蘇軾《教戰(zhàn)守》

夫當(dāng)今生民之患²，果安在哉³?在于知安而不知危，能逸而不能勞。此其患不見于今，而將見于他日。今不為之計(jì)⁴，其后將有所不可救者。

昔者先王知兵之不可去也⁵，是故天下雖平⁶，不敢忘戰(zhàn)。秋冬之隙，致民田獵以講武⁷。教之以進(jìn)退坐作之方⁸，使其耳目習(xí)于鐘鼓旌旗之間而不亂⁹，使其心志安于斬刈殺伐之際而不懾¹⁰。是以雖有盜賊之變，，而民不至于驚潰¹¹。及至后世，用迂儒之議¹²，以去兵為王者之盛節(jié)¹³，天下既定，則卷甲而藏之¹⁴。數(shù)十年之后，甲兵頓弊¹⁵，而人民日以安于佚樂，卒有盜賊之警¹⁶，則相與恐懼訛言¹⁷，不戰(zhàn)而走。開元、天寶之際¹⁸，天下豈不大治？惟其民安于太平之樂，豢于游戲、酒食之間¹⁹，其剛心勇氣²⁰，消耗鈍眊²¹，痿蹶而不復(fù)振²²。是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之²³，四方之民，獸奔鳥竄，乞?yàn)榍籼斨幌?sup>24，天下分裂，而唐室固以微矣²⁵。

蓋嘗試論之：天下之勢(shì)譬如一身。王公貴人，所以養(yǎng)其身者，豈不至哉²⁶?而其平居?？嘤诙嗉?sup>27。至于農(nóng)夫小民，終歲勤苦，而未嘗告病²⁸。此其故何也？夫風(fēng)雨、霜露、寒暑之變，此疾之所由生也。農(nóng)夫小民，盛夏力作，而窮冬暴露²⁹，其筋骸之所沖犯³⁰，肌膚之所浸漬³¹，輕霜露而狎風(fēng)雨³²，是故寒暑不能為之毒。今王公貴人，處于重屋之下³³，出則乘輿³⁴，風(fēng)則襲裘³⁵，雨則御蓋³⁶。凡所以慮患之具³⁷，莫不備至³⁸。畏之太甚，而養(yǎng)之太過，小不如意，則寒暑入之矣。是故善養(yǎng)身者，使之能逸而能勞，步趨動(dòng)作³⁹，使其四體狃于寒暑之變⁴⁰，然后可以剛健強(qiáng)力，涉險(xiǎn)而不傷⁴¹。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人，驕惰脆弱，如婦人孺子，不出于閨門。論戰(zhàn)斗之事，則縮頸而股栗⁴²;聞盜賊之名，則掩耳而不愿聽。而士大夫亦未嘗言兵⁴³，以為生事擾民，漸不可長(zhǎng)⁴⁴。此不亦畏之太甚而養(yǎng)之太過歟！

且夫天下固有意外之患也。愚者見四方之無事，則以為變故無自而有⁴⁵，此亦不然矣。今國(guó)家所以奉西北之虜者⁴⁶，歲以百萬計(jì)⁴⁷。奉之者有限，而求之者無厭⁴⁸，此其勢(shì)必至于戰(zhàn)。戰(zhàn)者，必然之勢(shì)也。不先于我，則先于彼；不出于西⁴⁹，則出于北。所不可知者，有遲速遠(yuǎn)近，而要以不能免也⁵⁰。天下茍不免于用兵，而用之不以漸⁵¹，使民于安樂無事之中，一旦出身而蹈死地⁵²，則其為患必有不測(cè)⁵³。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能勞，此臣所謂大患也。

臣欲使士大夫尊尚武勇，講習(xí)兵法；庶人之在官者⁵⁴，教以行陣之節(jié)⁵⁵;役民之司盜者⁵⁶，授以擊刺之術(shù)。每歲終則聚于郡府，如古都試之法⁵⁷，有勝負(fù)，有賞罰。而行之既久，則又以軍法從事⁵⁸。然議者必以為無故而動(dòng)民，又撓以軍法⁵⁹，則民將不安。而臣以為此所以安民也。天下果未能去兵，則其一旦將以不教之民而驅(qū)之戰(zhàn)⁶⁰。夫無故而動(dòng)民，雖有小怨，然孰與夫一旦之危哉⁶¹?

