宋·蘇軾

事不目見耳⁽⁷⁹⁾聞，而臆斷⁽⁸⁰⁾其⁽⁸¹⁾有無，可乎？酈元之所見聞，殆⁽⁸²⁾與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師⁽⁸³⁾雖知而不能言⁽⁸⁴⁾。此世所以⁽⁸⁵⁾不傳也。而陋者⁽⁸⁶⁾乃⁽⁸⁷⁾以斧斤⁽⁸⁸⁾考⁽⁸⁹⁾擊而求之⁽⁹⁰⁾，自以為得其實⁽⁹¹⁾。余是以⁽⁹²⁾記之，蓋⁽⁹³⁾嘆⁽⁹⁴⁾酈元之簡，而笑李渤之陋也。

【注釋】①《水經(jīng)》：我國古代第一部記述水道河系的專著。相傳是漢人桑欽撰，有人認為是晉人郭璞所著。也有人認為該書創(chuàng)自東漢，說法不一。北魏酈道元為《水經(jīng)》作注，叫《水經(jīng)注》。

②彭蠡(lǐ)：即鄱陽湖，在今江西北部。

③焉：兼詞，于此。

④酈元：《水經(jīng)注》作者酈道元的省稱，北魏杰出的地理學家。

⑤“下臨”四句：當引自《水經(jīng)注》，但不見于今本，蘇軾所看到的是此書未殘本。臨，對著。鼓，振動。搏，擊，拍。洪鐘，大鐘，是古代一種打擊樂器。

⑥是說：這種說法。

⑦以：把。

⑧磬(qìng)：古代用玉或石制成的一種打擊樂器。后來寺廟里，拜神時用來敲擊的一種鐵或銅制的器物，也叫磬。

⑨置水中：省略句，即“置于水中”。

⑩雖：即使。

(11)鳴：使動用法，使……鳴。

(12)李渤：洛陽人。唐憲宗時做過江州(今江西九江)刺史，著有《辨石鐘山記》，對石鐘山的命名作過解釋。

(13)訪：探尋。

(14)遺蹤：舊址，指石鐘山所在地。

(15)“扣而”五句：這是李渤《辨石鐘山記》中的話。扣，敲。北音，原作“北聲”。聆，細聽。函胡，同“含糊”，聲音渾厚、模糊。清越，清脆、響亮。桴(fú)，鼓槌。響騰，聲響飛揚。響，聲音。騰，傳播。余韻徐歇，余音緩緩消失。韻，這里指聲音。徐，慢。歇，止。

