題解
時(shí)劉的部下從事中郎盧諶隨之同行，被段召為別駕。盧諶臨別之際，有一信一詩(shī)贈(zèng)劉，本文則是劉琨對(duì)盧諶的回復(fù)。
原文
琨頓首。損書及詩(shī)，備辛酸之苦言，暢經(jīng)通之遠(yuǎn)旨，執(zhí)玩反覆，不能釋手。慨然以悲，歡然以喜。
昔在少壯，未嘗檢括，遠(yuǎn)慕老莊之齊物，近嘉阮生之放曠，怪厚薄何從而生，哀樂(lè)何由而至？
自頃輈張，困于逆亂，國(guó)破家亡，親友雕殘。負(fù)杖行吟，則百憂俱至，塊然獨(dú)坐，則哀憤兩集，時(shí)復(fù)相與舉觴對(duì)膝，破涕為笑，排終身之積慘，求數(shù)刻之暫歡。譬由疾疢彌年，則欲一丸銷之，其可得乎？夫才生于世，世實(shí)須才。和氏之璧，焉得獨(dú)耀于郢握，夜光之珠，何得專玩于隨掌？于下之寶，當(dāng)與天上共之。但分析之日，不能不悵恨耳。然后知聃周之為虛誕，嗣宗之為妄作也。
昔騄驥倚輈于吳之反，長(zhǎng)鳴于良、樂(lè)，知與不知也。百里奚愚于虞而智于秦，遇與不遇也。今君遇之矣，勗之之而已。
不復(fù)屬意于文，二十余年矣。久廢則無(wú)次，想必欲其一反，故稱指送一篇。適足以彰來(lái)詩(shī)之益美耳。琨頓首頓首。
譯文
劉琨頓首。煩勞你給我寫信并贈(zèng)詩(shī)，述說(shuō)近來(lái)的辛酸苦痛和內(nèi)心深沉的思緒，我拿著你的信和詩(shī)反復(fù)閱讀，愛(ài)不釋手，不禁為之感動(dòng)。時(shí)兒慨然悲傷，時(shí)兒欣然而樂(lè)。
我在青年時(shí)，沒(méi)有約束過(guò)自己，心中羨慕想往老莊道家的理想境界，喜歡效法阮籍的狂放不羈，不知人生處境厚薄從何而來(lái)，也不知人生的哀樂(lè)從何而生。

自從戰(zhàn)亂以來(lái)，為叛臣逆子所困擾。國(guó)破家亡，親朋死傷，我扶杖行吟賦詩(shī)，會(huì)招至無(wú)盡的憂愁，獨(dú)自塊然而坐，就會(huì)有無(wú)數(shù)哀憤之情涌上心頭。有時(shí)我想與你促膝而坐，舉杯對(duì)飲，破涕為笑，排遣積蓄一生的苦悶，以求得短時(shí)間的歡娛，而這好比這陳年的積病，想用一丸藥來(lái)治愈，又怎么可能呢？有才能的人生于世上，而社會(huì)上也確實(shí)需要有才能的人。卞和璧玉怎能唯獨(dú)照耀在楚國(guó)的郢都，夜光明珠又怎能專供隨侯一人把玩呢？天下的人才，應(yīng)當(dāng)與天下人共同擁有。道理雖然如此，但在與你分離的日子里，我又不能不愁悵遺憾啊。這以后我才知道老莊道家學(xué)說(shuō)的虛妄和阮嗣宗行為的荒誕。
從前有駿馬在吳地的山坡上拉車，見(jiàn)到善相馬的玉良和伯樂(lè)，便放聲長(zhǎng)嘶，那是因?yàn)橐?jiàn)到了知己；百里奚在虞國(guó)時(shí)做奴隸而在秦國(guó)時(shí)做宰相，那是因?yàn)檎业搅酥龅膰?guó)君。如今你找到了知遇之人，努力去干吧。
我不用心作文已有二十多年了，由于荒廢已久寫起來(lái)就沒(méi)有章法，想你一定要我寫詩(shī)贈(zèng)答，故按照你的意旨送上一首。不過(guò)是用來(lái)給你的詩(shī)增光添彩罷了。劉琨頓首頓首。
賞讀
此文的精華主要在于劉琨對(duì)自己往昔為人行事的反思和奮然振作。劉早年依附權(quán)貴，生活放縱，沉于享樂(lè)。永嘉南渡后，由于親歷“國(guó)破家亡，親友凋殘”的慘痛，又親自參加了反對(duì)異族入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)，思想發(fā)生了深刻的變化，原來(lái)遠(yuǎn)慕老莊、近嘉阮籍的人生信仰，轉(zhuǎn)而為公然指責(zé)“聃周之為虛誕，嗣宗之為妄作”。這種深刻的變化，在本文中得到了鮮明真切的體現(xiàn)。另外，劉琨思想上的可貴之處，還在于他在信中提出了“才生于世，世實(shí)須才”這樣一個(gè)卓見(jiàn)。這反映了魏晉時(shí)上層統(tǒng)治集團(tuán)中有識(shí)之士尊崇人才、重視用才的共識(shí)。他稱許盧諶的才干，比之于和氏璧、隨侯珠，認(rèn)為像盧諶這樣的人才，當(dāng)與天下共之，因此當(dāng)盧諶離開(kāi)自己就召于段時(shí)，劉表現(xiàn)了儒家周而不比的君子風(fēng)范和以國(guó)家為重的豁達(dá)胸懷，這也是非常難能可貴的。