《燈謎詩三首(其一)》薛寶釵

薛寶釵

鏤檀鍥梓一層層，豈系良工堆砌成？

雖是半天風雨過，何曾聞得梵鈴聲！

《紅樓夢》中，除“太虛幻境”“金陵十二釵”正、副諸冊判詞及《紅樓夢曲》明為預言書中人物命運的讖語之外，其它的詩詞曲賦也多有隱意。尤其是作為謎語的詩詞曲，更各自切合人物的品性，暗示人物的歸宿。它們使“紅樓”籠罩著一層神秘的宿命色彩，通過它們，展現了作者對小說中人物命運的安排，預示著情節(jié)的發(fā)展和故事的結局。

《紅樓夢》二十二回“制燈謎賈政悲讖語”已曾敘寫過制燈謎的情節(jié)。賈政從寶釵、黛玉等制的燈謎詩和謎底中，預感到她們“非福壽之輩”的不祥的命運。第五十回“暖香塢雅制春燈謎”所制的詩謎，卻除史湘云一首《點絳唇》交待了謎底之外，其他諸首“大家猜了一回，皆不是”，最后也沒有交待謎底。其隱意也只若有若無地寓于詩句之中，見仁見智，無法指實。

先看寶釵的一首。頭兩句形容謎底物的形象。鏤、鍥，都是雕刻的意思；檀、梓，質地優(yōu)良的木材。是誰，把檀、梓雕刻得一層層、八面玲瓏？詩人沒有正面回答，只是采取排除法，否定良工巧匠能堆砌成這樣的精品。言外之意是：它的天衣無縫的精密細致本是自然生成。聯系下面兩句中的“梵鈴”之“梵”來看，梵是“梵摩”的簡稱，指與佛教有關的事物，可知詩謎“一層層”所指的是佛教建筑形式——塔，佛塔上掛的銅鈴，稱“梵鈴”。

三、四兩句又排除它是真正的佛塔的可能，因為佛塔有鈴，而這個“塔”即使天空風狂雨驟，也從來沒有梵鈴的叮咚之聲。

這個詩謎，有人猜紙鳶(周春《閱紅樓夢隨筆》)，有人猜松球(護花主人《新評繡像紅樓夢全傳》)。

作為詩謎來說，從詩的角度看，全無意境；從謎的角度看，又并不切。不過作者寫這些燈謎，本意也只在寄托人物的命運。頭兩句似寓寶釵玲瓏機巧、城府深沉、藏而不露的秉性。末兩句似說，如此聰明之人，于人事變遷，賈府敗落之時，竟終未醒悟。和豪俊豁達的史湘云詩謎的“名利猶虛”，紅塵何趣的頓悟成為鮮明的比照。