〔清〕管同

嘉慶十二年四月三日，商丘陳燕仲謀、陳焯度光招予游宋氏西陂。陂自牧仲尚書之沒，至于今逾百年矣，又嘗值黃河之患，所謂芰梁、松庵諸名勝，無一存者。獨(dú)近陂巨木數(shù)百株，蓊然青蔥，望之若云煙帷幕然，路人指言曰：“此宋尚書手植樹也。”

既入陂，至賜書堂，晤其主人，出王翚石谷所為《六境圖》，尤展成、朱錫鬯諸公題詠在焉。折而西，有小屋一區(qū)，供尚書遺像。其外則巨石布地如散棋，主人曰：“此艮岳石也，先尚書求以重價，而使王翚用畫法疊為假山，其后為河水所沖敗，乃至此云?！甭勂溲?，感嘆者久之。

抵暮，皆歸，飲于陳氏仲謀。度光舉酒屬予曰：“子曷為記？”嗟夫！當(dāng)牧仲尚書以詩文風(fēng)雅傾動海內(nèi)，一時文士景從響應(yīng)，賓客園林之勝，可謂壯哉！今始百年，乃令來游者徒慨嘆于荒煙蔓草之外，蓋富貴固無常矣；而文辭亦何裨于是也？士亦舍是而圖其大且遠(yuǎn)者，其可已。是為記。

——《因寄軒文集》

〔注釋〕　嘉慶：清仁宗年號。嘉慶十二年：公元1807年。　陳燕仲謀：名燕，字仲謀。陳焯(zhuó)度光：名焯，字度光。宋氏：指宋犖，字牧仲，官至江蘇巡撫、吏部尚書?！]：歿，死?！∮獍倌辏核螤巫溆诳滴跷迨?1713)，至嘉慶十二年(1807)，實(shí)際只有九十四年?！↑S河之患：指黃河決口造成水患?！≤?jì)梁、松庵諸名勝：指西陂中的景物。　蓊(wěng)然：茂盛的樣子?！∪粼茻熱∧蝗唬合裨茻熆椀膸つ坏臉幼??！≠n書堂：放置皇帝賜書的房子?！∑渲魅耍褐杆螤蔚暮蟠?。　王翚(huī)石谷：名翚，字石谷，清初畫家。六境：指西陂中的六處景物。尤展成：尤侗，清初文學(xué)家、戲曲家。朱錫鬯(chàng)：朱彝尊，清初文學(xué)家。題詠：寫在書畫上的文字?！∫粎^(qū)：一處。　布地：散布在地上。散棋：散亂的棋子。 艮(gèn)岳石：宋徽宗時運(yùn)太湖石于汴京修艮岳?！∠龋鹤鸱Q死去的長輩?！〉帜海旱酵黹g?！?zhǔ)：同“囑”。　曷(hé)：同“盍”，何不。　傾動：震動。海內(nèi)：全國。　景(yǐng)從響應(yīng)：如影之隨形，如響之應(yīng)聲。景：同“影”。　裨：益處?！∫啵褐划?dāng)?！∑洌捍畈欢?。已：同“矣”。

