章謙亨《步蟾宮》章謙亨

章謙亨

守 歲

團(tuán)圞小酌醺醺醉^①。 廝捱著、沒(méi)人肯睡^②。 呼盧直到五更頭^③，便鋪了妝臺(tái)梳洗^④。庭前鼓吹喧人耳。驀忽地、又添一歲。休嫌不足少年時(shí)，有多少、老如我底^⑤。

注釋 ①團(tuán)圞(luán)：團(tuán)聚。②廝捱：宋人口語(yǔ)，猶言頂著、抵住、支撐著、緊挨著。③呼盧：即呼盧喝雉，古代一種賭博方式。用木骰子五枚，每枚兩面，一面涂黑，畫(huà)牛犢，一面涂白，畫(huà)雉。一擲五枚皆黑為盧，為最勝采，四黑一白為雉，次勝采。擲時(shí)人人爭(zhēng)相呼盧，故名。④鋪：展開(kāi)。⑤我底：我這樣。

八子觀燈圖 【清】 閔貞 江蘇揚(yáng)州博物館藏

鑒賞 關(guān)于辭舊迎新的詩(shī)詞，悲傷的莫過(guò)于唐戴叔倫《除夜宿石頭驛》：“旅館誰(shuí)相問(wèn)，寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。”歡快的又有王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符?！笨墒钦轮t亨的這首于嘉熙三年為浙東提刑時(shí)寫(xiě)下的《步蟾宮《守歲》，卻在平淡中有著趣味，仿佛這詞人只是我們身邊的親人，和我們一起守著歲末的時(shí)辰。詞中所寫(xiě)除夜之景，是千百年來(lái)中國(guó)民間尋常人家過(guò)年時(shí)的情形，所以該詞首先予人一種親切感。

起筆寫(xiě)“團(tuán)圞”，團(tuán)圞宴，又叫合家歡筵席，即年夜飯。 吃年夜飯時(shí)喝了一些酒，有著醺醺然的醉意。一家人圍著火爐烤著火，一起說(shuō)著些尋常的話(huà)，等著新年的到來(lái)。“廝捱著、沒(méi)人肯睡”，這是極通俗的口語(yǔ)。孩子們到了這晚都很興奮，吃著糖果點(diǎn)心，學(xué)著大人們不肯睡；大人們呢，圍著桌子玩一種叫“呼盧”的游戲。骰子扔出去時(shí)，每個(gè)人都爭(zhēng)著喊“盧盧盧”，那情形又熱鬧又好玩。一直鬧到五更出頭，大家才興致勃勃地散去，梳洗著，準(zhǔn)備休息。

這時(shí)庭外的鞭炮聲忽然噼里啪啦、震天動(dòng)地響起來(lái)了。一時(shí)心里還有些奇怪，瞬間便明白過(guò)來(lái)，原來(lái)新年到了?！坝痔硪粴q”，又過(guò)了一年，而自己又老了一歲。在這一晚，時(shí)間的流逝顯得格外清晰。如果說(shuō)小孩子們?cè)诖藭r(shí)滿(mǎn)心都是過(guò)節(jié)歡喜的話(huà)，對(duì)于步入中年的人們來(lái)說(shuō)，卻難免容易陷入年華易逝的惆悵。蘇軾在《守歲》的詩(shī)里，不是無(wú)奈地說(shuō)過(guò)么？“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒(méi)，去意誰(shuí)能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何?！边@民間最盛大的節(jié)日，家家戶(hù)戶(hù)都用了天真虔誠(chéng)的心來(lái)迎接?？墒堑搅四且稽c(diǎn)，卻又容易讓人覺(jué)得惘然。然而詞人并未困于“半生憂(yōu)患里，一夢(mèng)有無(wú)中”(陳師道《除夜對(duì)酒贈(zèng)少章》)的凄然情感中，他轉(zhuǎn)筆一振，出人意料地寫(xiě)道：“休嫌不足少年時(shí)，有多少、老如我底?！睂?xiě)除夜的詩(shī)歌歷來(lái)以悲苦居多，而詞人卻一反常語(yǔ)地說(shuō)：不要心嫌不足，空把少年時(shí)光追慕，要知道又有多少人，像我這樣老的。

