蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》宋山水詩鑒賞

蘇軾

天欲雪，云滿湖，樓臺(tái)明滅山有無。

水清出石魚可數(shù)，林深無人鳥相呼。

臘日不歸對(duì)妻拏，名尋道人實(shí)自娛。

道人之居在何許？寶云山前路盤紆。

孤山孤絕誰肯廬，道人有道山不孤。

紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團(tuán)蒲。

天寒路遠(yuǎn)愁仆夫，整駕催歸及未晡。

出山回望云木合，但見野鶻盤浮圖。

茲游淡薄歡有余，到家怳如夢(mèng)蘧蘧。

作詩火急追亡逋，清景一失后難摹。

宋神宗熙寧四年(1071)冬，蘇軾開始了他的杭州通判的生活。本詩是他抵杭三日后，訪孤山的兩個(gè)詩僧惠勤、惠思而作。關(guān)于此詩的寫作，蘇軾在《六一泉銘《敘》中曾回憶說： “予昔通守錢塘，見公(歐陽修)于汝陰而南。公曰：西湖僧惠勤甚文，而長(zhǎng)于詩，吾昔為《山中樂》三章以贈(zèng)之。子閑于民事，求人于湖山間而不可得，則往從勤乎！”可知其大致背景。臘日，即舊時(shí)臘祭之日。熙寧四年的臘日是十二月二十四日。

蘇軾曾有名句： “水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇?！闭f西湖山水，無論晴光雨色、淡妝濃抹，都堪稱絕妙。本詩的起首兩句： “天欲雪，云滿湖，樓臺(tái)明滅山有無”，則為我們描繪了冬日雪前的西湖美景： 雪云籠罩在空中，倒映入湖水； 遠(yuǎn)處的樓臺(tái)呀、山林呀，都變得時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、忽有忽無、欲明又滅、迷離恍惚了。如果說，這兩句詩是 “詩中有畫” 的話，這是一幅寫意畫，是《西湖欲雪圖》; 如果說，這幅畫卷是“畫中有詩”的話，它是一首意境朦朧的詩，意味雋永，耐人回味。

前兩句，是詩人剛剛出發(fā)時(shí)遠(yuǎn)望之景，接下來的兩句，則是詩人抵近西湖的所見所聞之景； 前兩句突出了朦朧、迷離的感受，次兩句則極寫山之清、林之靜：“水清出石魚可數(shù)，林深無人鳥相呼”?！八濉本涫谷讼肫鹆谠缎∈队洝分校骸疤吨恤~可百許頭，皆若空游無所依”的境界；“林深”句則使人進(jìn)入王維的“鳥鳴澗靜”的禪境。前句以“魚可數(shù)” 寫水清，是正襯； 后句以 “鳥相呼” 寫 “林深無人”，是以聲寫寂、以動(dòng)寫靜，是反襯。同時(shí)“鳥相呼”句也暗示了詩人從官場(chǎng)走出的愉悅心情，與后文 “出山回望云木合，但見野鶻盤浮圖” 的惆悵失落之感，恰成對(duì)比。

前兩句的朦朧也好，后兩句的清靜也好，都不是純自然的客觀描寫，而是詩人主觀心緒的審美觀照。蘇軾此次外放杭州通判，是因在京師被排擠而自請(qǐng)外放的?！把劭磿r(shí)事力難任” (《初到杭州》)和 “惟有人生飄若浮” (《和蔡準(zhǔn)郎中見邀游西湖》)的無奈與惆悵，使詩人寄情山水，訪道參禪，意欲借助佛室方丈之地和大自然的靈山佳水，熨平那痛苦的內(nèi)心。本詩“游孤山”、“訪僧”正是這種意緒的體現(xiàn)?！芭D日不歸對(duì)妻孥，名尋道人實(shí)自娛”，此兩句，一方面點(diǎn)出“臘日訪僧”之題，一方面對(duì)自己前期的禪悅生活給予了哲理概括，它包容了訪道、游山與“自娛”三位一體的人生觀念。由此，再來體會(huì)前四句的朦朧、清靜之境，就不難得到更深一層的理解了： 寶剎靈光、朦朧隱約，與佛境禪心、清潔空靜，正是詩人“名尋道人實(shí)自娛” 的主觀意緒與西湖山水融為一體的展示。

也正因?yàn)槿绱耍娙艘韵虏庞谩暗馈?、“山”兩字為眼線，貫穿呼應(yīng)： 先以 “道人之居在何許”的設(shè)問接應(yīng)上句的 “道人”，再以 “孤山孤絕” 暗續(xù)上句“寶云山前” 之 “山”字，同時(shí)，用兩個(gè)“孤”字為句內(nèi)重疊，突出點(diǎn)醒題目中的 “孤山” 二字； 最后，以 “道人有道山不孤”總括四句，“道”、“山” 合一。此四句輾轉(zhuǎn)承接，一氣呵成，有重疊復(fù)沓之美，珠圓玉潤(rùn)之妙。

前句的“寶云山前路盤紆”，已將讀者的視野引入山前的盤紆之路，“曲徑通幽處”，自然是該“禪房花木深” 了。“紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團(tuán)蒲”，正是訪僧景況的概括?！凹埓啊?、“竹屋”、“褐”、“團(tuán)蒲”，與金堂玉屋相比，當(dāng)是簡(jiǎn)陋不堪的，但是一種超凡脫俗的氛圍卻正由此而生，使詩人內(nèi)心感受到溫馨和愉悅，以至留連不舍?！疤旌愤h(yuǎn)愁仆夫，整駕催歸及未晡”，“晡” (bū)，指黃昏時(shí)刻。這兩句承上，正透露出詩人與僧人閑談，樂而忘返而又不得不返的心境。歸路的描寫極妙： “出山回望云木合，但見野鶻盤浮圖”。剛才所在的靈光寶剎，又綽約于云木的紗幕之中了，只有野鶻(一種兇猛的鳥)在佛塔浮圖上空盤旋。這里有無限的韻味，可說是“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”，在分明處寫出迷離恍惚，于朦朧處透出淡淡哀傷。與來路相呼應(yīng)，并使前景的意蘊(yùn)得到深化。

結(jié)處四句，詩人寫自己回家后的感受和急筆作詩的情景。怳，同“恍”。“夢(mèng)蘧蘧” (qú)是用典，《莊子《齊物論》“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄然覺，則蘧蘧然周也”。蘧蘧，夢(mèng)醒后驚動(dòng)之態(tài)，蘇軾用此典，表現(xiàn)了對(duì)訪僧的深深依戀及回來后的悵然若失之態(tài)。結(jié)句 “作詩火急追亡逋，清景一失后難摹”，為千古名句，它揭示了詩歌創(chuàng)作的規(guī)律。詩人捕捉靈感如火急追捕逃犯 一樣，如果眼前的意象和心中的靈感 一旦失去，就難以逼真地摹寫出來了?！扒寰啊?二字，與“自娛”合一，起到籠蓋全篇的作用。汪師韓說蘇軾此詩“語語清景，亦語語自娛” (《蘇詩選評(píng)箋釋》)，可謂徹悟。