(16)得之：找到了這個原因。之，石鐘山命名的原因。

(17)尤：更加。

(18)鏗(kēng)然：形容聲音洪亮。

(19)所在皆是：到處都是這樣。是，這樣。

(20)名：取名，命名。

(21)元豐七年六月丁丑：公元1084年農(nóng)歷六月初九。元豐，北宋神宗的年號。

(22)齊安：舊郡名，今湖北黃岡。

(23)舟：名詞作狀語，乘船。

(24)適：往。

(25)臨汝：今河南臨汝。

(26)赴：赴任，就職。

(27)饒：饒州，州治在今江西鄱陽。

(28)德興：饒州屬縣，今江西德興。

(29)尉：縣尉。

(30)湖口：今江西湖口，位于鄱陽湖與長江連接處。

(31)因：因而。

(32)所謂石鐘者：叫它做“石鐘”的山。

(33)小童：這里指未成年的雜役。

(34)硿(kōng)硿焉：形容敲擊石塊發(fā)出的聲音。硿硿，擬聲詞。焉，相當于“然”，擬聲詞詞尾，“……的聲音”。

(35)固：副詞，本來。這里引申為“自然”。

(36)莫：同“暮”，晚上。

(37)森然：陰森恐怖的樣子。

(38)搏人：抓人。搏，擊，這里是“抓”。

(39)棲鶻(hú)：宿巢的老鷹。鶻，一種鷹類猛禽。

(40)磔(zhé)磔：鳥叫聲，這里用作動詞。

(41)且：表并列，相當于“邊”。

(42)鸛(guàn)鶴：形狀像鶴而頂部不紅的一種水鳥。

(43)心動：心驚。

(44)噌吰(chēng hóng)：這里形容鐘聲洪亮。

(45)絕：止。

(46)舟人：船夫。

(47)大恐：十分驚恐。

(48)徐：慢。

(49)而：連接狀語和中心詞的連詞。

(50)察：細看。

(51)之：代發(fā)聲之處。

(52)則：同“乃”，表對上句的解釋，原來是。

(53)罅(xià)：縫隙，裂縫。

(54)淺深：偏義復詞，義在“深”。

(55)焉：兼詞，于之。

(56)涵澹：水流動蕩的樣子。

(57)澎湃：波浪撞擊的聲音。

(58)而：因而。

(59)為：形成。

(60)此：指噌吰之聲。

(61)兩山：指上鐘山和下鐘山。

(62)港口：支流入口處，與今義不同。

(63)當：正好處于。

(64)中流：河流中間。

(65)竅：窟窿。

(66)吞吐：吸進吐出。

(67)窾(kuǎn)坎鏜(tāng)鞳(tà)：前二字為擊物聲，后二字為鐘鼓聲。

(68)向：先前。

(69)樂作：音樂奏起。作，起，這里是“演奏”的意思。

(70)焉：語助詞。

(71)因：于是，因而。

(72)識：識別，辨別。

(73)周景王：東周國君。

(74)無射(yì)：鐘名，周景王二十四年(前521)鑄成，見《國語·周語》。

(75)魏莊子：名絳，春秋時晉國大夫。

(76)歌鐘：編鐘，由若干音調(diào)不同的鐘組成的一種樂器。《左傳·襄公十一年》記載，晉侯把鄭國送的編鐘等樂器半數(shù)分贈魏莊子。

(77)古之人：指酈道元。

(78)不余欺：賓語前置，即“不欺余”，沒有欺騙我。

(79)目、耳：名詞作狀語，親眼、親耳。

(80)臆斷：憑主觀猜測下結(jié)論。臆，名詞作狀語，憑主觀。

(81)其：代“事”。

(82)殆(dài)：大概，恐怕。

(83)漁工水師：漁夫船工。

(84)言：指用文字表述、記載。

(85)所以：……的原因。

(86)陋者：指見聞有限、知識淺薄的人。

(87)乃：副詞，竟然。

(88)斤：斧子一類的工具。

(89)考：敲，擊。

(90)之：代石鐘山得名的原因。

(91)實：指事情的真相。

(92)是以：即“以是”，因此。

(93)蓋：連詞，表示下一句說的是上一句的原因。

(94)嘆：嘆惜。

【譯文】《水經(jīng)》上說：“鄱陽湖口有座石鐘山。”酈道元認為，這山下面臨深潭，微風掀起波浪時，水和石互相撞擊，發(fā)出的聲音像大鐘一樣。這種說法，人們常常懷疑它?，F(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風浪也不能使它發(fā)出聲音，何況石頭呢！ 到了唐代，李渤才尋訪了它的遺跡，在潭邊上找到兩座山石，敲著聽聽它的聲音，南邊的山石聲音渾厚而模糊，北邊的山石聲音清脆而響亮，鼓槌的敲擊停止以后，聲音還在傳播，余音慢慢消失。他自己認為找到石鐘山命名的原因了。然而這種說法，我更加懷疑。能敲得發(fā)出鏗鏘作響的山石，到處都有，可是唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢？

元豐七年農(nóng)歷六月初九那天，我從齊安乘船到臨汝去，正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉，送他到湖口，因此能夠看到這座叫做“石鐘”的山。廟里的和尚叫小童拿一柄斧頭，在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲，我自然就覺得可笑不相信。到了晚上，月色明亮，我獨自和邁兒坐小船，到絕壁下面。大石壁在旁邊斜立著，高達千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森的想要撲過來抓人似的；山上棲息的鶻鳥，聽到人聲也受驚飛起，在高空中磔磔地叫著；還有像老頭子在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心中驚恐想要回去，忽然，巨大的聲音從水上發(fā)出，噌吰的聲音像擊鼓敲鐘一樣不停。船夫非常害怕。我仔細地觀察，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它的深淺，微微的水波進入里面，沖蕩撞擊，便形成這種聲音。船劃回到兩山中間，快要進入支流入口處，有塊大石頭擋在水流中心，上面可以坐百來人，中間是空的，有很多窟窿，風吹浪打吞進吐出，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，跟先前噌吰的聲音互相應和，好像音樂演奏起來一樣。我因而笑著對邁兒說：“你辨得出這種聲音嗎？發(fā)出噌吰響聲的，那是周景王的無射鐘；發(fā)出窾坎鏜鞳響聲的，那是魏莊子的歌鐘。古人沒有欺騙我們啊！”

事情沒有親眼看到、親耳聽到，卻主觀地推斷它的有無，能行嗎？酈道元見到和聽到的，大概和我的見聞相同，可是說得不夠詳盡；一般做官讀書的人又總不愿夜晚乘小船?？吭诮^壁下面，所以沒有誰能了解真相；而漁夫船工，雖然知道卻不能用文字表達。這就是這座山命名的真實緣由在世上沒能流傳下來的緣故啊。而淺陋的人竟用斧頭敲擊石頭的辦法來尋求用鐘命名的緣由，還自己認為得到了它的真相。我因此把上面的情況記載下來，既嘆惜酈道元記敘的簡略，更笑話李渤見識的淺陋。