茲山亙百里，合沓與云齊。隱淪既已托，靈異俱然棲。上干蔽白日，下屬帶迴溪。交藤荒且蔓，樛枝聳復(fù)低。獨鶴方朝唳，饑鼯此夜啼。渫云已漫漫，多雨亦凄凄。我行雖紆組，兼得尋幽蹊。緣源殊未極，歸徑窅如迷。要欲追奇趣，即此陵丹梯?；识骷纫岩樱澙硎鼰o睽。

建武二年(495)，謝朓在政治上受到排擠，由中書郎出為宣城太守。這首詩就是作于宣城太守的任上。敬亭山在今宣城縣北，山上有敬亭，故名。

起二句遠(yuǎn)眺敬亭山，總覽其貌。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見敬亭山蜿蜒曲折，橫貫百里，重重疊疊，直薄云霄。亙，即橫貫之意。這兩句，一句極寫山勢遠(yuǎn)大，縱橫天下，連綿無際；二句極狀山勢高峻，崔嵬嵯峨，聳入云天。一個大筆勾勒，敬亭山的雄偉姿勢一下子撲入了眼簾。這是實寫，寫眼中實景。接二句則采用虛筆，寫心中之想。隱淪，桓譚《新論》曰：“天下神人五，二曰隱淪?！膘`異，亦即神人之類。詩人馳騁想象，思緒乘著高山云海而飄颻騰飛，直到九霄云外。他想到，一定是神人“隱淪”托居于此，所以形形色色的“靈異”，也一并幽棲此山。難怪，敬亭山有如此高大，如此雄偉，原來是神人們在這里顯現(xiàn)靈光??！如此寫來，一實景一虛境，筆觸多變，搖曳生姿。

接下來五句至十二句，仰承前四句，具體描繪敬亭山的山光水色。山之高峻，上可直沖青云，蔽日虧月；下則屬帶迴溪，曲折回旋。這里，用一“上”一“下”，先拉開空間距離，再分別緊追一“干”(犯，沖)一“屬”(帶)字，把這上下的空間距離撐張到極至；“上”沖白云，罷池陂陁；“下”帶迴溪，潺湲逶迤。在詩人對敬亭山從“上”到“下”瞬息間的巡視之際，敬亭山頂天立地的雄姿，便一下子豁然展現(xiàn)在我們眼前。這是用最短的時間俯仰掃視，描狀嵯峨峻拔的敬亭山，展示出最大的空間形象——以時、空的強烈反差，在人們心理上造成新奇突兀之感，一下子便把人們攝入其境，勢不可擋。如此寫來，詩筆顯得縱橫捭闔，富有氣勢。這兩句仍是大筆勾勒，加強前二聯(lián)的狀寫山勢。接下來六句則開始了細(xì)致的工筆描繪。蔓藤交錯，樛枝糾紛；獨鶴朝露而唳，饑鼯夜出以啼；晴空淡云飄忽，舒卷自如，時有秋雨適至，霖霖凄清。這里，紛紜迭現(xiàn)出一些山間特有的物象：藤蔓，樛枝，獨鶴，饑鼯，渫云，秋雨，由此烘托出敬亭山超然物外的境界。同時，隱約寫出詩人“游”山的時間和方式，緊切題目中的“游”：從獨鶴朝唳到饑鼯夜啼——游山已整整一天；從身歷荒藤野樹，披荊斬棘，到耳聽鶴鳴鼯啼，再到眼觀輕云飄忽，秋雨霖霖——觸覺，聽覺，視覺，皆有所感。從靜聽坐觀到攀山越嶺，身體力行，其樂無窮。詩人仕途蹭蹬，加上剛受排擠打擊，更加厭倦塵世榮祿，一心追求山水自然的享受，借以排遣郁悶。所以，越是荒野境界，他越是欣賞，越是覺著清新舒暢，趣味無窮。

荒山野趣，超然物外，正是詩人夢寐以求的崇高境界。最后八句，便是因沿著這一獨特的心理感受和人生追求，抒發(fā)他的由衷感慨。紆，系結(jié)；組，綬也，官宦用以佩玉戴印之物。紆組也就是做官的意思。東晉以來，文人在思想上已從仕宦與歸隱的矛盾對立中解脫出來，認(rèn)為做官與歸隱(簡單說就是寄情山水)并沒有根本沖突，可以既做官，也歸隱，是謂“朝隱”。謝朓在思想上也常有做官與歸隱的矛盾。汲汲榮祿吧，仕途崎嶇艱險，難保久持；逍遙山水吧，功名事業(yè)又不忍遂棄。尤其是在他此時遭受挫折之際，這種矛盾愈加突出。于是，他也采取了類似“朝隱”的態(tài)度來折沖：我雖為做官之人，但也不妨寄情山水逍遙田園。詩人終于把內(nèi)心矛盾“圓滿解決”了，心安理得了。一個“兼”字，把他的這一心態(tài)巧妙勾畫出來。接下四句，又回到寫景上來：搜尋水源，尚未到達極盡，而回頭瞻望，已是歸路渺遠(yuǎn)、恍惚迷離了。若要追求奇情異趣，那么，就此再往山上登攀吧。宋人王安石說：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！?《游褒禪山記》)對自然山水的這種體驗和認(rèn)識，可謂與謝朓基本一致。“奇趣”就在“險遠(yuǎn)”崇山峻嶺之中，必盡力登攀方可獲得。實際上，詩人這是把人生體驗融進了山水景物的描寫當(dāng)中，是以景寫情寓理。在人生的道路上，前途尚未辨清，回歸之路卻早已撲朔迷離了。只有前進，不能后退了，“即此陵丹梯”吧。因而，山水景色隱隱約約折射出了詩人的心曲，反映了他在人生道路上“緣源未極”與“歸徑”迷離時的徘徊、憂思以至終于下定決心“即此陵丹梯”的心理歷程。這種以實有之景反襯虛渺之情的寫法，堪稱高妙。唐人裴迪《木蘭柴》詩云：“蒼山落日時，鳥聲亂溪水。緣溪路轉(zhuǎn)深，幽興何時已?！睂ι剿⑷松母惺芸胺Q與謝朓靈犀相通。其中“緣溪路轉(zhuǎn)深”一句顯然是“緣源殊未極”的化用與再版，而“幽興何時已”則可看成是“要欲追奇趣，即此陵丹梯”的檃括和深化。謝朓這四句詩雖然雜糅著渺渺迷茫之感，但字里行間閃爍出來的，正是“幽興何時已”的風(fēng)致和興味。末二句是自我安慰：浩蕩皇恩既已逝去，那么我就此沉湎山水，陶冶性靈，該不會有什么過錯吧？睽，乖也，違背的意思。這純?nèi)皇窃娙俗晕遗沤?，自我開脫，也透露出他終于不能忘懷于榮祿的心理?！凹取?、“庶”二字極妙，聲吻畢肖，把詩人的那種自我解脫的婉曲心思，維妙維肖寫照出來。

此詩從寫景到抒情，筆調(diào)婉轉(zhuǎn)多變，虛實相間。景中寓情，情因景興，情景相生，頗得怡情山水刻畫景色之風(fēng)致，饒富意味。曾有人將此詩一部分刪為四言詩，變?yōu)椤按松桨倮铮享吃讫R”，“行雖紆組，得踐幽棲”諸語(見逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》“齊詩”卷三)，去掉“亙”、“兼”諸字。而“亙”狀山勢，“兼”寫心情，皆傳神寫照之筆，舍之頓覺興味索然。由此見出謝朓此詩注重?zé)捵譄捑渲话摺?/p>