絕句是古典詩(shī)詞中最常寫(xiě)、最易學(xué)、最難精的詩(shī)體。難就在于字 數(shù)少(20或28字)，要想鋪排典故、大發(fā)議論都不行。陜西師范大學(xué)教 授霍松林曾說(shuō)：“要寫(xiě)好絕句，必須情感深摯，興會(huì)淋漓，神與境會(huì)，境 從句顯，景溢目前，意在言外，節(jié)短而韻長(zhǎng)，語(yǔ)近而情遙，神味淵永，興 象玲瓏，令人一唱三嘆，低回想象于無(wú)窮。這才是絕句中的精品?！?/p>

關(guān)于創(chuàng)作絕句如何布局？總結(jié)起來(lái)主要有以下七種方法：

(1)起承法。這是按照事物的發(fā)展順序，感情波瀾的自然起伏 或事理的內(nèi)在邏輯往下寫(xiě)的。此法往往表現(xiàn)為起、承、轉(zhuǎn)、合在一首 詩(shī)中四句的具體運(yùn)用?！捌稹?，詩(shī)的開(kāi)頭；“承”，接著開(kāi)頭的意思加以 發(fā)展；“轉(zhuǎn)”，是轉(zhuǎn)折，開(kāi)拓新意；“合”，是結(jié)束全篇。為了寫(xiě)好絕句， 在采用此法時(shí)，要求起要扣題、突兀；承要連貫、自然；轉(zhuǎn)要新穎、巧 妙，多為結(jié)句作準(zhǔn)備；結(jié)要含蓄、深邃或鏗鏘有力，醒明本旨，起到 畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。例如李白《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái) 琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”此詩(shī)起句“蘭陵美酒 郁金香”，既貼題，又突兀；第二句“玉碗盛來(lái)琥珀光”，緊承上一句 “美酒”說(shuō)來(lái)，連貫自然。這兩句說(shuō)明了朋友的盛情款待，第三句轉(zhuǎn) 到抒情“但使主人能醉客”，第四句表明看法：“不知何處是他鄉(xiāng)?！?第三句用“但”字轉(zhuǎn)，且為第四句作了引線(xiàn)；而第四句表達(dá)了詩(shī)人豪 放不羈的個(gè)性，一掃古人作客時(shí)懷鄉(xiāng)的凄楚情緒。

(2)對(duì)仗法。絕句中的四句，用兩組對(duì)仗句分別寫(xiě)四個(gè)事物或 分別寫(xiě)一個(gè)事物的四個(gè)方面，這樣的布局叫“對(duì)仗法”，這種方法工 整而優(yōu)美。杜甫精于對(duì)偶，能夠?qū)⑦@種形式極其成功地運(yùn)用到絕句 中來(lái)。例如《絕句四首》(其三)：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青 天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船?！北驹?shī)是用兩組對(duì)仗句分別 寫(xiě)四個(gè)事物，并列了兩組對(duì)仗句。

(3)承對(duì)法。這里的承是指起承，對(duì)是指對(duì)仗。將起承法與對(duì)仗 法結(jié)合起來(lái)的創(chuàng)作方法簡(jiǎn)稱(chēng)“承對(duì)法”。例如周佳萍《釣翁》：“城郊 碧綠草連天，河畔清新柳蕩煙。獨(dú)釣蓑翁臨水坐，魚(yú)兒不計(jì)只求 閑。”這首絕句前二句對(duì)仗，后二句是邏輯上為承接關(guān)系。描寫(xiě)了在 一個(gè)草綠水清的地方，一位老人家閑坐在河邊，不單單是為了釣 魚(yú)，而是追求一種閑情逸趣。又如韋應(yīng)物《登樓寄王卿》：“踏閣攀林 恨不同，楚云滄海思無(wú)窮。數(shù)家砧杵秋山下，一郡荊榛寒雨中?！痹?詩(shī)前兩句起承法，后兩句對(duì)仗法。

(4)對(duì)比法。把性質(zhì)相反的兩件事或情況迥異的兩種景，寫(xiě)在 一首絕句中，以進(jìn)行對(duì)比，這樣的布局法叫“對(duì)比法”。常用的有悲 喜對(duì)比、貧富對(duì)比、盛衰對(duì)比、貴賤對(duì)比、勞逸對(duì)比等。

對(duì)比，能突出事物的本質(zhì)特征，增強(qiáng)說(shuō)明力和表現(xiàn)力。在正反 兩方面的對(duì)比中，善惡分明，詩(shī)人雖不著議論而旨意自明。

