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| 詩文 | 《百步洪二首(其一)》(蘇軾) |
| 釋義 | 《百步洪二首(其一)》(蘇軾)蘇軾
此詩作于宋神宗元豐元年(1078),作者時(shí)任徐州知州。這年秋天,他與參寥禪師放舟游百步洪。百步洪在銅山縣東南二里,又名徐州洪,與泗水相通,懸流迅疾,水中亂石激濤,凡百余步,故名百步洪。是當(dāng)時(shí)徐州的名勝之一。 詩前有序。全詩二十四句,可分前后兩半:前半描寫百步洪非凡的勝景;后半由序文“追懷曩游,已為陳跡”所引起的感慨,縱談人生哲理。 詩的開頭四句先用白描。舟行的輕捷,船夫的大叫,野鴨的驚飛,亂石的沖撞,構(gòu)成了一幅長洪陡落、急湍跳蕩的畫面。接著四句連用妙喻進(jìn)行渲染。作者對大自然的奇妙美景有敏銳的覺察,他抓住奔流迅疾的特點(diǎn),以生動的形象,作具體的比擬: “有如兔走鷹隼落,駿馬下注千丈坡,斷弦離柱箭脫手,飛電過隙珠翻荷。”連貫錯落的七個(gè)形象,極言長洪洶涌奔騰、驚險(xiǎn)直下之聲勢,使人如身臨其境,不覺為之目眩神搖,驚心動魄。作者想象聯(lián)翩,筆力奔放,摹寫逼真,奇勢迭出,表現(xiàn)出詩人驚人的描摹能力和藝術(shù)技巧。這種“取以為喻,不一而足”的寫法,稱之為“博喻”。接下來“四山眩轉(zhuǎn)”兩句寫船中的感受。四山似轉(zhuǎn),急風(fēng)掠耳,只見飛流濺沫,百漩千渦??芍^是險(xiǎn)中得樂。然而作者認(rèn)為“崄中得樂雖一快,何異水伯夸秋河!” “崄”同“險(xiǎn)”。“水伯夸秋河”,《莊子·秋水》篇:黃河之神(水伯)看到秋水大漲,欣然自喜,以為天下之美,盡在于己,后來看到北海之大,才自嘆識見寡陋,貽笑大方。作者這一感觸是“會景而生心”,且在詩中起到了承上啟下的作用。故以下十二句就由描寫非凡的勝景轉(zhuǎn)入感慨之中。 “我生乘化”以下六句是作者對生命、意念和世事的看法。意思是人活著,順隨生命自然變化,世間一切事物都象流水一樣永遠(yuǎn)奔駛、消失。而人的意念不為時(shí)空所限,一念之間已過遙遠(yuǎn)的新羅國。世人中不少人成日只知道爭權(quán)奪利,好象處在醉夢里一樣,豈能相信世事巨變竟象荊棘埋銅駝呢?待覺悟過來,俯仰之間已經(jīng)歷了萬千變化,再回頭看這流水仍是很從容自得的樣子?!扒G棘埋銅駝”,比喻世事巨變。晉時(shí)索靖有先識遠(yuǎn)見,知天下將亂,指洛陽宮門外銅駝嘆道: “會見汝在荊棘中耳?!薄敖佟?,梵文佛家語“劫波”的省稱?!拔?yi)”同“委佗”,從容自得貌?!熬窗哆叀币韵滤木?,是對舟中人說的話。君看蒼石上有多如蜂窠般的篙眼,可見來此一游的古人不少,但皆跡留而人去。接著語氣堅(jiān)定地說:只要自己的思想能夠曠達(dá),大自然即使運(yùn)轉(zhuǎn)變化很快,對我又能怎樣?“住”,佛家語,僵化的意思。這里連用佛家語,更多地是表現(xiàn)了佛、道二家超然物外的曠達(dá)之懷,與世無爭的灑脫之態(tài)。至此,論禪理,談人生,戛然而止,引向結(jié)束: “回船上馬各歸去,多言????師所呵?!薄啊保瑺庌q聲,“呵”,怒責(zé)的意思。作者幽默地提及參寥禪師,與詩前序文首尾相應(yīng)。 這首詩在描寫百步洪非凡之景的基礎(chǔ)上大談禪理,雜有一些佛道的消極思想因素,但其中所昭示的勸人胸襟開闊,不被外物所拘牽的思想,卻又有其積極的一面。此詩在藝術(shù)手法上,突出的特色是比喻連用。連續(xù)七個(gè)比喻,且四句中有三句是一句而有兩比的,新穎、奇警,豐富、貼切,使人耳目一新。充分表現(xiàn)了蘇詩長于比喻的詩風(fēng),“自成創(chuàng)格”,“古所未有?!? 韓蘇兩公為文章,用譬喻處,重復(fù)聯(lián)貫,至有七八轉(zhuǎn)者?!K公《百步洪》詩云: “長洪斗落生跳波,飛電過隙珠翻荷”之類,是也。(洪邁《容齋三筆》卷六) 東坡大氣旋轉(zhuǎn),雖不屑屑于句法、字法中別求新奇,而筆力所到,自成創(chuàng)格。如《百步洪》詩: “有如兔走鷹隼落,駿馬下注千丈坡,斷弦離柱箭脫手,飛電過隙珠翻荷。”形容水流迅駛,連用七喻,實(shí)古所未有。(趙翼《甌北詩話》卷五) 用譬喻入文,是軾所長。此篇摹寫急浪輕舟,奇勢迭出,筆力破余地,亦真是險(xiǎn)中得樂也。后幅養(yǎng)其氣以安舒,猶時(shí)見警策,收煞得住。(汪師韓《蘇詩選評箋釋》卷二 ) 語皆奇逸,亦有灘起渦旋之勢。后半全對參寥下語,詩須如此,用意方不浮泛。(紀(jì)昀批點(diǎn)《蘇文忠公詩集》十七) 惜抱先生曰: “此詩之妙,詩人無及之者也,惟有《莊子》耳?!庇嘀^此全從《華嚴(yán)》來。(方東樹《昭昧詹言》) |
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