蘇軾

紫李黃瓜村路香，烏紗白葛道衣涼。

閉門(mén)野寺松陰轉(zhuǎn)，欹枕風(fēng)軒客夢(mèng)長(zhǎng)。

因病得閑殊不惡，安心是藥更無(wú)方。

道人不惜階前水，借與匏樽自在嘗。

祖塔院，全名祖塔法云院，又名虎跑寺，位于杭州南山山麓。因院內(nèi)有名泉虎跑，因以泉名寺，祖塔院之名逐漸漸廢而不用了。

蘇軾倅杭時(shí)，曾經(jīng)多次游覽虎跑，題詩(shī)留念?！恫≈杏巫嫠骸肥瞧渲凶钣忻囊皇?，寫(xiě)于熙寧六年(1073)。

《病中游祖塔院》詩(shī)人著重表達(dá)其擺脫了官場(chǎng)、飽覽田野寺院野趣后的輕松愉快情緒，反映了他追求寧?kù)o、安謐的心態(tài)，因而與一般乘興游覽詩(shī)不同，顯得別有一番情趣。

全詩(shī)通過(guò)時(shí)間的推移和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換來(lái)展現(xiàn)詩(shī)人游覽的全過(guò)程。因?yàn)槭遣≈兄?，所以?jié)奏不是輕快而是緩慢的；基調(diào)不是熱烈而是悠閑的；色彩不是爛漫而是素雅的?？偟膬A向是尋求超脫，不同凡俗。

詩(shī)的開(kāi)首“紫李黃瓜村路香，烏紗白葛道衣涼”二句，是寫(xiě)去祖塔院途中所看到的田野景色和自己的裝束打扮。瓜果飄香，對(duì)于久居城衙、身處鬧市的蘇軾來(lái)說(shuō)，很具誘惑力?！白侠铧S瓜”點(diǎn)明時(shí)令是在夏季?！盀跫啺赘稹闭f(shuō)明蘇軾這時(shí)穿的是便服，而不是官服。道衣，是民間有道者穿的衣服。山野的景物，原本是多姿多采的，詩(shī)人以紫、黃二色概而述之，配以自身服飾的黑、白二色，顯得和諧協(xié)調(diào)，而又淡雅素樸。同時(shí)，也說(shuō)明蘇軾是以一個(gè)普通游客的身份去游虎跑的，而不是以地方長(zhǎng)官的身份去巡視虎跑的。

“閉門(mén)野寺松陰轉(zhuǎn)，欹枕風(fēng)軒客夢(mèng)長(zhǎng)?！睂?xiě)詩(shī)人抵寺后的情景。“野寺”，指祖塔院，“軒”，指窗戶。詩(shī)人到院里，閉門(mén)倚枕，清風(fēng)從窗戶徐徐入室，使人覺(jué)得格外舒暢，加上是病體力乏，詩(shī)人就不知不覺(jué)地倚枕而眠，作了一場(chǎng)客夢(mèng)。等到醒來(lái)時(shí)，松樹(shù)的陰影已隨著太陽(yáng)的西下而東移了。從室內(nèi)寫(xiě)到室外，清幽之景與繾綣之情相融合，確實(shí)是病中之游的特殊感受。

“因病得閑殊不惡，安心是藥更無(wú)方。”是游中抒感。詩(shī)人覺(jué)得生病也不全是壞事，對(duì)一個(gè)冗事纏身的官員來(lái)說(shuō)，只有病才能得到一點(diǎn)空閑，可以抽身來(lái)寺游玩?！毒暗聜鳠翡洝肪砣兜诙俗嫫刑徇_(dá)摩》記僧神光(慧可)向達(dá)摩求法，“光曰： ‘我心未寧，乞師與安?！瘞熢唬?‘將心來(lái)與汝安?！唬?‘覓心了不可得?！瘞熢唬?‘我與汝安心竟?！狈鸺抑v求內(nèi)省修心，勿求客觀。雖然說(shuō)這時(shí)蘇軾思想上的佛家影響還沒(méi)有占據(jù)主導(dǎo)地位，但他對(duì)于佛家只重禪理，不重藥理的思想，還是樂(lè)于接受的，并且多次將“安心”二字在自己的詩(shī)中加以強(qiáng)調(diào)。如在《次韻韶守狄大夫見(jiàn)贈(zèng)二首》(其一)也說(shuō)： “有病安心是藥方。”今天看來(lái)，蘇軾提出的“安心是藥”的觀點(diǎn)，倒頗有一點(diǎn)意念治病的意味。再說(shuō)，虎跑寺也是佛家勝地，蘇軾用達(dá)摩師弟的典故來(lái)闡明自己治病養(yǎng)病的觀點(diǎn)，不僅和虎跑寺的歷史背景、周?chē)h(huán)境十分協(xié)調(diào)，也與他意欲擺脫世事煩惱而追求心泰神寧的超然態(tài)度相切合。

最后兩句： “道人不惜階前水，借與匏樽自在嘗?！?“道人”指院僧，“水”指虎跑泉水?；⑴苋且环N礦泉水，含有豐富的微量礦物元素，適于飲用。恐怕當(dāng)年的寺僧也深知泉水有益于人體，所以讓蘇軾暢飲，以助他治病吧！虎跑泉與龍井、玉泉，并稱(chēng)杭州三大泉水?；⑴苋|(zhì)清冽，泉水淙淙；游人在這里品茗、聽(tīng)泉，不僅會(huì)覺(jué)得心曠神怡，且是一種美的享受。蘇軾自取泉水，自在暢飲，更有一種精神解放、痛快淋漓的感覺(jué)。

《昭昧詹言》卷二十評(píng)此詩(shī)說(shuō)： “先寫(xiě)游時(shí)景與情事，風(fēng)味別勝，不比凡境。三四寫(xiě)院中景。五六還題‘病中’，兼切二祖。收將院僧自己綰合，亦自然本地風(fēng)光，不是從外插入?！卑讶?shī)的脈絡(luò)講得十分清晰，對(duì)詩(shī)的結(jié)構(gòu)也作了最好的總結(jié)。

此種已居然劍南派。(紀(jì)昀批點(diǎn)《蘇文忠公詩(shī)集》卷十)

寫(xiě)景中要有興味，所謂有人存也。(陳衍《宋詩(shī)精華錄》卷二)