【題解】

? ? ?作者蘇軾，這是 《浣溪沙》組 詞的第五首，寫歸途中的感受。開 頭寫雨后途中的景色： 草軟色新， 沙平路凈。此種美景佳境觸發(fā)了作 者的情思，不禁捫心自問道，什么 時(shí)候自己也能解職歸田，享受這大 自然的樂趣呢？下片寫雨后的田園 風(fēng)光。雨露后的桑麻，在陽光的哺 育下，更加長勢(shì)喜人，新綠如油。 微風(fēng)吹拂，送來艾蒿的陣陣清香， 使人心曠神怡。作者由此想到，何 必還要等到以后辭歸，我本來就是 “此中人”嗎。此詞中景語都是情 語，寄情于景，以景達(dá)情。清新的 景色，美麗的田園，不僅表現(xiàn)了作 者對(duì)田園生活的向往和熱愛，而且 也暗含著作者雨后的欣喜之情，緊 扣著詞作的主題。

【全詩】

《浣溪沙五首·其五》

.[宋].蘇軾.

軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。何時(shí)收拾耦耕身？

日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。

【注釋和翻譯】

? ? ? 點(diǎn)擊進(jìn)入

【鑒賞】 這首詞是蘇軾 “徐門石潭謝雨，道上作五首” 中的第五首。詞人騎著馬走在前往徐門石潭的路上，只見經(jīng)過一番新雨的洗滌之后，原野上的草木變得特別柔軟清新，沙石鋪成的山路上一點(diǎn)灰塵也沒有，仿佛覺得馬的腳步也顯得格外輕快； 雨過天晴，初夏的陽光灑在桑麻地里就像水潑一樣光潔明亮，一陣輕風(fēng)吹過，艾蒿的氣味好似薰香一般撲鼻而來。面對(duì)如此清新明麗的田園風(fēng)光，蘇軾這位太守大人覺得心情十分愉悅，感覺非常親切，他恍然而悟： 我原本就是這田園中人！ 然而他現(xiàn)在畢竟官服在身，身不由己，因此他又不禁感慨地問自己： 不知道什么時(shí)候才能收拾殘年余生去做那躬耕隴畝的田園人？ 如果說前幾首詞作者主要是以質(zhì)樸自然的語言描繪田園風(fēng)物，表現(xiàn)農(nóng)民的耕織生活及其精神風(fēng)貌，那么這首詞則通過描繪鄉(xiāng)野風(fēng)光，進(jìn)一步抒發(fā)了作者向往農(nóng)村、希望回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的思想感情。實(shí)際上，蘇軾于元豐元年 (1078) 寫作這組《浣溪沙》 時(shí)才43歲，正值年富力強(qiáng)之時(shí)，仕途上也比較順利，還沒有受到誣陷和貶謫，那么他此時(shí)應(yīng)該沒有歸隱田園的想法，至少這種念頭還十分淡薄。事實(shí)上，盡管蘇軾后來一再遭受貶謫和打擊，他最終也沒有真正去過隱居的生活，而是以曠達(dá)和幽默的態(tài)度和方式頑強(qiáng)地與命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)帯Ｄ敲刺K軾在這首詞中之所以要抒發(fā)“何時(shí)收拾耦耕身”、“使君元是此中人” 這種思想感情，實(shí)際上并非真的要棄官歸隱，只不過是想借以表達(dá)他對(duì)鄉(xiāng)村生活的那份熱愛之情以及對(duì)大自然的那種歸依之感。

【賞析】

? ? ? ? 這是蘇軾徐州石潭謝雨道上所作五首《浣溪沙》的第五首。 詞人到農(nóng)村巡視一天，可以說很疲勞了。但由于農(nóng)村風(fēng)光喜人， 豐收在望，民風(fēng)樸實(shí)可愛，因而詞人在回徐州衙府的路上，卻是 興致勃勃。這一首，就是寫詞人回府路上的所見所感。

? ? ? ? 這一首，詞人仍從寫景著筆：“軟草平莎過雨新”。春末夏初， 各種野草都已露出了地面，但都還沒有長秸，沒有抽梗，如同毯 茵鋪地，所以說：“軟草平莎”，各種草既軟又平?！斑^雨新”，一場(chǎng) 細(xì)雨過后，更加新綠可喜了。這句雖為寫景，卻點(diǎn)染了詞人的快 意爽情。“輕沙走馬路無塵”，在平坦的沙路上，馬兒輕輕地跑起 來，竟然不見半點(diǎn)塵土；通過寫馬跑的輕捷，映襯了詞人心情的 輕松愉快。這風(fēng)光何等好哇！于是，詞人發(fā)出由衷的感慨：咳！“何 時(shí)收拾耦耕身？”“耦耕”出自《論語》，那里面有“長沮、桀溺耦而 耕”的句子；長沮、桀溺，都是人名；“耦耕”就是兩人一起耕作；這 里是指詞人想與農(nóng)民一起耕作。這句說，我什么時(shí)候才能從官場(chǎng) 中抽出身來，與農(nóng)民一起過躬耕田園的生活??！

