[清] 鄭 燮

江館清秋^①,晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊?，意在筆先者，定則也^②;趣在法外者，化機(jī)也^③。獨(dú)畫(huà)云乎哉！

〔注釋〕
①江館，江邊的房舍。②“意在”句，語(yǔ)本《歷代名畫(huà)記》:“意存筆先，畫(huà)意盡在?！倍▌t，基本法則。③化機(jī)，即天機(jī)，自然的運(yùn)行變化。

〔分析〕
鄭燮，鄭板橋，是清代著名的書(shū)畫(huà)家，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)竹。這一篇短短的文字是他題畫(huà)的款識(shí)，通過(guò)總結(jié)作者畫(huà)竹的經(jīng)驗(yàn)，揭示了藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律。
作者敘述他畫(huà)竹經(jīng)歷了從“眼中之竹”到“胸中之竹”,再?gòu)摹靶刂兄瘛钡健笆种兄瘛钡倪^(guò)程。“眼中之竹”是竹的自然形態(tài)，畫(huà)家首先要有眼中之竹，通過(guò)對(duì)客觀事物的仔細(xì)觀察，才能進(jìn)入創(chuàng)作過(guò)程，這就是畫(huà)論中所說(shuō)的“師法自然”的道理。但是，并不是所有自然形態(tài)的竹子都可以入畫(huà)，只有在特定的情景下，當(dāng)審美對(duì)象和審美主體相切合時(shí)，才能在畫(huà)家胸中形成審美意象，從而使畫(huà)家產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)和靈感。如果眼前之竹是枯枝敗葉，固然引不起畫(huà)家的創(chuàng)作欲望(以丑為美則另當(dāng)別論),若畫(huà)家不是處于形象思維活躍的創(chuàng)作臨機(jī)狀態(tài)，那么茂林修竹也會(huì)視而不見(jiàn)。作者身處“江館清秋”之晨這樣一個(gè)令人神清氣爽的環(huán)境之中，“煙光、日影、露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間”,顯示出獨(dú)特的神韻，于是“胸中勃勃遂有畫(huà)意”,竹子由自然狀態(tài)進(jìn)入了作者的審美意象，因而眼中之竹變成了胸中之竹。此時(shí)的竹已經(jīng)過(guò)畫(huà)家的取舍和加工，融入了畫(huà)家的主觀想像和情感，并與畫(huà)家從他處獲得的竹子形象交織在一起。這種揉合而成的竹子自然已與自然狀態(tài)的竹子大不相同，因此又說(shuō)“胸中之竹并不是眼中之竹也”。
從胸中之竹到手中之竹，是畫(huà)家將意象中的竹子通過(guò)各種藝術(shù)技巧化為具體形象。作者指出：“磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?！贝藭r(shí)的審美意象是朦朧模糊的，要將其以固定的形式表現(xiàn)出來(lái)，不是一件易事。畫(huà)家的創(chuàng)作總是與原先的構(gòu)思有所不同，這是因?yàn)楫?huà)家受到藝術(shù)修養(yǎng)的限制，往往無(wú)法把胸中的意象完美無(wú)缺地表現(xiàn)出來(lái)。眼高手低，心手不相應(yīng)，是藝術(shù)創(chuàng)作中普遍的現(xiàn)象。另一種情況是有時(shí)候畫(huà)家在形象思維的驅(qū)使下，不由自主地改變了原先的構(gòu)思，使得作品的藝術(shù)效果與原先的胸中意象不相符合。小說(shuō)、戲劇作家在創(chuàng)作時(shí)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)思路被作品中人物形象牽著走，從而改變?cè)仍O(shè)計(jì)的情節(jié)和結(jié)局的現(xiàn)象，畫(huà)家也是這樣。此外，繪畫(huà)有寫(xiě)意一派，興之所至，信手涂抹，只求傳神，不求形似。以上諸種，均即文中所說(shuō)的“變相”,因此說(shuō)“手中之竹又不是胸中之竹也”。
“意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也”,是全文的總結(jié)?！耙庠诠P先”語(yǔ)出唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》:“意在筆先，畫(huà)盡意在。”指畫(huà)家在落筆之前必須在胸中形成藝術(shù)意象，這是繪畫(huà)的基本法則。蘇東坡所云：“畫(huà)竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂……”說(shuō)的也是這個(gè)意思。所謂“趣在法外”,是說(shuō)作品的神韻趣味應(yīng)該是天機(jī)的流露，像造化一般出于自然而不露痕跡，不受固定的藝術(shù)法則的束縛?！吨袊?guó)畫(huà)家叢書(shū)》影印的板橋《露竹新晴圖》也有這篇題識(shí)，只是文字略有不同，“總之”以下數(shù)句為：“步步變相，莫可端倪，其天機(jī)流露，有莫知其然而然者。獨(dú)畫(huà)云乎哉！”正可作為“趣在法外”的注釋。作者認(rèn)為“意在筆先”、“趣在法外”不僅僅適用于繪畫(huà)，而是普遍的藝術(shù)規(guī)律。
鄭板橋?yàn)槿税涟恫蝗海镆暿浪锥Y法，因此他特別欣賞竹子孤高勁直的品格。他最喜歡畫(huà)竹，對(duì)畫(huà)竹也獨(dú)有心得。他畫(huà)的各種各樣的竹子，正是他人格與情操的寫(xiě)照?！叭ぴ诜ㄍ狻?不僅僅是一種藝術(shù)規(guī)律，也是他為人處世的一種原則吧。