詩(shī)人作今昔對(duì)比時(shí)，第一句往往用“憶昔”“去歲”“別時(shí)”“舊” 等詞語(yǔ)開(kāi)頭，第三句中往往用“今日”“如今”“只今”“而今”等詞語(yǔ)， 來(lái)點(diǎn)明時(shí)間之不同。例如王播《題惠照寺》：“三十年前此院游，木蘭 花發(fā)院新修。如今再到經(jīng)行處，樹(shù)老無(wú)花僧白頭?！北驹?shī)第一句中有 “三十年前”，第三句中有“如今”進(jìn)行時(shí)間對(duì)比。

(5)情景法。在一首絕句中，前兩句寫(xiě)風(fēng)景或事實(shí)，后兩句寫(xiě)議 論或抒情，又或前兩句寫(xiě)議論或抒情，后兩句寫(xiě)景或事，即屬此法。 風(fēng)景或事實(shí)是議論的根據(jù)，觸景生情，就事議論。例如王之渙《登鸛 雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！北驹?shī) 前兩句寫(xiě)景，景象壯闊，氣勢(shì)雄渾；后兩句發(fā)表議論，含意深遠(yuǎn)。前 后銜接自然、緊密，達(dá)到了景入理勢(shì)，理抒景情的妙境。又如劉禹錫 《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便 引詩(shī)情到碧霄?！北驹?shī)前兩句是詩(shī)人表明自己對(duì)秋天的看法與古人 悲秋的論調(diào)不同，而后描繪一幅碧空萬(wàn)里，白鶴凌云飛翔的圖景， 予以證明。運(yùn)用此法時(shí)，詩(shī)中的議論應(yīng)觀點(diǎn)新穎，見(jiàn)解高超，成為全 詩(shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

(6)景結(jié)法。一首絕句的前兩句，或敘事，或?qū)懢?，而第三句?寫(xiě)人的心理活動(dòng)與心理狀態(tài)，第四句以景作結(jié)，這樣的布局就叫 “景結(jié)法”。這種布局法的好處是，既能補(bǔ)充前面寫(xiě)景敘事之不足， 又能把難言難狀之情藏于景中，以收言有盡而意無(wú)窮的效果。例如 元稹《聞樂(lè)天授江州司馬》：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂 死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗?！贝嗽?shī)是詩(shī)人在病中得知好友白 居易貶江州的消息后，極為難過(guò)的時(shí)候?qū)懙?。其第三句中的“驚” 字，是心理狀態(tài)，第四句以景作結(jié)。這樣景語(yǔ)作情語(yǔ)，哀景抒哀情， 使詩(shī)人對(duì)白居易被貶一事的惋惜、憤懣，均蘊(yùn)含于景語(yǔ)之中，使得 詩(shī)味雋永。

(7)倒敘法。一般來(lái)說(shuō)，絕句的重點(diǎn)在后兩句。在詩(shī)中，如果把 后發(fā)生的事情放在前面，把先發(fā)生的事情放在后面，就是為了突出 先發(fā)生的事情而安排的。這種方法叫“倒敘法”。劉禹錫《柳枝詞》： “清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無(wú)消息到 今朝?！边@首《柳枝詞》便是運(yùn)用了倒敘手法，前二句造成了懸念效 果，后二句解答，非常明白，并非“欲說(shuō)還休”，無(wú)含蓄可言。倒敘懸 念，使得首尾相銜，開(kāi)闔盡變。又如周邦彥《春雨》：“耕人扶耒語(yǔ)林 丘，花處時(shí)時(shí)落一鷗。欲驗(yàn)春來(lái)多少雨？野塘漫水可回舟?！北驹?shī)先 從側(cè)面描寫(xiě)“耕人”“花”“鷗”來(lái)表達(dá)效果，是先言他物，側(cè)面表現(xiàn)， 而后見(jiàn)主體，正面突出“春雨”，寫(xiě)出雨量可觀。全詩(shī)前后呼應(yīng)，彼此 補(bǔ)充，也算是一種倒敘手法。

以上七法是絕句的主要布局方法。在劃分標(biāo)準(zhǔn)上，有的依據(jù)結(jié) 構(gòu)，有的依據(jù)內(nèi)容，有的兩者兼顧，雖不能盡善盡美，但對(duì)于初學(xué)者 相當(dāng)有用。只要初學(xué)者平時(shí)多吟詩(shī)，多寫(xiě)詩(shī)，多揣摩詩(shī)，日就月將， 靈感來(lái)時(shí)，緣情構(gòu)思，佳句飛至，下筆如有神，開(kāi)闔呼應(yīng)，自成章法， 這就是我們常說(shuō)的“功到自然成”了。

另外，關(guān)于律詩(shī)的作法，可以建立在絕句作法的基礎(chǔ)上，這里 便不專(zhuān)門(mén)贅述了。