人有名氣并不見得美麗，
不是名氣使人高大挺立。
不要事先準(zhǔn)備檔案資料，
不要對(duì)著手稿瑟瑟戰(zhàn)栗。

創(chuàng)作的目的——是獻(xiàn)出自己，
不是招搖過市，不是追求勝利。
如果成了人們口中的笑柄，
你一文不值，委實(shí)可鄙。

生活中不可自吹自擂，
生活得要如此這般：
贏來博大的愛慕，
聽到未來的召喚。

應(yīng)當(dāng)在生命中留有余地，
不要在稿件中留下空白。
生活中的整章整節(jié)，
可以勾劃到頁邊之外。

一頭潛入無名者深淵，
在那里藏起自己的腳步，
如同一個(gè)村莊茫茫一片
全村沉沒于迷霧。

別人緊追慢趕走完
你的路程，踏著你的足跡，
但是你自己不必去分辨，
是失敗不是勝利。

保持自己的本色，
絲毫也不能讓步，
應(yīng)當(dāng)做個(gè)活人，活人，
只能是活人——直到生命結(jié)束。

帕斯捷爾納克是一位具有獨(dú)特創(chuàng)作個(gè)性的作家，早期以著名詩人的身份傲立于文壇。他性格孤僻，不合潮流，一生幾經(jīng)沉浮，是蘇聯(lián)一大批受到過不公正的待遇，橫遭指責(zé)、貶斥的作家之一。在大清洗的年代，他雖未遭鎮(zhèn)壓，但因其創(chuàng)作與時(shí)代的風(fēng)潮格格不入，曾被迫沉默了多年，連報(bào)紙都避而不看。直到衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，才重新煥發(fā)出創(chuàng)作激情，詩作重獲好評(píng)。借此東風(fēng)，1948年，他開始動(dòng)筆創(chuàng)作反映俄蘇交替時(shí)代歷史命運(yùn)的長篇小說《日瓦戈醫(yī)生》。這是他一生進(jìn)行思想探索的總結(jié)，歷時(shí)近10年才完成。未想，作品在國內(nèi)被拒絕出版，1957年在意大利的米蘭首次問世，隨后很快在國外流行開來，被譯成十幾種文字，成為熱門暢銷書，引起廣泛注意。1958年，瑞典皇家學(xué)院為此書授予他諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。一石激起千層浪，西方的贊譽(yù)招致了國內(nèi)對(duì)他的無情批判，輿論界斥責(zé)他“缺乏公民的良心和人民的責(zé)任感”,在政治和道德上陷于墮落，背叛了祖國和進(jìn)步事業(yè)等等，甚至惡意中傷為“一頭弄臟食槽的豬”。蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)因此決定開除其會(huì)籍，有人還揚(yáng)言應(yīng)該開除他的國籍。在一連串的沉重打擊之下，帕斯捷爾納克不得不被迫拒絕接受諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金，在孤獨(dú)寂寞中度過了自己的晚年。據(jù)說，整個(gè)50年代，他連廣播也不曾聽過。盡管受到如此冷落，盡管他有家人僑居西方，但他卻始終聲明，他不能離開自己生長、生活和工作的祖國，他還要尋找力量恢復(fù)自己的榮譽(yù)并得到人們的信任。這是一種何等堅(jiān)忍的信念??！它得力于作家對(duì)自己的國家和人民真誠的熱愛，得力于對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的執(zhí)著追求，得力于對(duì)自己人生使命的特殊理解。《“人有名氣并不見得美麗……”》一詩為我們了解帕斯捷爾納克歷經(jīng)起伏、磨難的文學(xué)生涯提供了思想鑰匙。
眾所調(diào)知，帕斯捷爾納克受象征主義和未來主義的創(chuàng)作影響而起家，人們?cè)缇桶l(fā)現(xiàn)他具有一種特殊的洞察力，這使得他常常通過由于瞬間感受而產(chǎn)生的意象體系、錯(cuò)綜復(fù)雜的細(xì)節(jié)變化和隱晦的形象，采用象征暗示的方式表現(xiàn)主題，因而西方學(xué)者認(rèn)為：他的詩歌“如此獨(dú)特，選詞如此奇妙，語言如此豐富，以至普通讀者只有堅(jiān)持不懈地看下去，才能進(jìn)入詩人孤芳自賞的境域?！薄丁叭擞忻麣獠⒉灰姷妹利悺薄芬辉妳s與此大不相同，它通俗、曉暢，七個(gè)簡單的詩節(jié)，環(huán)繞創(chuàng)作為中心議題，以一系列的否定的句式：“不要……”,“不是……”, “不可……”, “不必……”,從相反的方向，道出了作者對(duì)人生價(jià)值的肯定性的判斷。它既象是捫心自問、自言自語，又象是面對(duì)所有的人，包括熟悉的與陌生的，現(xiàn)在的與未來的讀者陳述自己的心跡，充分表達(dá)了詩人自尊自信、主張真誠無私地奉獻(xiàn)自我，謙虛、謹(jǐn)慎，一絲不茍，決不沽名釣譽(yù)，樂于默默無聞，走自己的路，保持自己純真?zhèn)€性的人生主張。
一般說來，人生觀是一個(gè)極為敏感、重大的社會(huì)問題，關(guān)于人生價(jià)值的思想，常常披著高深晦澀的外衣出沒于哲人智者的文山字海之中，嚴(yán)肅得令人望而怯步。然而在帕斯捷爾納克的筆端，卻宛如親切的口語，款款道來，語言樸實(shí)到仿佛在和你直接交談，就連比喻也極為通俗，明晰的人生哲理與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談緊密聯(lián)系在一起，既顯示出作家神圣的創(chuàng)作使命，又表現(xiàn)出詩人堅(jiān)定不移的生活信念和崇高無私的道德準(zhǔn)則。一位襟懷坦白、寬廣，不計(jì)名利、得失，默默奉獻(xiàn)，不畏艱難，腳踏實(shí)地，一往真前的詩人的自我形象躍然紙上。當(dāng)然，與帕斯捷爾納克的名作《日瓦戈醫(yī)生》中的主人公同樣，在《“人有名氣并不見得美麗……”》這首短詩里，作家充分反映了保持個(gè)人道德品格的完善，獨(dú)善其身，追求個(gè)性自由和尊嚴(yán)的精神，但也流露出回避社會(huì)現(xiàn)實(shí)的疾風(fēng)暴雨，封閉于個(gè)人狹小天地的消極思想因素。譬如說，甘當(dāng)無名英雄自然可貴，然而何需在“迷霧”和“深淵”中故意“藏起自己的腳步”呢？而這種與時(shí)代生活保持相對(duì)獨(dú)立，以旁觀靜思的智者的眼光思考人生的特點(diǎn)，正是作家自身經(jīng)歷所決定的。有幸的是，作為公正的裁判者，歷史并未真的埋沒帕氏創(chuàng)作的足跡。他終于以自己堅(jiān)定的人格信仰、獨(dú)樹一幟的文學(xué)作品在死后贏得了應(yīng)有的殊榮。盡管公允的評(píng)價(jià)姍姍來遲了，但他的作品連同他本人的名字，并沒有因時(shí)間的塵土而失卻“美麗”!