此文可分兩大段欣賞，前段敘述，后段議論，敘述節(jié)次有序，議論物語未盡，而以宋氏家世與西陂之景為材料，氣順意暢，頗有章法。

文章由記游年月日、同游者始，這在韓柳文章中不多見，或置于文前，或置于篇末，盡可變通，三蘇文章早開此例。但例要點(diǎn)明所游之地，曰“宋氏西陂”。否則，文章無由而發(fā)軔。西陂雖為商丘風(fēng)景勝地，然終因宋氏榮枯而盛衰，所以作者在“西陂”之上冠以“宋氏”，是十分精到的起筆。若以桐城文論“義以為經(jīng)而法緯之”來分析，此起筆恰似經(jīng)線的頭緒，文章沿此頭緒而蔓延。作者緊接起筆，交代了“陂自牧仲尚書之沒，至于今逾百年矣”，句中隱含今日西陂蕭條之意。百年后的西陂今非昔比，又有黃河之患的原因。黃河在商丘城北三十里，水患年年有之，西陂屢遭其害，所以，“芰梁、松庵諸名勝，無一存者”。上句中隱含蕭條之意，至此披然而明。西陂有六景，芰梁、松庵(應(yīng)為和松庵)為二，余為淥波村、釣家、緯蕭草堂、放鴨亭。西陂有南湖，湖畔菱藕豐茂，魚貫其中，頗具江南水鄉(xiāng)韻味。宋玠《西陂》詩曰：“新荷風(fēng)戰(zhàn)晚田田，小艇沿回泛夕煙；斷續(xù)歸云渾似嶺，渟弘野水望如天；青攢淺渚蒲堪結(jié)，日墜空林鷺下眠；一曲清歌邀月醉，乘槎不復(fù)羨張騫?！?《商丘志》卷十九)如此寧靜而幽美的一幅夕煙弄棹圖，已隨同流逝的歲月一去不返了。管同在文章中面對凄涼之景，并沒去追述昔日西陂之勝景，這不僅是桐城文章講究“行文之實(shí)”，不作虛幻之景，更重要的是作者要在蕭條、凄涼的宋氏西陂中寓以人生道理，所以所記皆目睹景況。未入西陂所見景物，“獨(dú)近陂巨木數(shù)百株”，作者用色筆描繪其一片“蓊然青蔥”，似有生趣，因?yàn)檫@是唯一可以使人聯(lián)想昔日西陂盛景的具體物。然而，“望之若云煙帷幕然”，終不免給人以往事如云煙消散之感，于此作者用“此宋尚書手植樹也”揭示昔日宋氏家族的興旺發(fā)達(dá)，不過僅能從百株巨木略知消息，這是十分經(jīng)濟(jì)的筆法。以上寫近陂之景物。

“既入陂，至賜書堂”，宋犖任江蘇巡撫時，境內(nèi)清正和平，清圣祖于康熙三十八年(1699)、四十二年(1703)巡視江南，都有御書墨寶賜給宋犖，表彰其“仁惠誠民”、“懷抱清朗”，又專書“西陂”二字以賜，宋犖遂建“御書樓”藏之。大概宋犖歸里之后，在西陂又建“賜書堂”將御書墨寶移藏于此。宋氏家族自莊敏公而后，代有功德之臣，傳之宋犖時，富貴連綿，時人皆知?？墒钱?dāng)管同游西陂時，徒存“賜書堂”，所見之物不過是王翚《六境圖》和尤侗、朱彝尊諸公題詠而已。康熙二十五年(1686)宋犖任直隸通永道，暇日在潞沙官邸遐想西陂六景，寫有《西陂雜詠》六首，在他的構(gòu)想中，有“泱泱凈兼天，色映五株柳”的淥波村，有“已作煙波徒，占斷煙波境”的釣家，有“織薄衡茅間，暫把魚徑輟”的緯蕭草堂，有“長風(fēng)拂虬枝，天際來潺湲”的和松庵，有“佇立聞荷香，月桂回堤樹”的芰梁，有“鳧泛殊容與，銜苔弄溪沙”的放鴨亭。一時和詠者甚多，尤侗、朱彝尊也有題詠留西陂。宋犖又請虞山畫家王翚按詩意寫為《六境圖》，期在歸老西陂后修葺六景，養(yǎng)怡天福。然而百年之后，六景湮沒而圖詩猶在，管同也只能從紙上觀景了。這與上文“芰梁、松庵諸名勝，無一存者”對照，漸露硬瘦、雋冷的語辭風(fēng)格，不無嘲諷之意。“折而西，有小屋一區(qū)，供尚書遺像”，寫其冷落；“其外則巨石布地如散棋”，寫其雜亂零落。宋徽宗在政和年間大興土役，培阜筑山號“萬壽艮岳”。據(jù)說艮岳的一土一石能廣延壽嗣，宋犖以重價購求，請王翚用畫法堆為假山，借取風(fēng)水。誰知百年之后依然“為河水所沖敗”。管同游觀到此，聞言感嘆，宋氏家族的衰敗，豈不如同此地零落的艮岳石一般。以上寫陂內(nèi)之景物。