今天下屯聚之兵⁶²，驕豪而多怨⁶³，陵壓百姓而邀其上者⁶⁴，何故？此其心以為天下之知戰(zhàn)者，惟我而已。如使平民皆習(xí)于兵，彼知有所敵⁶⁵，則固已破其奸謀⁶⁶，而折其驕氣。利害之際⁵⁷，豈不亦甚明歟！

【注釋】 1教戰(zhàn)守：意思是教民習(xí)武，學(xué)會(huì)戰(zhàn)守。 2生民：人民。 患，禍患。 3果：究竟。 4為之計(jì)：對(duì)此加以考慮。計(jì)，慮，想出辦法。 5兵：軍備。 6平：安寧無事。 7隙：空閑。 致，招致。 田：同“畋”，打獵。 8進(jìn)退坐作：指軍事操練的動(dòng)作?！吨芏Y·夏官大司馬》：“以教坐作、進(jìn)退、疾徐、疏數(shù)之節(jié)?！弊?，古人席地而坐，雙膝跪地，把臀部放在腳后跟上。作，起。 9鐘鼓、旌旗：古代軍隊(duì)作戰(zhàn)靠旗鼓指揮。 10安：感到習(xí)慣。 斬刈(yi易)：砍殺。 際：間。懾：害怕。 11驚潰：驚慌逃散。 12迂：迂腐。 13去兵：解除武備。 盛節(jié)：美好的行為。 14卷甲而藏之：把衣甲、武器收藏起來。甲，古代軍人所穿革制護(hù)身衣，這里也包括武器。 15甲兵頓弊：武器不鋒利、衣甲破壞，這里泛指軍備廢弛。 頓，通“鈍”。 16卒(cu促)有：突然發(fā)生。 卒，同“猝” 17相與：彼此。 恐懼訛言：惶恐不安，謠言四起。 18開元、天寶：唐玄宗的年號(hào)。 19豢(huan換)：養(yǎng)。這句意思是，生活在游戲、酒食中。 20剛心：堅(jiān)強(qiáng)的意志。21鈍眊(mao貌)：衰頹。眊，同“?！?，衰老。 22痿(wei偉)蹶：萎靡不振。痿，筋肉痿縮。 23區(qū)區(qū)：小小的。 安祿山：營(yíng)州柳城(今遼寧朝陽(yáng)縣)人，曾任平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，天寶十四年冬在范陽(yáng)起兵叛亂，先后攻陷洛陽(yáng)、長(zhǎng)安，稱雄武皇帝，國(guó)號(hào)燕，后為其子安慶緒所殺。 乘之：指乘機(jī)作亂。 24不暇：沒有空閑，來不及。《資治通鑒·唐紀(jì)三十三》：“時(shí)海內(nèi)久承平，百姓累世不識(shí)兵革，猝聞范陽(yáng)兵起，遠(yuǎn)近震駭?！鲋菘h，望風(fēng)瓦解。” 25微：衰微。安史亂后，唐王朝開始衰敗，出現(xiàn)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面。 26至：周到。 27平居：平時(shí)，平素。 28告病：稱說自己有病。 29窮冬暴露：極冷的冬天也在外邊勞動(dòng)。 30沖犯：觸犯，指冒著炎熱、寒冷。 31浸漬(zi自)：浸泡在霜露風(fēng)雨中。 32狎(xia俠)：輕侮。 33重(chong蟲)屋：高樓大廈。 34乘輿：坐車。 35襲裘：穿皮衣。襲，加農(nóng)，穿衣。 36御蓋：打傘。御，用。蓋，遮陽(yáng)御雨的用具。 37慮患之具：預(yù)防病患所需用之物。慮，事先考慮到并加以預(yù)防。 38備至：齊備。 39步趨動(dòng)作：指手足要經(jīng)常活動(dòng)。步趨，指走路。 40 四體：四肢。狃(niu扭)：習(xí)慣。 41涉：歷。險(xiǎn)：這里指能使人致病的風(fēng)、寒、濕、熱等。 42股栗：大腿發(fā)抖，形容十分恐懼。 43士大夫：這里指官居要職的人。 44漸不可長(zhǎng)：意思是說一開始就應(yīng)制止，不可讓它滋長(zhǎng)。 漸，事物的開端。 45無自而有：無從發(fā)生。 46西：指西夏。北：指遼國(guó)。虜，對(duì)敵方的蔑稱。 47以百萬計(jì)：宋仁宗慶歷年間，每年向遼納銀二十萬兩，絹三十萬匹；每年給西夏銀七萬二千兩，絹十五萬三千匹，茶三萬斤。百萬，極言數(shù)量之多。 48無厭：沒有滿足的時(shí)候。厭，滿足。 49出：發(fā)生。 50要：總之。 51漸：逐漸，平時(shí)讓百姓逐漸接受軍事訓(xùn)練。 52出身：投身。蹈死地：指走上戰(zhàn)場(chǎng)。53不測(cè)：不堪設(shè)想。 54庶人：平民，老百姓。這句意思是，普通平民在官府服役的。 55行(hang杭)陣：軍隊(duì)行列。節(jié)：節(jié)度，規(guī)則。這句是說進(jìn)行隊(duì)列訓(xùn)練。 56役民：服役的人民。這句意思是，服役的人民負(fù)有捕盜責(zé)任的。當(dāng)時(shí)在地方上服役的弓手、壯丁，負(fù)責(zé)維持治安，逐捕盜賊。 57都試：漢代有定期集合官兵于都城演習(xí)武事的制度。 58以軍法從事；按照軍法處理一切事情。從事，辦事。 59撓：屈，約束。60不教之民：未受過訓(xùn)練的老百姓。 61孰與：何如。 62屯聚之兵：駐扎在各地的軍隊(duì)。 63驕豪：傲慢專橫。 64邀其上：向上級(jí)邀功。邀，求。 65彼：指屯聚之兵。知有所敵：知道還有對(duì)手存在。66奸謀：營(yíng)私作惡的企圖。 67際：界限。

