羅隱

陰云薄暮上空虛，此夕清光已破除。

只恐異時(shí)開霽后，玉輪依舊養(yǎng)蟾蜍。

每到十五月兒圓，月到中秋分外明。中秋賞月，是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗，張南史《賀崔中丞中秋月》中就有“千家看露濕”的描寫。然而現(xiàn)在“中秋不見月”!“陰云薄暮上空虛，此夕清光已破除”就是寫這一天象。“空虛”，即天空。由于傍晚時(shí)陰云升上了天空，所以今夜的月亮就看不見了。中秋不見月，這當(dāng)然令人感到很失望，希望能見到月亮；然而不知想過沒有，假如沒有陰云遮住，情況又怎么樣呢？詩的下兩句就從反面著筆，轉(zhuǎn)入新意。

“開霽”，指云消月出。“蟾蜍”是古代傳說中月亮里的三足蝦蟆。末兩句意思是只怕他時(shí)云散月出之后，月亮還是老樣子，依然是一個(gè)玉輪養(yǎng)著一個(gè)三只腳的蝦蟆。其實(shí)，中秋夜的月亮不過如此，與平時(shí)一點(diǎn)區(qū)別也沒有?？床坏皆铝粒钊耸?；看到了又怎么樣？也還是令人失望！

這首詩，實(shí)際上是抒發(fā)一種對(duì)失望的感想，啟發(fā)人們對(duì)失望與希望本身進(jìn)行思索。有些事物，它本質(zhì)就那樣，你對(duì)它抱希望也好，抱失望也好，它仍就那樣。有時(shí)似乎有點(diǎn)變化，那也只是一種假象而已。認(rèn)真對(duì)它抱希望，是沒有意義的，只會(huì)帶來更徹底的失望。

聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)看，失望，可以說是晚唐的一種普遍情緒。頭腦清醒的士大夫文人對(duì)李唐王朝已不抱任何希望，對(duì)它的興亡持一種淡漠的態(tài)度。它滅亡了，又怎么樣？復(fù)興了，又怎么樣？即使復(fù)興了，也不過就是那個(gè)老樣子。這也與晚唐文人對(duì)封建王朝的本質(zhì)有了深刻地認(rèn)識(shí)有關(guān)。

這首詩在藝術(shù)上運(yùn)用比喻象征的手法，通過對(duì)客觀天象的描述，揭示了作者的一種認(rèn)識(shí)過程，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種普遍的思想情緒。內(nèi)蘊(yùn)豐富而空靈，耐人玩索。