自“抵暮，皆歸，飲于陳氏”以下為第二段，由陳氏發(fā)問“子曷為記”引出作者議論。第一段為記實(shí)，將昔日西陂美好之景一概略去，而作為字面的潛在內(nèi)容。此段為議論，便可上下捭闔，說古道今，以強(qiáng)烈的今昔對比歸結(jié)于理。昔日，宋犖尚書“以詩文風(fēng)雅傾動海內(nèi)，一時文士景從響應(yīng)”，粗率地一提“賓客園林之勝”的壯景。百年之后呢？“賓客園林之勝”卻變成了“荒煙蔓草”之地，至此，管同在強(qiáng)烈的對比中才將上文記述景物之中隱約其辭的義理，一語說破，“富貴固無常”，即使有御賜墨寶、諸公題詠、石谷之圖都無法補(bǔ)救其衰敗的命運(yùn)，而今又想用文辭涂飾為西陂寫記，更是無濟(jì)于事。所以本文在敘議宋氏家族的衰敗方面，還是正視現(xiàn)實(shí)的。

這是一篇無可記而記的散文，如果我們對昔日宋氏西陂之“壯景”一無所知，是無法理解此文的。過去人們對桐城文章常有輕蔑之意，這是不正確的態(tài)度。桐城文章雖有平板、陳腐的弊病，但在古文章法上也不是一無可取的，《游西陂記》就有值得借鑒、學(xué)習(xí)的地方。

《游西陂記》總的特點(diǎn)是：言物有序，借景喻理，語辭講究音節(jié)之美，徐婉不失其度。雖然此文記敘多而描寫少，沒能移步換形，繪景寫狀，但是文章層次井然，有序有物，由遠(yuǎn)望而近睹，由陂外而陂內(nèi)，重點(diǎn)突出一木一石，給人以相當(dāng)清晰的印象。作者巧用景物的強(qiáng)烈對比，“采色參錯以成章”(陳兆麟語)，在寫景之中就包含有“富貴無常”的思想。在記述的字里行間隱藏著豐富的潛在內(nèi)容，凡點(diǎn)到之處皆有厚實(shí)的故事為立文的根據(jù)，該省則省，該簡則簡，不作虛筆，這確是桐城文章寫實(shí)的長處。陳兆麟評其文章“敘述廉而潔，議論騫以宏”，就此文而言，“廉潔”有余，“騫宏”不足，主要是受其議論的題目所限。

《游西陂記》極易讀誦，所謂“陳義吐辭，徐婉不失其態(tài)度”(《與友人論文書》)，主要表現(xiàn)在神氣、音節(jié)上。此文語辭洗練，誦讀鏗鏘，膾炙人口，其每一語段講究提頓、委婉，收結(jié)清晰。大致上是以單詞提起，然后委婉敘來，平穩(wěn)收結(jié)。如“獨(dú)近陂巨木數(shù)百株”句，“既入陂”句，“折而西”句皆如是。文章之道，管同重養(yǎng)氣，重剛大，“舍剛大而養(yǎng)氣，不可以為養(yǎng)氣也，舍養(yǎng)氣而專言為文，不可以言為文也”(《與友人論文書》)。因此，管同的文章在音節(jié)上是精心推敲的，所謂的陽剛之氣主要從音節(jié)中體現(xiàn)出來，而不僅僅在窮天地萬物之事理中溢現(xiàn)。

總之，就無可記而記的《游西陂記》而言，它在古文中是值得一讀的。