程頤《游嵩山》

程頤

鞭贏百里遠來游，巖谷陰云暝不收。

遮斷好山教不見，如何天意異人謀。

詩人程頤是宋代“理學”的創(chuàng)始人之一，孔孟之道的信徒。在北宋內(nèi)部革新與守舊的斗爭中，他們站在以司馬光為代表的保守派一邊，反對王安石變法，說王安石的“新法”是“異端”、“邪說”，提倡“存天理，滅人欲”。其所謂“天理”就是講“三綱五?！?，統(tǒng)治人民之理。紹圣年間王安石新黨再起，狠狠打擊頑固派，保守派有的罷官，有的降職，程頤等人看勢頭不妙、紛紛離開開封，退居洛陽?！队吾陨健吩?，大約寫于此時。此詩的主題，就是作者藉游嵩山抒發(fā)自己對不如己意的時勢的感慨。

嵩山位于五岳之中，是歷代帝王禪祭寶地，也是佛教、道教圣地，為歷代文人學士們向往，對于這樣一座名山，作為“理學”家程頤自然頗感興趣。

這首“游嵩山”筆法別致，獨具匠心。它不是從正面贊揚寫起，而是用側(cè)寫手法，從描述自己著筆，從而烘托詩人所向往的嵩山之美。詩的開頭一句“鞭贏百里遠來游”，寫詩人在失意之后，向往名山急不可待的心情；寫他不顧從洛陽到嵩山超過百里之遠的長途跋涉，跨馬揚鞭，興致勃勃地向嵩山進發(fā)。這里一個“鞭”字，顯示詩人向往名山的急迫心情； 一個“遠”字，又表達了他向往名山不畏艱苦的決心。詩的次句“巖谷陰云暝不收”，寫他入山之后，天不作美，整天是陰云密布，晦暗不散。嵩山的真面目，在山霧茫茫下，隱沒飄逸不見了。實際上也是在暗寫作者對王安石厲行變法，把持朝政的不滿，說他們象“陰云暝不收”。作者就曾把山崩、天旱等自然災害都歸咎于王安石變法所致。詩的末兩句“遮斷好山教不見，如何天意異人謀”，就是詩人對“變法”這件事，氣急敗壞，大發(fā)的感慨。先說，天不作美，有意遮斷好山，教人看不見它的真面目； 后說，天意好象專門與人作對，違背游山者之志。表面上這兩句是埋怨陰云遮斷好山，使人不能心情舒暢地游山，實際上也是暗寫王安石變法，象陰云籠罩朝廷，好象天意使他們勝利，表現(xiàn)了作者堅持保守派立場的無可奈何的心情。

在寫法上，詩人巧妙地避開對嵩山正面描寫的俗套，使讀者從“游”而“暝”，再到“斷”，強烈地感受到嵩山那種誘人的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)出作者深厚的藝術(shù)功底。這種以渲染詩人感受激發(fā)讀者聯(lián)想，從而達到暗示效果的藝術(shù)手法，往往起著正面描寫所無法達到的襯托功效。雖不向讀者作直接表面的描寫，而卻給讀者留下朦朧意境，讓讀者自己去體味，余韻無窮。這是本詩寫作上的一大特色。