僧志南

古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

【原詩(shī)今譯】

在幽暗的老樹下系住小船，
拄著拐杖，走向小橋東邊。
飄飄的春雨將要打濕衣裳，
風(fēng)兒不冷，輕輕撫著臉面。

【鑒賞提示】
一首詩(shī)，重要的在于創(chuàng)造出一種意境，并能引導(dǎo)讀者進(jìn)入詩(shī)作的藝術(shù)世界中去領(lǐng)會(huì)、感受，獲得藝術(shù)欣賞的趣味。對(duì)于寫景小詩(shī)來(lái)說(shuō)，更是如此。
托名王昌齡所作的《詩(shī)格》中說(shuō)：“詩(shī)有三境：一曰物境，欲為山水詩(shī)，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境……三曰意境……”這里說(shuō)的“三境”其實(shí)即是我們今天所講的意境，只是把偏重于寫山水的稱為物境，偏重于抒情的稱為情境，偏重于言志的稱為意境。對(duì)于寫景詩(shī)的作者來(lái)說(shuō)，他首先要能看出自然界中山水“極麗絕秀”,即景物之美的一面； 其次，則是要描寫出山水之美，“故得形似”,是說(shuō)要做到形象化的表現(xiàn)。但僅有這兩點(diǎn)還不夠，要能“神之于心”“然后用思”,即著上作者的主觀感情色彩，寫出作者的獨(dú)特感受。這樣的作品才不至于變成刻板的純客觀描摹，才會(huì)具有一種飛動(dòng)而傳神的靈性。
僧人志南的這首《絕句》好就好在：他不僅看到了春風(fēng)細(xì)雨之中的野外景物，在尋常環(huán)境中發(fā)現(xiàn)了美的詩(shī)意，而且用形象的描寫表現(xiàn)了這種美； 他不僅藝術(shù)地再現(xiàn)了自然之美，而且還滲透著自己的獨(dú)特感受。請(qǐng)看：
春天的細(xì)雨飄飄灑灑，天地間一片安靜和諧的氣氛。一位老和尚撐著有篷的小船過(guò)來(lái)了，他在河邊的一棵古樹下系上纜繩把船停下來(lái)，然后上岸，向著小橋的東邊走去。他年紀(jì)高邁，走得很慢，那根藜莖做成的手杖好像懂事的徒弟一般，小心翼翼地?cái)v扶著他走路。濛濛春雨在不停地落下，夾著風(fēng)兒迎面灑來(lái)，連僧袍也漸漸潮濕了。但他并不著急，心想：在這杏花盛開的季節(jié)，這場(chǎng)春雨總不會(huì)像綿綿秋雨那樣下得太大太久的。好在，這拂面的東風(fēng)能催得楊柳發(fā)芽，抽枝吐絮，吹在身上也并不很冷……他微笑了。這是多么愜意的一次春游啊！
寓情于景，情景交融，平淡得像一幅淡墨風(fēng)景畫，然而，這平淡卻使我們讀后難忘，“別有一番滋味在心頭”。