蘇軾

東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。

只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

這首七絕，是蘇軾貶居黃州(今湖北黃岡縣)時寫的。詩中所詠的海棠，應當是元豐三年(1080)蘇軾初游黃州定惠院時所見到的西蜀名花移植而來。作者在黃州的詩作中多次寫到海棠。可見，他對這來自故鄉(xiāng)的海棠花滿懷著深情厚意。詩中借點燭照花盛贊海棠的美麗，表達了詩人賞花時的愉悅心情。如果我們聯(lián)系蘇軾因被誣以“誹謗朝廷”罪被貶謫黃州的遭遇來看，那么這首詩寫愛花、惜花，也是憐惜自己，流露出一種“同是天涯淪落人”的失意之感。

詩的前二句，點出賞花的時間是春天月夜，并描繪海棠在東風月色中的光彩和芬芳?！俺绻狻保懈鞣N不同的解釋：有人釋為“形容月兒從高空普照大地的情形”，更多的人釋為“增長著的春光”。王水照先生的《蘇軾選集》(上海古籍出版社)釋作“指在高處的海棠光澤”。這解釋較好。因為詩寫的是海棠，首句入題即寫其光澤，形象更顯得豐滿。同時，首句已寫了東風，點明了春光，次句又寫月光；春光和月色都是用以襯托海棠的，似不宜使用更多的筆墨。所以，這兩句意思說，東風輕微、柔和地吹拂著，在高處的海棠花邊光彩搖漾。夜深了，轉過回廊的皎潔月光照在海棠花上；海棠散發(fā)著芬芳，使花叢四周浮蕩著霧氣都變香了。詩人用東風、月光、霧氣，襯托海棠的光艷和芬芳，把它寫得那么美麗、迷人！我們仿佛也置身于這個涼風輕拂、月色溶溶的春夜之中，同詩人一起愜意地欣賞海棠花的艷麗，并呼吸著它散發(fā)的清香。

三、四兩句采用擬人和借喻手法，把海棠花比喻為一個睡美人，寫她的神情意態(tài)，也寫詩人賞花的情趣。這里暗用了一個典故：唐玄宗李隆基登沉香亭召貴妃楊玉環(huán)一同宴飲，而楊貴妃正宿酒未醒，玄宗道：“海棠睡未足耳?！?《太真(楊貴妃)外傳》)唐玄宗以海棠花比喻并稱贊楊貴妃的美麗，蘇軾卻巧妙地翻轉過來，以美人睡去比喻花在深夜收斂、萎縮。所以這兩句意思說：我只擔心海棠花在深夜里睡著了，所以特意點燃起高高的蠟燭，把她照亮，好欣賞她的美態(tài)呢！這一個點燭照花容的行動細節(jié)，表現(xiàn)出詩人對海棠花多么體貼入微呵！燭光紅，花色紅，兩相映襯，別有情趣。一個“睡”字，加上一個“紅妝”，尤其誘人產(chǎn)生詩意的聯(lián)想。我們好象看見，海棠花象睡美人那樣嬌慵柔媚，甚至看見她半開半閉的困酣嬌眼。

古代詩論家認為，詩人寫物不能寫得太虛，也不能寫得太實，只有實中見虛或由實入虛，才有可能把事物寫得形神兼?zhèn)?。這首詩前兩句寫海棠的色和香，是實寫；后兩句暗用典故，把海棠比喻為一位身著紅妝睡美人，想象新鮮奇妙，筆墨輕淡、空靈，這就是虛寫。實寫與虛寫前后映襯，相互結合，便把海棠美的姿容、美的神態(tài)描繪得活靈活現(xiàn)。宋代詩僧惠洪在《冷齋夜話》(卷五)中，把詩的后二句推為“造語之工”，“盡古今之變”的妙句，并非過譽。