【今譯】 當(dāng)今人民的禍患，究竟在哪里呢？就在于只知安于現(xiàn)狀而不知暗伏危機(jī)，只能過安適生活而不能吃苦耐勞。這種禍患眼下看不出來，而以后將會(huì)看到?，F(xiàn)在不對(duì)此早加考慮，以后就將不可挽救。

古代的帝王懂得軍事是不可廢棄的，所以天下即使太平無事，也不敢忘記戰(zhàn)備。在秋冬農(nóng)閑的時(shí)候，招集老百姓打獵以講習(xí)武事。用前進(jìn)、后退、跪下、起立的方法教練他們，使他們聽?wèi)T鐘鼓、看慣旗幟而不致一聽到看到就心意慌亂，使他們的心情對(duì)攻擊砍殺感到習(xí)慣而不懼怕。因此雖有盜賊的事變發(fā)生，人民也不至于驚慌逃散。到了后代，采用迂腐儒生的意見，把不要軍備看作是圣明君主的美好行為，天下一平定，就把衣甲武器收藏起來。過幾十年以后，衣甲武器破爛損壞，人民一天天地也習(xí)慣過安閑逸樂的生活，如突然有強(qiáng)盜敵寇來犯的緊急情況發(fā)生，就彼此惶恐不安、輕信謠言，不去抵抗而四散逃跑。開元、天寶年間，天下難道不是很太平嗎？就因?yàn)槿嗣裣硎軕T了太平生活的快樂，經(jīng)常在游戲、酒食中過日子，他們的堅(jiān)強(qiáng)意志和勇氣，被消耗得衰頹不堪，精神萎靡而再也振作不起來。因此小小的安祿山趁機(jī)一起來作亂，四方的百姓，就象鳥獸那樣到處逃竄，乞求作他的俘虜還怕來不及，弄得天下四分五裂，唐王朝當(dāng)然因此衰敗了。