與其說(shuō)這是自嘲，不如說(shuō)這是曠達(dá)?！笆耪呷缢狗?，不舍晝夜”(《論語(yǔ)》)，美人遲暮是悲哀的，因?yàn)樘珗?zhí)著于那已經(jīng)流逝的美好，而智者遲暮是平和的，因?yàn)樗羞^(guò)去的美好均是逝川之水，而來(lái)日，也在這水流之中。

章謙亨留下的詞作很少，《全宋詞》僅錄9首。他的詞作多直抒胸臆，曠放自然，時(shí)人視為有“風(fēng)采”。他有一日登樓望遠(yuǎn)，看見(jiàn)云朵遮住了鵝湖山，竟然直呼：“被誰(shuí)偷了最高山？將謂六丁移取去，不在人間?！?《浪淘沙《云藏鵝湖山》)他就是如此笑談風(fēng)云。(黃阿莎)

集評(píng) 宋《周密：“章牧之謙亨嘗為浙東憲，風(fēng)采為一時(shí)所稱(chēng)。然醞藉滑稽，嘗賦《守歲》小詞云(略)。”(《浩然齋雅談》卷下)

鏈接 宋代已盛行放爆竹。燃放爆竹的風(fēng)俗在中國(guó)歷史悠久，古人用火燃竹，使竹腔爆裂，發(fā)出嗶剝之聲，用以驅(qū)鬼避邪。火藥發(fā)明后，人們將火藥填充在竹筒或紙筒內(nèi)，以藥引燃發(fā)火藥爆炸發(fā)聲，故稱(chēng)“爆仗”或“炮仗”，然亦沿稱(chēng)爆竹。宋代，此俗尤盛，且滲入喜慶、娛樂(lè)的因素，宮禁、民間不僅在除夕、元旦時(shí)競(jìng)放爆竹，“聲震如雷”，“喧闐徹夜”，而且還在其他歲時(shí)節(jié)日與喜慶娛樂(lè)時(shí)燃放。孟元老《東京夢(mèng)華錄》、周密《武林舊事》等書(shū)即載有觀百戲、觀潮時(shí)燃放爆仗、“水爆”的情景。宋代所放爆竹有沿襲古時(shí)燃竹者，如范成大《村田樂(lè)府》云：“截筒五尺煨以薪，當(dāng)階擊地雷霆吼?！比桓嗾邽榛鹚幈?。當(dāng)時(shí)，人們已普遍用紙、麻、火藥等為原料制作爆仗，街市上亦有專(zhuān)門(mén)制作、出售爆仗的商販。其樣式有百余種，分為單響和雙響兩類(lèi)，并出現(xiàn)了以藥引串連、燃時(shí)連響的鞭炮，如周密《武林舊事《歲除》載：“至于爆仗，有為果子、人物等類(lèi)不一。而殿司所進(jìn)屏風(fēng)，外畫(huà)鐘馗捕鬼之類(lèi)，而內(nèi)藏藥線(xiàn)，一爇連百馀不絕。”

守歲。守歲是中華民族的傳統(tǒng)民俗，孟元老在《東京夢(mèng)華錄《除夕》中記載道：“是夜(除夕)，禁中爆竹山呼，聲聞?dòng)谕?，士庶之家，圍爐團(tuán)坐，達(dá)旦不寐，謂之守歲。”歷代都有關(guān)于“守歲”的詩(shī)詞傳世，如蘇東坡《守歲》詩(shī)云：“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒(méi)，去意誰(shuí)能遮。況欲系其尾，雖勤知奈何。兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添?yè)?。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸?！?/p>