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| 詩(shī)文 | 《留酒自遣 李覯》 |
| 釋義 | 《留酒自遣 李覯》李覯,字泰伯,盱江人。賢而有文章,蘇子瞻諸公極推重之。素不喜佛,不喜孟子。好飲酒作文,古文彌佳。一日,有達(dá)官送酒數(shù)斗,泰伯家釀亦熟,然性介僻,不與人往還。一士人知其富有酒,然無(wú)計(jì)得飲,乃作詩(shī)數(shù)首罵孟子。其一云:“完廩捐階未可知,孟軻深信亦還癡。丈人尚自為天子,女婿如何弟殺之?!崩钜?jiàn)詩(shī)大喜,留連數(shù)日,所與談,莫非罵孟子也。無(wú)何酒盡,乃辭去。既而又有寄酒者,士人聞之再往,作《仁義正論》三篇,大率皆詆釋氏。李覽之,笑云:“公文采甚奇,但前次被公吃了酒后,極索寞,今次不敢相留,留此酒以自遣懷?!甭?wù)吣唤^倒?! 鹚巍りI名《道山清話》 [述要] 盱江人李覯,賢能善文,深得蘇軾(字子瞻)等人推重。他不喜佛,不喜孟子,喜飲酒作文,古文尤佳。一天,有個(gè)大官送他數(shù)斗酒,正好他家釀的酒也熟了。一位讀書(shū)人知道他有很多酒,但李性情孤高,不與人往來(lái),苦于無(wú)法喝到李的酒,就寫(xiě)了幾首罵孟子的詩(shī)。其中一首云:“完廩捐階未可知,孟軻深信亦還癡。丈人尚自為天子,女婿如何弟殺之。”李見(jiàn)詩(shī)大喜,請(qǐng)他來(lái)飲酒交談,留連作伴數(shù)天,所談無(wú)非是罵孟子而已。不久酒吃完了,此人就告辭了。后來(lái)又有人送酒來(lái),這位讀書(shū)人得知后又去李處,寫(xiě)了《仁義正論》三篇,都是些罵佛的內(nèi)容,李看后笑著說(shuō):“你的文章很奇妙,但是上次被你吃了酒以后,我無(wú)酒喝,寂寞無(wú)聊得很,這次不敢留你喝酒了。這些酒留著自己消遣了。”聞此妙語(yǔ),人們無(wú)不絕倒。 [按語(yǔ)] 清潘永因《宋稗類(lèi)鈔》卷六載此事,尚有一詩(shī)云:“乞丐何曾有二妻?鄰家焉得許多雞?當(dāng)時(shí)尚有周天子,何必紛紛說(shuō)魏、齊!”似更為發(fā)噱。 [事主檔案] 李覯(1009—1059) 宋思想家。字泰伯。南城(今屬江西)人。創(chuàng)盱江書(shū)院。范仲淹薦為太學(xué)助教,后升直講。認(rèn)為自然由陰陽(yáng)二氣會(huì)合而成。承認(rèn)認(rèn)識(shí)來(lái)自客觀事物。排斥佛、道,抨擊神仙方士、巫醫(yī)相卜、鬼怪迷信。反對(duì)道學(xué)家不許談“利”、“欲”的道德觀念,強(qiáng)調(diào)“田均則耕者得食”,提出量入為出、去王者私藏等主張。著作有《直講李先生文集》(亦稱(chēng)《盱江文集》)。 |
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