我曾經(jīng)試著這樣論述過：天下的情況好比一個(gè)人的身體。王者、公卿和大官僚，所用來保養(yǎng)身體的東西和方法，難道不講究極了嗎？然而他們平時(shí)常常因?yàn)榧膊《嗪芸鄲馈Ｖ劣谵r(nóng)民小百姓，一年到頭辛勤勞苦，卻不曾說自己有病。這其中的緣故是什么呢？風(fēng)雨、霜露、寒暑的變化，是疾病發(fā)生的原因。農(nóng)民小百姓，夏季最熱的時(shí)候還在盡力勞動(dòng)，冬天最冷的時(shí)候也在外邊干活，他們的筋骨與炎熱寒冷接觸，肌肉皮膚在風(fēng)雨霜露中浸泡，便不怕霜露風(fēng)雨，因此嚴(yán)寒大暑不能為害他們。如今那班王者、公卿和大官僚，住在高樓大廈中，出門就要坐車，吹風(fēng)就要穿皮衣，下點(diǎn)雨就要打傘。一切用來預(yù)防病患的東西，沒有什么不齊全。害怕得太厲害，保養(yǎng)得太過分，稍微有一點(diǎn)不適合，寒氣和暑氣就侵入體內(nèi)了。因此會(huì)保養(yǎng)身體的人，要使自己既能享受安樂又能吃苦耐勞，手腳要經(jīng)常活動(dòng)，讓身體適應(yīng)寒暑的突然變化，然后才會(huì)堅(jiān)實(shí)健康強(qiáng)壯有力，經(jīng)歷危險(xiǎn)而不至于受到損傷。就百姓來說也是如此。當(dāng)今太平無事的日子長(zhǎng)久了，天下的人們，自滿、怠惰而且脆弱，有如婦女小孩，未走出過房門。說起打仗的事，就縮起脖子、兩腿發(fā)抖；聽到強(qiáng)盜敵寇的名字，就捂著耳朵不愿意聽。那班有地位的人也從來不曾說到軍事問題，認(rèn)為那是無事找事、對(duì)人民的干擾，一開始就應(yīng)加以制止。這種情況不也就是害怕得太厲害、保養(yǎng)得太過頭嗎？

天下本來就會(huì)有意想不到的禍患。糊涂的人看到四方一時(shí)沒有什么事故，就認(rèn)為事變無從發(fā)生，這種想法也根本是不對(duì)的。現(xiàn)在國(guó)家用來獻(xiàn)給西夏和遼國(guó)兩個(gè)敵人的錢財(cái)物資，每年要用上百萬兩來計(jì)算。奉獻(xiàn)的一方東西是有限度的，而索取的一方又沒有滿足的時(shí)候，這種形勢(shì)定會(huì)引起戰(zhàn)爭(zhēng)?？磥泶蛘淌潜厝坏内厔?shì)。不是我方先動(dòng)手，就是敵方先動(dòng)手；不是先發(fā)生在西邊，就是先發(fā)生在北邊?，F(xiàn)在所不能預(yù)測(cè)的，在于戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生可能有遲有早有遠(yuǎn)有近，總之是不能避免的。如果天下避免不了使用軍隊(duì)作戰(zhàn)，要使用軍隊(duì)而平時(shí)又不對(duì)百姓逐漸進(jìn)行軍事訓(xùn)練，讓他們從安享歡樂的平靜環(huán)境中，一下子投身行伍而走上戰(zhàn)場(chǎng)，所擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)一定不堪設(shè)想。所以說：天下的人，只知安于現(xiàn)狀而不能吃苦耐勞，這就是我認(rèn)為的最大的禍患。