? ? ? ? ?下闋說：“日暖桑麻光似潑，風(fēng)來蒿艾氣如薰”，雨過天晴，土 地濕潤，陽光充分，萬物爭(zhēng)榮，桑麻油光閃閃，就像剛剛用水潑 過；和風(fēng)吹來，白蒿和綠艾都散發(fā)著襲人的香氣，就像薰?fàn)t中的 薰香，陣陣撲入人們的心懷。為什么感到農(nóng)村處處可愛呀？“使君 元是此中人”，我這個(gè)太守原來就是他們當(dāng)中的一個(gè)呀！ 詞人出 生在農(nóng)村，青少年時(shí)代住在農(nóng)村，而今向往著農(nóng)村，所以以“此中 人”自許。

? ? ? 也許有人會(huì)問：蘇軾是否真的想當(dāng)農(nóng)民？如果說“是”，那么 他為什么一輩子都沒有當(dāng)農(nóng)民？如果說不是，那么“何時(shí)收拾耦 耕身”豈非是一種做作之態(tài)？

? ? ? ? ? 是的，過去常有人以此否定了作品的積極意義，甚至以此作 為否定詞人的口實(shí)。我們認(rèn)為，對(duì)于一個(gè)古代詞人，只要他真誠 喜愛農(nóng)村，喜愛勞動(dòng)人民，關(guān)心農(nóng)民的生產(chǎn)和生活，就已經(jīng)很好 了，沒有必要、也不可能讓蘇軾去當(dāng)一個(gè)典型的農(nóng)民，我們閱讀 詩詞，決不可把它當(dāng)作“志愿書”來讀。這正如我們讀了那些“愿 作鴛鴦”、“愿為比目”、“蝴蝶雙飛”的詩句，不必要讓古代那些忠 于愛情的男女青年真的變成鴛鴦、比目魚、花蝴蝶一樣；因?yàn)槿?果真的變成那些東西，豈不反而糟糕？就農(nóng)民的意愿說，恐怕還 是希望蘇軾繼續(xù)當(dāng)好關(guān)心農(nóng)民的生產(chǎn)生活、與人民休戚與共的 好太守，而不是一個(gè)并不高明的農(nóng)夫。

? ? ? ? ? 總起來看，作者這五首《浣溪沙》小詞，生動(dòng)真實(shí)地表現(xiàn)了詞 人熱愛農(nóng)民，關(guān)懷農(nóng)民，關(guān)心生產(chǎn)的好思想好品格，表現(xiàn)了作者 與農(nóng)民同樂、休戚與共的從政作風(fēng)。從作品的描寫看，他真誠地 喜歡農(nóng)民，農(nóng)民也熱烈歡迎他。他下鄉(xiāng)來了，“黃童白叟”都是那 樣歡快，毛頭小伙子由驚懼而親近他，姑娘們像迎接親人那樣 “旋抹紅妝”。他對(duì)待農(nóng)民，態(tài)度平等，和藹可親；他喜歡那些靦腆 而熱情的男孩，也喜歡那些愛美怕羞的女娃；他樂“黃童白叟”之 樂，急“搗?”充腸老農(nóng)之急；他欣賞“絡(luò)絲娘”的勤勞和睦鄰，更 陶醉“村南村北響繅車”的勞動(dòng)氣氛，他向老農(nóng)問話，到農(nóng)民家求 茶解渴，甚至以“使君元是此中人”而自豪；這一切充分說明，蘇 軾確定是一位與民同樂的好太守。

? ? ? ?從“詞”這一文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展看，這組詞主要寫農(nóng)村的風(fēng)光、 農(nóng)民的勤勞、淳厚的民風(fēng)，它完全突破了“詞為艷科”專寫兒女情 態(tài)的藩籬，為農(nóng)村詞的發(fā)展起了一個(gè)良好的開端。從此以后，農(nóng) 村詞的題材逐漸成為詞的內(nèi)容的重要部分，辛棄疾的農(nóng)村詞，便 直接受到蘇軾詞的重要影響。

? ? ? ? 文風(fēng)樸實(shí)，格調(diào)清新，不取香艷字眼，不用華麗詞藻，不采生 僻典故。以生動(dòng)活潑的語言，爽朗明快的調(diào)子來歌詠農(nóng)村風(fēng)光， 這是這組詞的主要藝術(shù)特色。