仆醉后輒作草書十數(shù)行，覺酒氣拂拂從十指間出也。

———《東坡題跋》

草圣張旭寫字是“大醉呼叫狂走乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒，自視以為神”。蘇軾寫字卻沒有這份狂態(tài)，他文靜多了，只覺得“酒氣拂拂從十指間出”而已。這說法有點玄，卻很有意思，活現(xiàn)微醉后陶然自適的自我感覺。在這種精神狀態(tài)中揮筆寫字，自然能擺脫羈絆，揮灑自如了。所以他自認“吾醉后能作大草，醒后自以為不及”。這話不假，因為大書法家懷素也是“醉來得意兩三行，醒后卻書書不得”的。
酒后字寫得好，其理由和蘇軾主張的“文理自然，姿態(tài)橫生”的藝術觀點是一致的。惟其醉中能脫去束縛，純任本真，作品于是能好。因此，他同時又提到寫字要“本不求工，所以能工”。寫文章則提到歐陽修書帖的例子：“此數(shù)十紙皆文忠公沖口而出，縱手而成，初不加意者也。其文采字畫，皆有自然絕人之姿，信天下之奇跡也?！?br>那么，從蘇軾十指間拂拂而出的，固然是酒氣，卻也是作者的真率自然之氣，這氣直薄紙上，便成功為上好的書法作品了。僅只兩句的跋文，卻使人仿佛見到那位真率不羈的東坡先生。可見文字的高下，原不在于數(shù)量之多少的。