【賞析】

? ? ? 一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽 美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永 的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。

? ? ?題為“夜泊”，實際上只寫“夜半”時分的景象與感受。詩的首 句，寫了午夜時分三種有密切關(guān)連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上 弦月升起得早，半夜時便已沉落下去，整個天宇只剩下一片灰蒙蒙 的光影。樹上的棲烏大約是因為月落前后光線明暗的變化，被驚醒 后發(fā)出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。在幽暗靜謐的環(huán)境中，人 對夜涼的感覺變得格外銳敏?！八獫M天”的描寫，并不符合自然景觀 的實際(霜華在地而不在天)，卻完全切合詩人的感受：深夜侵肌砭 骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫 夜氣中正彌漫著滿天霜華。整個一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜 滿天寫所感，層次分明地體現(xiàn)出一個先后承接的時間過程和感覺過 程。而這一切，又都和諧地統(tǒng)一于水鄉(xiāng)秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅 者的孤孑清寥感受中。從這里可以看出詩人運思的細密。

? ? ?詩的第二句接著描繪“楓橋夜泊”的特征景象和旅人的感受。 在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個模糊的輪廓，之所以徑稱“江 楓”，也許是因楓橋這個地名引起的一種推想，或者是選用“江楓”這 個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示?！罢空拷馍嫌?楓，目極千里傷春心”，“青楓浦上不勝愁”，這些前人的詩句可以說 明“江楓”這個詞語中所沉積的感情內(nèi)容和它給予人的聯(lián)想。透過 霧氣茫茫的江面，可以看到星星點點的幾處“漁火”，由于周圍昏暗 迷蒙背景的襯托，顯得特別引人注目，動人遐想?！敖瓧鳌迸c“漁火”， 一靜一動，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。 寫到這里，才正面點出泊舟楓橋的旅人?！俺蠲摺保?dāng)指懷著旅愁躺 在船上的旅人。“對愁眠”的“對”字包含了“伴”的意蘊，不過不像 “伴”字外露。這里確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷 縷輕愁，但同時又隱含著對旅途幽美風(fēng)物的新鮮感受。我們從那個 仿佛很客觀的“對”字當(dāng)中，似乎可以感覺到舟中的旅人和舟外的景 物之間一種無言的交融和契合。

? ? ?詩的前幅布景密度很大，十四個字寫了六種景象，后幅卻特別 疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。這是因為，詩人在楓橋 夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山 寺的夜半鐘聲。月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象， 固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特征，但還不足以盡傳它的神 韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。而靜 夜鐘聲，給予人的印象又特別強烈。這樣，“夜半鐘聲”就不但襯托 出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鐘時的 種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。

? ? ? 這里似乎不能忽略“姑蘇城外寒山寺”。寒山寺在楓橋西一里， 初建于梁代，相傳唐初詩僧寒山曾住于此，因而得名。楓橋的詩意 美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動 人遐想。因此，這寒山寺的“夜半鐘聲”也就仿佛回蕩著歷史的回 聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴(yán)之感了。詩人之所 以用一句詩來點明鐘聲的出處，看來不為無因。有了寒山寺的夜半 鐘聲這一筆，“楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表現(xiàn)，這首詩便不 再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創(chuàng)造出了情景交融 的典型化藝術(shù)意境。夜半鐘的風(fēng)習(xí)，雖早在《南史》中即有記載，但 把它寫進詩里，成為詩歌意境的點眼，卻是張繼的創(chuàng)造。在張繼同 時或以后，雖也有不少詩人描寫過夜半鐘，卻再也沒有達到過張繼 的水平，更不用說借以創(chuàng)造出完整的藝術(shù)意境了。

【鑒賞】

? ? 這是一首千古傳唱的名作，大約作于詩人張繼在安史之亂后 避地吳中時。寒山寺在今蘇州市西的楓橋鎮(zhèn)，始建于南朝梁，自張繼此詩 后，便聞名遐邇了。

? ? ?此詩成為經(jīng)久流傳的佳作，有多方面原因。首先此詩意境極美，意象 選取十分用心，首句“月落烏啼霜滿天”，用烏啼突出月夜之靜謐，而在色 彩上月色潔白，天穹漆黑，繁星點點綴于夜空，仿佛霜滿大地，黑白分明且 光色的布局也充滿美感。二句“江楓漁火對愁眠”，江畔的楓樹、漁船的燈 火色調(diào)上均偏暖，在前句所鋪染的星月夜色中格外顯眼，愁眠本在詩人， 而托于江楓、漁火，賓主易位，使情境相互交融。加上兩句音節(jié)流利，平仄 調(diào)適，讀來甚覺悅耳，于是在此二句中，詩歌的色彩美、建筑美、音樂美都 得到完美展現(xiàn)，故能膾炙人口。

? ?三句從詩人所在的松江一隅蕩開，直至姑蘇城外的寒山古寺，當(dāng)讀者 思緒正被牽引到那里時，四句接過來：“夜半鐘聲到客船?！边@是將時空焦 點又收回到詩人立身之處，一放一收，通過悠悠鐘聲串聯(lián)，令遐思仿佛音 波飄來蕩往，讀者便不知不覺為之牽引而進入詩境中，感受詩人那不可名 狀的愁情。如果說前二句是寫景成境，后二句則是以境化景，令讀者在想 象中感受那場景，這是寫景抒情的更高妙手法。所以此聯(lián)更為點睛之筆， 其傳誦之廣，更甚前聯(lián)。

? ? 關(guān)于寒山寺夜半鐘聲，昔人嘗懷疑其真，以至聚訟紛紛。宋葉夢得 《石林詩話》為我們解開了這個謎團：“歐陽文忠公嘗病其夜半非打鐘時。 蓋公未嘗至吳中，今吳中山寺，實以夜半打鐘。”葉為蘇州人，言當(dāng)不虛。 今日的寒山寺依舊是蘇州名勝，此詩歷經(jīng)千年流傳，寒山寺的鐘聲早已成 為民族文化一點深深的印記。