宋有澄子者，亡^①緇^②衣。求^③之途，見婦人衣緇衣，援^④而弗舍，欲取其衣，曰：“今者我亡緇衣?！眿D人曰：“公雖亡緇衣，此實(shí)^⑤吾所自為也?！背巫釉唬骸白硬蝗缢倥c我衣。昔吾所亡者，紡緇也；今子之衣，禪緇也。以禪緇當(dāng)紡緇，子豈不得哉？”(《呂氏春秋·淫辭》)
【注釋】　①亡：丟失。②緇(zī):黑色。③求：尋找。④援：拉、拽。⑤實(shí)：實(shí)在、真正。
【譯文】　宋國有個(gè)男人叫“澄子”。一天他丟了一件黑色的衣服，在路上尋找。他看見一個(gè)婦女穿著一件黑衣服，就拉住人家不放手，要拿人家的衣服，并且說：“今天我丟了一件黑衣服?！眿D女說：“您雖然丟了一件黑衣服，可是我的黑衣服真正是我自己做的??！”澄子說：“你不如趕快把衣服給我。先前我丟的那一件黑衣服，是件夾襖，現(xiàn)在你穿的這件是單褂，用單褂換件夾襖，你豈不是占了我的便宜？”
【評說】　澄子明明知道那個(gè)婦女穿的不是他丟的那件衣服，卻硬要人家給他，和“搶奪財(cái)物”沒有什么區(qū)別，甚至還說別人占了他的便宜。他搶奪人衣服時(shí)滿口胡言，完全是強(qiáng)詞奪理的詭辯。從邏輯上說，他犯的是“推不出”邏輯錯(cuò)誤。所謂“推不出”,是指在一個(gè)論證中，論據(jù)盡管是真實(shí)的，但與結(jié)論之間沒有必然聯(lián)系，論據(jù)與論題完全不相干。
一個(gè)正確的論證，不僅要有論題和論據(jù)，而且論題和論據(jù)之間還必須有邏輯的聯(lián)系，這樣才能以真實(shí)的論據(jù)確定論題的真或假。因此在論證過程中，任何一個(gè)論斷被確定為真的，必須具有充足理由：不僅理由必須真實(shí)，而且理由與推斷之間要有必然的聯(lián)系。違反充足理由規(guī)則的這兩個(gè)要求，就要犯“虛假理由”的錯(cuò)誤和“推不出”的錯(cuò)誤。
“因?yàn)槲襾G了一件黑衣服，而你有黑衣服，所以你這件黑衣服就是我的”,顯然是根據(jù)杜撰出來的因果聯(lián)系而進(jìn)行的推理，盡管它的兩前提“我丟了一件黑衣服”和“你有黑衣服”都是真實(shí)的。論據(jù)與論題之間根本沒有必然聯(lián)系，論據(jù)根本不是論題成立的充足理由，結(jié)果只能是“推不出”了。