主??！是時(shí)候了。夏日曾經(jīng)很盛大。
把你的陰影落在日規(guī)上，
讓秋風(fēng)刮過田野。

讓最后的果實(shí)長(zhǎng)得豐滿，
再給它們兩天南方的氣候，
迫使它們成熟，
把最后的甘甜釀入濃酒。

誰這時(shí)沒有房屋，就不必建筑，
誰這時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)，
就醒著，讀著，寫著長(zhǎng)信，
在林蔭道上來回，
不安地游蕩，當(dāng)著落葉紛飛。

(馮至 譯)

里爾克于一九○二年在巴黎作的這首詩(shī)，像他的早期詩(shī)歌一樣充滿了音樂性和流動(dòng)感，似乎詩(shī)人的感情從未在任何一點(diǎn)上凝結(jié)過。全詩(shī)三節(jié)共十二行。每一行詩(shī)句清晰、凝練，沒有任何玩弄文字和技巧的痕跡，顯得自然流暢，似乎直抒情懷。其實(shí)，詩(shī)人只是把技巧隱于無技巧之中，利用自己非凡的語(yǔ)言才能把讀者帶進(jìn)詩(shī)歌，帶進(jìn)一個(gè)金黃色的氛圍。在這氛圍中，讀者仿佛能夠看見詩(shī)人正在巴黎的一條林蔭道上來回走著， 四周各種植物經(jīng)歷了“曾經(jīng)很盛大”的夏日，正由青轉(zhuǎn)黃，趨于成熟；農(nóng)夫們也滿懷希望地在路邊的屋檐下憩息。這是多么美麗的季節(jié)，一個(gè)個(gè)滿載生命力的精靈在空氣中游蕩，到處呈現(xiàn)出生機(jī)和希望。也許正是被這種生機(jī)和希望所感動(dòng)吧，詩(shī)人不由得仰天祈禱： “主??！是時(shí)候了?！边@句人人皆知的宗教語(yǔ)言一開始便使詩(shī)歌帶有一種難以言傳的命定感，緊緊抓住了讀者的情緒，成為讀者和詩(shī)歌自身感情的爆發(fā)點(diǎn)。然后又以“把你的陰影落在日規(guī)上，/讓秋風(fēng)刮過田野。”使之與前句在節(jié)奏和意境上到達(dá)和諧統(tǒng)一，表達(dá)了秋天來臨的重要以及不為人們意志所轉(zhuǎn)移之感，曲折地反映了詩(shī)人對(duì)秋天的渴盼情緒。在第二節(jié)，詩(shī)人直接進(jìn)入對(duì)秋天的描寫， “讓最后的果實(shí)長(zhǎng)得豐滿”,這句賦予初秋一種含苞待放的少女式的生命意識(shí)。詩(shī)人對(duì)初秋的贊美正是因?yàn)閷?duì)它們成熟后豐滿的傾慕，所以詩(shī)人用夸張的手法把果實(shí)成熟之迅速以及自己迫不急待的心情用“再給它們兩天南方的氣候”表現(xiàn)出來。 “把最后的甘甜釀入濃酒”一句道出了豐收時(shí)節(jié)，人們陶醉在豐滿的果實(shí)中的情形。這里沒有直接對(duì)秋天的贊美，而是以非凡的才氣使當(dāng)時(shí)的情緒找到完美的“對(duì)等物” (龐德)“把思想還原為知覺”(艾略特)。然而，詩(shī)人并不只是為了描寫這樣一個(gè)果實(shí)豐滿的時(shí)節(jié)，而是觸景生情，想到自己幾年來一直在外游蕩，面對(duì)這美好的季節(jié)仍無法擺脫孤獨(dú)之感，恐怕孤獨(dú)是沒有盡頭了吧。此時(shí)憂傷的詩(shī)人感到孤獨(dú)對(duì)于他自己就像秋天的果實(shí)對(duì)于所有人，都是自己經(jīng)歷盛夏的結(jié)果。正如人們?cè)谶@個(gè)時(shí)節(jié)只能等待結(jié)果的安排，“我”也只能“永遠(yuǎn)孤獨(dú)”,就“醒著，讀著，寫著長(zhǎng)信，/在林蔭道上來回，/不安地游蕩”,這大概也是詩(shī)人的本分。然而可以感到欣慰的是“我”可以把它“當(dāng)著落葉紛飛”,象秋天的落葉作為秋天的一部分與秋天共存。 “我”也將永存。一切都已確定，忙碌已不再有用， “誰這時(shí)沒有房屋，就不必建筑，/誰這時(shí)孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)”。這便是詩(shī)人帶著苦澀的微笑悟出的人的命運(yùn)真諦，也是詩(shī)人注入全詩(shī)的精神，而前面兩節(jié)不過是這精神的鋪墊。正是因此，讀者才能在詩(shī)人對(duì)金秋的贊美中，跟隨著詩(shī)人在巴黎的林蔭道上漫不經(jīng)意的散步中，領(lǐng)悟全詩(shī)的精神，然后又在詩(shī)人的情緒感染下，與詩(shī)人一起理解著孤獨(dú)，理解著“果實(shí)”,體驗(yàn)到詩(shī)人“醒著，讀著，寫著長(zhǎng)信”, “不安地游蕩，當(dāng)著落葉紛飛”的心情。

(梅 芳)