《茶香室續(xù)鈔》卷一九：
宋王象之 《輿地碑目記》: 興化軍有石敢當碑。注云： 慶歷中，張緯宰莆田，再新縣治，得一石銘。其文曰： “石敢當。鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)殃，官利福，百姓康。風教盛，禮樂張。唐大歷五年縣令鄭押字記?！?今人家用碑石書曰 “石敢當” 三字鎮(zhèn)于門，亦此風也。按此則 “石敢當” 三字刻石始于唐。
《南村輟耕錄》卷一七：
今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰 “石敢當”,以厭禳之。按西漢史游 《急就章》 云： “石敢當”。顏師古注曰： “衛(wèi)有石碏、石買、石惡，鄭有石制，皆為石氏。周有石速，齊有石之紛如，其后以命族。敢當，所向無敵也?！?據(jù)所說，則世之用此，亦欲以為保障之意。
《姓源珠璣》:
五代劉智遠為晉祖押衙，潞王從珂反，愍帝出奔，遇于衛(wèi)州。智遠遣力士石敢當，袖鐵槌侍。晉祖與愍帝議事，智遠擁入，石敢當格斗而死，智遠盡殺帝左右，因燒傳國璽。石敢當生平逢兇化吉，御侮防危。故后人凡橋路沖要之處，必以石刻其志，書其姓字，以捍居民?；蛸浺栽娫唬骸凹纂挟斈暌晃涑?，鎮(zhèn)安天下護居民。捍沖道路三叉口，埋沒泥涂百戰(zhàn)身。銅柱承陪間紫塞，玉關(guān)守御老紅塵。英雄來往休相問，見盡英雄來往人?！?br>《古夫于亭雜錄》卷六 “太山石敢當”條：
齊魯之俗，多于村落巷口立石，刻 “太山石敢當” 五字，云能暮夜至人家醫(yī)病。北人謂醫(yī)士為大夫，因又名之曰 “石大夫”。按 “石敢當” 三字出 《急就篇》,師古注但云 “所當無敵”。石賢士祠，本汝南田間一石人，有嫗遺餌一片于其下，民遂訛言能治病，是兩事而訛為一也。“太山”二字，義亦難解，或以 (應(yīng)) 劭為太山太守而轉(zhuǎn)訛耳。
《通俗編》:
《繼古叢編》: 吳民廬舍，遇街衢直沖，必設(shè)石人或植片石，鐫 “石敢當” 以鎮(zhèn)之。本 《急就章》 也。按：或據(jù) 《五代史》,劉知遠為晉押衙，高祖遇唐愍帝于傳舍，知遠使勇士石敢袖鐵錘侍高祖以虞變，謂植石所鐫取此。既大歷時有鐫之者，斷知此說非矣。劉元卿 《賢奕錄》、陳繼儒《群碎錄》,俱以石敢當三字為人姓名?？际酚卧?，石本為姓，其敢當字。宋延年等雖嘗有名之說，而顏注非之。今未可遽以為實。
《茶香室叢鈔》卷一○:
國朝王漁洋山人云： 齊魯之俗，多于村落巷口立石，刻 “太山石敢當” 五字，云能暮夜至人家醫(yī)病。北人謂醫(yī)士為大夫，因又名之曰石大夫。按： 此五字南中亦有之，而無醫(yī)病之說，亦無大夫之稱。
《集說詮真》:
石敢當本系人名，取所向無敵之意，而今城廂第宅，或適當巷陌橋道之沖，必植一小石，上鐫 “石敢當”三字，或又繪虎頭其上，或加 “泰山” 二字，名曰 “石將軍”,謂巷道直沖有關(guān)兇煞，此石能厭禳之。豈知巷道不能致殃，頑石焉能祓禳。
[案] 以小石碑 (或小石人) 立于橋道要沖，上刻或書 “石敢當” (亦稱泰山石敢當) 以禁壓不祥之風俗，近代民間甚為流行，尤以南方為盛。此種風俗始見于宋代文獻。北宋慶歷中，莆田縣衙翻修，于地中得一石銘，即刻 “石敢當” 三字，亦鎮(zhèn)鬼厭災(zāi)之意，其石刻于唐大歷五年?？芍吝t至晚唐前已有這種風俗。關(guān)于這種信仰的來歷，主要有兩種說法。一、五代時勇士石敢當，生平逢兇化吉，御侮防危，故后人于石上書其姓字，以捍居民。此說始見于明代，乃無稽之談。據(jù)新舊 《五代史》 所載，該勇士姓石名敢，小名敢當。且既然唐大歷間已有石敢當之刻石，其俗不始于五代明矣。二、西漢史游 《急就章》 有句云 “師猛虎，石敢當，所不侵，龍未央?！?顏師古注以為石乃姓氏，敢當謂所向無敵。說者謂石敢當碑即取其 “所向無敵” 之文意以鎮(zhèn)邪。此說稍差強人意，然意猶未盡。古語中此類語匯甚多，何故專取于此？ 王成竹先生撰有 《關(guān)于石敢當》一文 (載 《民俗》 八十六——八十九合刊，一九二九年十二月),謂： 《淮南萬畢術(shù)》 云： 丸石于宅四隅，則鬼無能殃也。庾信 《小園賦》 云： 鎮(zhèn)宅以埋石。吳兆宜注 《荊楚歲時記》 云： 十月暮日掘宅角，各埋大石，為鎮(zhèn)宅。此或其濫觴。此說頗有道理。宋慶歷中所發(fā)現(xiàn)之唐代石銘，非如后世之小石碑，而是埋于宅基下，與上引鎮(zhèn)宅之石頗相類。實際上，此即古代靈物崇拜之遺風，以石為靈物，賦予辟邪鎮(zhèn)鬼之神力，埋于宅下。后又借用“石敢當” 句，以壯其聲威。即如近代簡化為小石碑、小石人，實亦視其為辟邪之靈物耳。
近世又于石敢當前冠以 “泰山”二字，則不知所據(jù)?；蛴钟麨槠湓鎏硖┥街窳酰?民間相傳康熙間，有將軍名拜音達禮年，以邸舍與浮圖相通，不利居住，適道出江西，遂詣龍虎山求教。甫就坐，有赭衣道士趺坐楹西。張?zhí)鞄熤^： “祈此師可也?！?因禮拜之。道人曰：“此宅煞細故，以文字鎮(zhèn)之當吉?！?索紙大書 “泰山石敢當” 五字，款著純陽子書。將軍驚謝之，歸而勒石東廊以厭煞，字徑逾尺。廣東徐聞縣民間傳說： 康熙間，數(shù)任知縣皆到縣不幾日，即卒于任上。某黃知縣知其事，攜一風水先生同赴任。先生察明系本縣一座寶塔之影正落于縣太爺公座之上，諸官皆因不能經(jīng)受寶塔之壓力而死，遂于縣衙前立石碑，刻 “泰山石敢當” 五字，謂泰山之力可敵寶塔。此后遂無事。觀此，則 “泰山石敢當” 流行于清初。