不通過理智的約束，不加標(biāo)點(diǎn)，沒頭沒尾，所以就更不好讀。
從《近似的人》開始，他的詩(shī)服從于邏輯的連結(jié)方式，思想的波濤開始納入一定的渠道。之后，在第二次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后，查拉的語(yǔ)言推理觀念有所加強(qiáng)。因?yàn)樵?shī)人在政治上與人民一起斗爭(zhēng)，同呼吸共命運(yùn)，所以他的語(yǔ)言方面的變化是和他接近人民的行動(dòng)相一致的。查拉曾說：“我慢慢地前進(jìn)?！边@話是預(yù)先關(guān)照我們不要感到詫異：他的最能為人們所理解的詩(shī)的語(yǔ)言仍然是一種難以理解的語(yǔ)言。他的詩(shī)集《內(nèi)面》和《獨(dú)白》就是如此。