我想讓社會(huì)上有地位的人都重視武功，講授和學(xué)習(xí)兵法；普通平民在官府服役的，都進(jìn)行隊(duì)列訓(xùn)練；服役的人中擔(dān)負(fù)有捕盜責(zé)任的，把撲擊刺殺的方法傳授給他們。每年年終就將他們召集到府城，象古代在都城講習(xí)武事的方法那樣，評(píng)定勝負(fù)，進(jìn)行賞罰，長(zhǎng)期照此施行，就可以再用軍法來處置一切事情。然而議論是非的人一定認(rèn)為這是無故驚動(dòng)百姓，又用軍法加以約束，百姓將會(huì)感到驚恐不安。而我認(rèn)為這正是使百姓安定的好辦法。天下果真是不能去掉軍事的話，那么一旦有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生就將會(huì)把未受過訓(xùn)練的百姓趕去作戰(zhàn)。在未發(fā)生事故時(shí)就驚動(dòng)百姓，雖然會(huì)產(chǎn)生小的怨言，然而比起突然間讓百姓去作戰(zhàn)的危險(xiǎn)來又如何呢？

現(xiàn)在駐扎在全國(guó)各地的軍隊(duì)，傲慢蠻橫而又時(shí)常發(fā)泄不滿，欺壓百姓而又要向上級(jí)請(qǐng)功，是什么原因呢？這是因?yàn)樗麄冃闹姓J(rèn)為天下懂得打仗的，只有我們罷了。如果讓普通百姓都學(xué)些軍事知識(shí)，他們知道有了對(duì)手，想干壞事的企圖定會(huì)破滅，而驕橫習(xí)氣也會(huì)被打掉。利和害的界限，難道不也是很清楚的嗎？

【集評(píng)】 明·宗臣：“此篇文字絕好。詞意之玲瓏，神髓之融液，勢(shì)態(tài)之翩躚，各臻其妙?！?《三蘇文范》卷九引?！短K長(zhǎng)公合作》卷五引此，作呂雅山語(yǔ)。)

明·唐文獻(xiàn)：“坡翁此策，說破宋室膏肓之病，其后靖康之禍，如逆睹其事者，信乎有用之言也。至其文閎衍浩大，尤不可及?！?同上?！短K長(zhǎng)公合作》卷五引此，作錢文登語(yǔ)。)

【總案】 蘇軾于宋仁宗嘉佑六年(1061)應(yīng)制科考試，作《策略》五篇、《策別》十七篇、《策斷》三篇，本文是《策別》中的一篇。

宋仁宗時(shí)，宋王朝在遼和西夏的威脅下，顯得軟弱無能，一直采取妥協(xié)求和的辦法，每年向遼、夏送去大批財(cái)物。作者認(rèn)為“奉之者有限，而求之者無厭”，戰(zhàn)爭(zhēng)最終是不可避免的，“不先于我，則先于彼；不出于西，則出于北?！倍?dāng)時(shí)的統(tǒng)治者卻安于現(xiàn)狀，“知安而不知?！?，不注意“尊尚武勇，講習(xí)兵法”，這是最大的危險(xiǎn)。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，作者主張教民習(xí)武，隨時(shí)作好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，以應(yīng)付突然事變的發(fā)生。這是很有針對(duì)性的，也是很有遠(yuǎn)見的。文章開門見山提出問題；接著用歷史事實(shí)、用養(yǎng)身為喻，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況，具體說明教民習(xí)武的重要，和“知安而不知危，能逸而不能勞”的危害；最后提出教民習(xí)武的具體辦法，并補(bǔ)充說明“平民皆習(xí)于兵”的好處?？傊?，作者認(rèn)為只有“知?！?、“能勞”、不“去兵”、不“忘戰(zhàn)”，才能保國(guó)安民，否則將帶來“大患”。那種認(rèn)為教民習(xí)武是“生事擾民”、會(huì)“使民不安”的看法，是極為錯(cuò)誤的、有害的。本文論點(diǎn)鮮明，用各方面的事實(shí)來反復(fù)論證，設(shè)喻淺近，分析形勢(shì)深刻具體，是一篇很有說服力的政論文。